معتزله شریعت تربیت دینی ایمان‌گرایی = فیدئیسم (معرفت‌شناسی) اشاعره انسان شناسی ایمان و عقل امام محمد غزالی تدین تربیت اخلاقی تربیت عقلانی عقل‌گرایی قرآن توجیه استدلال توجیه اخلاقی استدلال اخلاقی عقلانیت معتزلی ایمان‌گرایی‌ معتدل تجربه‌ دینی توجیه عقلانی ایمان گرایی غزالی تربیت دینی عوام تربیت دینی خواص اصل عادت و تقلید اصل عمل محوری پرورش قوه استدلال اصل خردورزی اصل تقدم الهام بر تعلیم اصل التزام شریعت با طریقت اصل ارتباط شریعت با طریقت تهذیب نفس انسان شناسی Human nature شریعت توحیدی اشاعره (اهل سنت) معتزله (اهل سنت) ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) توجیه (مسائل جدید کلامی) ایمان گرایی معتدل برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) عقل و دین غلامحسین ابراهیمی دینانی علم اخلاق قرآن طهارت قلب غلامحسین ابراهیمی دینانی ابوحامد غزالی طوسی عارفان (مسلمان) عقل گرایی(مقابل تجربه گرایی) استدلال علّی(اصطلاح وابسته) هانری کربن هانری کوربن (Henry Corbin) هانری کربن Persian علم و دین فلسفه دین مجله انتخاب نمی شود. در این مقاله دیدگاه ایمان‌گرایانة غزالی و آثار و دلالت‌های این دیدگاه در تربیت دینی بررسی شده است. بدین منظور، نخست منطق ترجیح موضع ایمان‌گرایی بر سایر رویکردهای تربیت دینی تشریح شد. سپس، با تکیه بر پیشینة فکری غزالی در باب اشاعره، تصوف، و مخالفت او با فلسفه، تصریح شد که غزالی انسان‌ها را از یک‌دیگر متفاوت می‌داند و این تفاوتْ سبب می‌شود که هر فردی برای پذیرش باورْ توجیه‌های گوناگونی داشته باشد. بر اساس همین تفاوت‏ها، برخی بر آن‌اند که برای ایمان‌ آوردن هیچ گونه استدلالی ضروری نیست. برخی عقلانیت و استدلال را برای باورمندی به‌ کار می‌گیرند و بعضی نیز، از دیدگاه غزالی، ساحت برتر ایمان، یعنی عرفان، را برای دین‌داری برمی‌گزینند. هر یک از این ساحت‌ها اگر مبتنی بر شریعت باشد، می‌تواند در انسانْ ایمان ایجاد کند و هر یک از این دیدگاه‌ها، به تبع مبانی خود، می‌تواند اشارات مختلفی در تربیت دینی داشته باشد. در این مقاله، تربیت دینی بر اساس سه گروه بررسی و مشخص شد: عوام، خواص اهل برهان، خواص اهل عرفان. هر یک از گروه‏های مذکور ویژگی‌ها، اهداف و اصولی دارند. text خالق خواه, علی (استادیار گروه علوم تربیتی، دانشکدۀ علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه محقق اردبیلی، ایران) Author غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی Descriptor ابراهیمی دینانی, غلامحسین (استاد تمام بازنشسته گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، از شاگردن علامه طباطبایی، مشهور به طرح پرسش های جدید از فلسفه اسلامی), -1313 ش.# -1313 ش.# Descriptor کربن , هانری (خاورشناس فرانسوی، فیلسوف، شیعه‌شناس و ایران‌شناس؛ متاثر از امانوئل سویدنبرگ؛ فروکاهنده تشیع به امور باطنی), -1903م.پاریس، فرانسه#1979م.پاریس، فرانسه -1903م.پاریس، فرانسه#1979م.پاریس، فرانسه Descriptor قاضی همدانی, عبدالجبار بن احمد (قاضی عبدالجبار، معتزلی همدانی، صاحب کتاب «المغنی» و «کتاب شرح اصول الخمسه»، رئیس بهشمیه از معتزله پس از ابوعبداللّه بصری), 359ق./971م.# # 415 ق./1025م. 359ق./971م.# # 415 ق./1025م. Descriptor علی خالق خواه Author article Comparative 0 specialized http:/elmodin.ihcs.ac.ir 1394-06-09 1396-05-15