
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی‌شناسی افلاطون و ملاصدرا</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الله</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سلسله مراتب عالم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت متعالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کثرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت شخصی وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت در کثرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود شناسی ملاصدرا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>یکتائی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت تشکیکی وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بهره مندی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت شخصی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود شناسی افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات الهی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت شخصی وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده &#171;الواحد&#187;</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ایده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات خدا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود عام (فیض منبسط)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مسایل جدید هستی شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ایده خیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه الهی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فلسفه افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت متعالیه </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت تشکیکی وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خیر محض</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الله (اسماء ذات)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصل خیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>افلاطون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت(احکام ظهورات ذات عرفان نظری)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ظهور تعینات(مقابل ظهور وجود عام)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کثرت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>واحد و کثیر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نگاه وحدت گرایانه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سایه بودن کثرات</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عباس جوارشکیان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">تهران</placeTerm></place>
            <publisher>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</publisher>
            <dateIssued>زمستان/1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>مباحث مربوط به خلقت و ترتیب‌بندی موجودات، اصل خیر را در رأس هرم هستی‌شناسی خود می‌نهد و سعی در توجیه ارجاع کثرات به وحدت متعالی دارد. از سوی دیگر ملاصدرا نیز بر مبنای اصول فلسفی و دینی خود با نگاهی وحدت‌محور با طرح نظریة بدوی خود یعنی (وحدت تشکیکی وجود) و نظریة نهایی خویش (وحدت شخصی وجود) به نحوی خاص می‌کوشد تا چگونگی ارجاع این کثرات به وحدت متعالی را مبین سازد.,lt;br /,gt; با وجود تفاوت‌هایی که در این زمینه در اندیشة این دو فیلسوف، بر اساس مبانی فلسفی متفاوت آن‌ها وجود دارد، هر دو، کثرات را به امری واحد ارجاع می‌دهند به نحوی که کثرات را بیش از سایه‌ای از وحدت متعالی نمی‌انگارند و در این رابطه چینش مورد نظر افلاطون از نظام هستی متناظر با نظریة بدوی ملاصدرا از هستی است.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>محمدی محمدیه ,  زهرا (استادیار دانشگاه فردوسی مشهد)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوارشکیان,  عباس (دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سبزواری, حاج ملاهادی بن مهدی (فیلسوف صدرایی، حکمت متعالیه), 1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>زهرا محمدی محمدیه، عباس جوارشکیان</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">Comparative</genre>
           
                <genre authority="local">portal_lib</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2383-0697</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/wisdom.ihcs.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-23</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
