
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <mods version="3.3">
        <titleInfo>
            <title>علم حضوری (ویژگی ها، اقسام و گستره)</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>اتحاد عاقل و معقول</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کیف نفسانی بودن علم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معلوم بالذات و معلوم بالعرض</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطاناپذیری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کشف صوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>کشف معنوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتحاد عالم و معلوم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابتنای علم حصولی بر علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی عرفان</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ویژگی های علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مراتب علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خطا ناپذیری علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم به صورتهای ذهنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاک تحقق علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام مکاشفه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>گستره علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ویژگی های هستی شناسانه علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ویژگی های معرفت شناسانه علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حضوری یا حصولی بودن مکاشفات عرفانی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری و صدق و کذب </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بی واسطه بودن علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عینیت علم و معلوم در علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اتصال عالم و معلوم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امکان دست یابی به حقیقت وجود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم بالکنه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شناخت ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غیر قابل انتقال بودن علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic> اتصاف علم حضوری به احکام ذهنی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عینیت و وحدت علم و ذات عالِم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بی نیازی علم حضوری از قوای ادراکی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عینیت وجود علمی و وجود ادراکی در علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امتناع تقدم علم بر معلوم در علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حکایت وجود بودن ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تلازم علم به لازم و علم به ملزوم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تعلق علم حضوری به ماهیت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عدم اندراج علم حضوری تحت مقوله</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تحت مقوله بودن علم حصولی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشکیک پذیری علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>منشأ تشکیک پذیری علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تشکیک پذیری علم حصولی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تقسیمات علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری به معلول از طریق معلول دیگر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نقس تأثرات حسی در احساس</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اقسام کشف معنوی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا: ابوعلی سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>راه کشف و شهود</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم تفصیلی حضوری واجب بعد از ایجاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم تفصیلی حضوری واجب قبل از ایجاد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری واجب</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>معرفت شناسی اسلامی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مرتضی مطهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه طباطبایی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن سینا</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابونصر فارابی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علم حضوری(مقابل علم حصولی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الهام(القاء در نفس)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ادراک بی واسطه بدون مفهوم((علم حضوری)، قسیم ادراک بی واسطه بدون تعریف و بدون استدلال)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>حدس((قوه)، اصطلاح وابسته)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مکاشفه(معرفت شناسی)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>محمد حسین زاده یزدى</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ملاصدرا شیرازی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">قم</placeTerm></place>
            <publisher>موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی</publisher>
            <dateIssued>زمستان / 1385</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart> حسین‌زاده (یزدی), محمد (استاد و عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">-257ق/ 870م#339ق/950م</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>مطهری , مرتضی Murtaḍā Muṭahharī (فیلسوف، متکلم، مفسر و اندیشمند معاصر), 1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ملاشمسا گیلانی  , شمس الدین محمد (فیلسوف، شاعر؛ شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى), 1016ق./1608م. (اصفهان)#1098؟ق./1687م. (اصفهان)</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">1016ق./1608م. (اصفهان)#1098؟ق./1687م. (اصفهان)</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>محمد حسین زاده</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">1735-4545</identifier>
           

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1395-05-07</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-10-29</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </mods>       
    

</modsCollection>
