
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>خیر و شر از نظر آفرینش</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الله</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آفرینش (اِبداع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قطب الدین شیرازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عدل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهان بینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهان بینی عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده امکان اشرف</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام شر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان وجودی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظم جهانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خیر در عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شر در عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امر عدمی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قضاء الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برهان نظم (اثبات خدا)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تصادف در خلقت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهان بینی قرآنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهان بینی کلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جهان بینی فلسفی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه وجود و خیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه عدم و شر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خیر قیاسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>احتمالات آفرینش</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ضرورت جهان کنونی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت شر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>زمینه شر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عامل شر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اختلاف در آفرینش</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فوائد شرور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>رابطه شر و قضای الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات الهی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شرور</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شرور (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن حسن زاده آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>لایب‌نیتس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلوطین(افلوطین)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گوتفرید لایب نیتس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه تهران</publisher>
            <dateIssued>بهار/1374</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> </note>
        
        
        <abstract>طرح اشکالاتی چون ناتمام بودن برهان نظم ، ناسازگاری شر با حکمت و عدالت الهی ، ثنویت و لزوم حل آنها انگیزه انتخاب موضوع این رساله است. نگارنده با جمع بندی و نقادی نظریه فلاسفه پیشین و معاصر به خصوص ابن سینا سهروردی و ملاصدرا و طرح دیدگاههای عرفا و متکلمین به طرح مسئله پرداخته است ، اهم عناوین این رساله عبارتنداز :,lt;br /,gt; تعریف خیر و شر، نظم و حکمت و عدل,lt;br /,gt; تأثیر شرور و آفات در تفکرات دینی,lt;br /,gt; نظم جهانی و اتقان صنع,lt;br /,gt; آفرینش از دیدگاه قرآن,lt;br /,gt; رابطه باری تعالی با آفرینش,lt;br /,gt; دیدگاه متکلمین در مورد شرور,lt;br /,gt; دیدگاه فلاسفه درباره علم عنایی پروردگار,lt;br /,gt; رابطه خیر و وجود,lt;br /,gt; راز تفاوتها و بهترین جهان ممکن</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>عبدخدایی, محمدهادی (استادیار فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>قطب الدین شیرازی, محمود بن مسعود (فیلسوف، عارف، متکلم اشعرى ـ شافعى و ایرانى), 634ق./614ش./1236م.کازرون#710ق/689ش./1311م.تبریز (محل دفن: جرنداب تبریز)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">634ق./614ش./1236م.کازرون#710ق/689ش./1311م.تبریز (محل دفن: جرنداب تبريز)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>لایبنیتس, گوتفرید (فیلسوف مسیحی، ریاضیدان و فیزیک‌دان آلمانی), #1646م.لایپزیگ، آلمان-1716م.هانوور، آلمان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#1646م.لایپزیگ، آلمان-1716م.هانوور، آلمان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>بنچوینگا, ارمانو, 1950 م-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1950 م#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فلوطین, افلوطین (فیلسوف نوافلاطونی), 204م. لیکوپولیس#270م. کامپانیا، ایتالیا</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">204م. لیکوپولیس#270م. کامپانیا، ایتالیا</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ویسنووسکی, روبرت </namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمدهادی عبدخدایی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">1010-4968</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>https:/jmb.ut.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-14</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1395-06-24</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
