اری روبین امامت موروثی خلقت نوری ائمه وراثت مواخاتی ماهیت امامت نظر شرق شناسان راجع به شیعه امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) شیعه‌شناسی امامان معصوم علیهم السلام احادیث امامت ائمه اثنی عشر ( ع ) احادیث امامت علی ( ع ) وراثت شرق شناسان مقام امامت امامت شخصیت ها Persian قم انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم پاییز/ 1392 اری روبین در پژوهش خود با روش تاریخی ـ توصیفی، اعتقاد به امامت موروثی را به شیعه نسبت داده است. وی در مستندسازی نظریه امامت موروثی، به احادیث اخوت، پسر نداشتن حضرت محمد(ص) و خویشاوندی علی(ع) با ایشان، استناد جسته است. آنچه در ایراد بر ادعای روبین می توان مطرح کرد این است که، ایشان در بررسی یکی از اصلی ترین مؤلفه عقیدتی شیعه، بدون بررسی آیات مربوط به وراثت و تحلیل جامع از روایات مربوط به آن، صرفاً با استناد به,lt;br /,gt; رویدادی تاریخی و بعضی از روایات مربوط به خلقت نوری که مربوط به فضایل اهل بیت است، اعتقاد به امامت وراثتی را به شیعه نسبت داده است؛ علاوه بر این، به نظر می رسد داشتن پیش فرض مذهبی و نگاه عرفی به مسئله امامت، موجب شده است تا چنین اعتقادی را به شیعه نسبت دهد .در بررسی و نقد این نظریه با استناد به بعضی از آیات مرتبط و روایات وارده در کتب روایی معتبر،ضمن رد انتساب مذکور، نظریه صواب در ادله شیعه بر امامت ائمه(ع) بیان شده است text هاشمی, سید رسول (مترجم) Author مهدوی راد, محمدعلی (دانشیار دانشکده الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم), -1334ش.نیشابور# -1334ش.نیشابور# Author رسول هاشمی، علی راد Author article 0 tkalam.ir 1394-06-09 1395-11-03