
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>اتصاف ماهیت به وجود در پرتو قاعده فرعیت در اندیشه صدرالمتألهین</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواجه نصیرالدین طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود ذهنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اسفار</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الله</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصالت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتحاد عاقل و معقول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتصاف ماهیت به وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ثبوت ماهیت در ذهن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قاعده فرعیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء (فلسفه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حمل شایع</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هلیه بسیطه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>استلزام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت لابشرط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تبعیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هلیات بسیطه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خواجه نصیرالدین طوسی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حسن حسن زاده آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت ( عام )</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ماهیت من حیث هی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اصالت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حمل شایع</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حمل اولی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>واجب تعالی (اسماء ذات)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عبدالله جوادی آملی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابونصر فارابی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ارسطو</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جلال الدین دوانی، محمد بن سعد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عسکری سلیمانی امیری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود (اسماء اول عرفان نظری)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هلیه بسیطه(مقابل هلیه مرکبه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هلیه مرکبه(مقابل هلیه بسیطه)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود ذهنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عوارض وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ثبوت ماهیت در خارج</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ثبوت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جنبه ایجابی قاعده فرعیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مفاد قاعده فرعیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کاربرد قاعده فرعیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هویت خارجی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اعتبار ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کتاب شفا (ابن سینا)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher> دانشگاه باقرالعلوم(ع)</publisher>
            <dateIssued>پاییز/1391</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> </note>
        
        
        <abstract>مطابق قاعدة فرعیّت، ثبوت چیزی برای چیز دیگر فرع بر ثبوت مثبت له است (جنبة اثباتی) و فرع بر ثبوت ثابت نیست (جنبة سلبی). مسئلة اتّصاف ماهیت به وجود از مهم‌ترین کاربردهای جنبة ایجابی قاعدة فرعیّت است. این مسئلة از گذشته دور در بین فلاسفه مطرح بوده و پاسخ‌های متعددّی از سوی فلاسفه در حل آن ارائه شده است. صدرالمتألهین، پس از نقد و بررسی پاسخ‌های ارائه شده، چهار پاسخ به مسئلة فوق ارائه می‌نماید: 1. ثبوت وجود برای ماهیت از قبیل ثبوت شیء لشیء نیست بلکه از قبیل ثبوت الشیء است. 2. قاعدة فرعیّت مختص به عوارض وجود است و شامل عوارض ماهیّت نمی‌گردد. 3. مطابق اصالت وجود، ماهیّت ثبوت حقیقی ندارد تا عروض وجود بر آن مصداق قاعدة فرعیّت (ثبوت شیء لشیء) گردد. 4. عقل ماهیّت را بما هی‌هی (لابشرط) اعتبار می‌نماید و حتی از اینکه ماهیّت بما هی هی نیز دارای وجود ذهنی است صرف‌نظر می‌نماید. بنابراین، ماهیّت مفروض هیچ‌گونه ثبوتی ندارد تا مشمول قاعدة فرعیّت گردد.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>سلیمانی امیری, عسکری (استاد تمام و عضو هیئت علمی موسسه آموشی و پژوهشی امام خمینی(ره)), #1337ش.خراسان جنوبی-</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">#1337ش.خراسان جنوبی-</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>اسماعیلی, محمدعلی (پژوهشگرسطح 4 حوزه علمیه قم، دانشجوی دکتری فلسفه، جامعة المصطفی العالمیة قم), 1368ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1368ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سبزواری, حاج ملاهادی بن مهدی (فیلسوف صدرایی، حکمت متعالیه), 1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سعدالدین تفتازانی , مسعود بن عمر (فقیه شافعی و حنفی، ادیب، مفسر، متکلم مکتب اشعری و مکتب ماتریدی؟، منطقی، فیلسوف ارسطویی، شاگرد قطب رازی و عضدالدین ایجی، ایرانی) , 722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی # # 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی # # 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>جلال الدین دوانی , محمد بن اسعد (فیلسوف، حکیم، متکلم، شاعر و دانشمند بزرگ اسلامی، شافعی، اشعری، &#171;مستبصر؟: &quot;به دلیل انتساب رساله نورالهدایة در امامت به او&quot;&#187;), 830ق./1427م. دوان، کازرون##908ق./1503م. کازرون</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">830ق./1427م. دوان، کازرون##908ق./1503م. کازرون</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">384 ق.م#322 ق.م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>عسکری سلیمانی امیری، محمدعلی اسماعیلی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">0</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/www.bou.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-05-24</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
