
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>چیستی عالم امر در آیات قرآن کریم</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>سلسله مراتب عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلقت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم خلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم غیب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عوالم هستی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اراده الهی در مذاهب </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم امر و عالم خلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظام عالم وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اسباب عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم امر از نظر قرآن کریم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامان معصوم علیهم السلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم غیب(کلام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اراده الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کلام الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظام عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عالم ( امکانی )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظام عالم مادی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اصطلاحنامه علوم قرآنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابراهیم کلانتری </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه تهران</publisher>
            <dateIssued>تابستان/1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>   </note>
        
        
        <abstract>برخی از مفس‍ِرّان در ذیل پاره‌ای از آیات قرآن که در آنها واژه &#171;امر&#187; بکار رفته است، ‌از نظام معینی با عنوان &#171;عالَم امر&#187; سخن گفته‌اند که بکلّی از &#171;عالم خلق&#187; متمایز است. آیا می‌توان در عرض عالم خلق به وجود چنین عالَمی اذعان نمود؟,lt;br /,gt; در صورتی که پاسخ مثبت باشد، ویژگی‌های آن عالَم چیست؟ و قرآن کریم برای شناخت آن چه اطلاعاتی را بر آدمیان عرضه کرده است؟ این نوشتار درصدد است با مراجعه به آیات وحی پاسخ‌های مستندی برای سئوالات مذکور ارایه نماید. براساس این تحقیق می‌توان اذعان نمود که در نگاه قرآن کریم در عرض نظام خلق که بر اسباب و مسببّات مادی استوار است نظام دیگری وجود دارد که بکلّی از مختصات جهان ماده برکنار و صرفاً‌ مبتنی بر اراده خداوند می‌باشد؛ برخی از پدیده‌ها، فرایندها و حوادث پیرامون‌ ما متعلقّ به آن جهان است که با قواعد مادی و مأنوس آدمیان قابل شناخت نمی‌باشد. این جهان بخشی از عالَم غیب است که قرآن کریم به کراّت از آن سخن گفته و آدمیان را به ایمان به آن فراخوانده است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>کلانتری, ابراهیم (استادیار گروه معارف اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه الزهراء، تهران), 1345ش.-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1345ش.-</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>علوی , حمرا</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>ابراهیم کلانتری، حمرا علوی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2008_9430</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>https:/jqst.ut.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-23</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
