
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>مقایسه دیدگاه حکیم مدرس زنوزی و بانو امین در توحید ذات</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظریه وحدت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجود رابط</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجودشناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجوب وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکمت صدرایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غلامحسین ابراهیمی دینانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهیات بالمعنی الاخص</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت تشکیکی وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وحدت واجب الوجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید ذاتی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غلامحسین ابراهیمی دینانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>صفات وجودی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بانو سیده نصرت امین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید ذات از نظر حکیم مدرس زنوزی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>توحید ذات از نظر بانو امین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>واحدیت واجب الوجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نفیسه اهل‌ سرمدی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>آقا علی زنوزی (مدرس)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text"> اصفهان</placeTerm></place>
            <publisher>حوزه معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان</publisher>
            <dateIssued>پاییز و زمستان/1392</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        <abstract>در حکمت صدرایی توحید ذات از وحدت واجب الوجود تا بلندای وحدت وجود، مراتب و درجات دارد. مدرس زنوزی و بانو امین هر چند هر دو صدرائی مشربند، لیکن درتبیین توحید وجود مشترک نیستند. بانو همچون صدرا از هر دو تعبیر وجود رابطی و رابط، بهره می‌برد. حکیم مدرس اگرچه از بکار بردن لفظ وجود رابط، احترازی ندارد، اما در تحلیل آن گونه‌ای دیگر عمل می‌نماید. جالب اینجاست که ایشان از عدم مشارکت واجب با ممکن در مفاهیم وجودی و بازگشت علیّت به تشان سخن می‌گوید، ولی مصرّانه می‌کوشد که از مبنای خویش در کثرت وجود، عدول ننماید که البته در مورد نخست- بر خلاف آن دیگر- صدرا و بانو نیز چنین خط مشیی دارند. نگارنده هر چند در مورد اول، کلام ایشان را صائب می‌داند، ولی از دریچه فهم او، سلوک این حکیم متالّه از وجود رابطی معلول تا نظریه تشئون، رهین توفیق نیست.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>اهل سرمدی, نفیسه (استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ایزدی, مریم السادات</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>بانو امین, سیده نصرت بیگم, 1265ش/1308ق.اصفهان  #1403ق/1362ش.اصفهان</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1265ش/1308ق.اصفهان  #1403ق/1362ش.اصفهان</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>زنوزی  , علی بن عبدالله (آقا علی مدرس طهرانی؛ فیلسوف صدرایی، عارف، فقیه؛ شیعه اثنا عشرى و ایرانى ), 1234ه‍.ق. اصفهان#1307ه‍.ق. تهران (آرامگاه: شهر رى؛ حرم حضرت عبد‌العظیم ع)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1234ه‍.ق. اصفهان#1307ه‍.ق. تهران (آرامگاه: شهر رى؛ حرم حضرت عبد‌العظيم ع)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابراهیمی دینانی, غلامحسین (استاد تمام بازنشسته گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، از شاگردن علامه طباطبایی، مشهور به طرح پرسش های جدید از فلسفه اسلامی), -1313 ش.#</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-1313 ش.#</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>نفیسه اهل‌سرمدی، مریم السادات ایزدی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
                <genre authority="local">Comparative</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2322-3421</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/uijs.ui.ac.ir/coth</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-02-18</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
