
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>حجیت متشابک منابع معرفت در فهم و تبیین آموزه های اعتقادی</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>معاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حجیت ظواهر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فطرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکاشفه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گزاره های دینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حجیت عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حجیت متشابک</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توسعه ظرفیت عقل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حجیت وحی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعامل عقل و وحی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل سمعی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات متشابه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حجت باطنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آیات محکم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی (کلام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقل و دین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیخ مفید</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تفسیر قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمدتقی سبحانی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمدرضا حکیمی (مکتب تفیک)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابوحامد غزالی طوسی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher> انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم</publisher>
            <dateIssued>پاییز / 92</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>    </note>
        
        
        <abstract>سخن از ربط و نسبت منابع شناخت، در نظام معرفت دینی، اهمیت خاصی دارد. دیدگاه های موجود در این زمینه از رهیافت های گوناگونی بهره جسته اند؛ برخی عقل را در مقام ثبوت و اثبات مستقل دیده و برخی نص را کاملا خود بسنده تلقی کرده اند. در این نوشتار هر دو نگاه، نا تمام معرفی شده و از حجیت متشابک عقل و نقل دفاع شده است. عقل، چه در مقام معنا گری و فهم گزره ها چه در مقام تبیین و تدلیل آنها و چه در مقام دفاع همراه نقل حرکت می کند. نقل نیز در تنبیه، تقریر، تذکر و تعلیم حقایق به دیگران و کمال یافتن روش بهعقل مدد می رساند، در غیر این صورت عقل به تعلیق، تقلیل و تاویل بی ضابطه آموزه های دینی منتهی شده و نقل نیز از پایگاه بین اذهانی محروم می شود. از آنچا که عقل امداد های نقل را تصدیق ئ در ساختار خود هضم می کند، روش شناسی نهایی مورد قبول، عقلی است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>سبحانی , محمدتقی (مدیرعامل بنیاد امامت، رئیس پژوهشکده کلام اهل بیت (ع)، پژوهشگر کلام اسلامی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم، عضو پیوسته انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم، قائل به استقلال مبانی کلام امامیه؛ از مدافعان جدی و فعال مبانی مکتب تفکیک), #1342ش.شیراز-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#1342ش.شیراز-</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>افضلی, محمدمهدی, 1358-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1358#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حکیمی, محمدرضا (نویسنده اسلامی، از اعلام مکتب تفکیک، از معرفان دوره دوم مکتب تفکیک), 1354ق./1314ش.مشهد##1400ش. تهران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1354ق./1314ش.مشهد##1400ش. تهران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>شیخ مفید, ابو عبدالله محمد بن محمد بن نُعمان (متکلم، فقیه و عالم بزرگ امامیه؛ مقیم بغداد در عراق) , 336ق./948م. (بغداد،عراق)# # 413ق./1023م. (بغداد،عراق)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">336ق./948م. (بغداد،عراق)# # 413ق./1023م. (بغداد،عراق)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمد تقی سبحانی، محمد مهدی افضلی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>tkalam.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-12</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-28</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
