
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">

        <relatedItem type="text">
        <titleInfo>
            <title>امامت از دیدگاه اشاعره</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الاشاعره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام محمد غزالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اهل حل و عقد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام‌الحرمین جوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فرع انگاری امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قهر و غلبه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقد امامت برای دو نفر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وظایف امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزل امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصر غیبت کبری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اوصاف امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طریق ثبوت امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بیعت اختیاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجوب شرعی امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>17. فرق کلامی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره (اهل سنت)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابوحامد غزالی طوسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام الحرمین جوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1385</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> </note>
        
        
        <abstract>امامت یکی از جنجالی‌ترین موضوعات در تاریخ اسلام و از اختلافبرانگیزترین مسایل و سبب شکل‌گیری بسیاری از فرق و مذاهب اسلامی قلمداد شده است. جستار پیش رو بر آن است تا ابعاد و جوانب این موضوع را از منظر اشاعره، یکی از مهم‌ترین مکاتب کلامی اسلامی، بررسی نماید. رویآورد اشاعره به امامت رویآوردی فرعانگارانه و نه اعتقادی است. در نظر آنان امامت فعلی از افعال مکلفان به شمار میآید و به سبب پیروی از گذشتگان خویش و بنا به تصریح برخی به تأثیر از عقاید و مباحث کلامی شیعه این مباحث را در کلام بحث کرده‌اند. امامت از نگاه آنان، &#171;واجب کفایی&#187; است لذا در نظر آنان وجوب امامت شرعی است و شخص واجد شرایط امامت از سوی مسلمانان به امامت برگزیده می‌شود.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart> ملک مکان , حمید(استادیار و عضو هیأت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>امام الحرمین جوینی , ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله Abū l-Maʿālī ʿAbd al-Malik ibn ʿAbdallāh al-Ǧuwainī (متکلم اشعری، دانشمند قرن پنجم هجری، اصولی، فقیه شافعی، نخستین استاد نظامیه نیشابور), ‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>حمید ملک مکان</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-01-15</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </relatedItem>       
    
        <relatedItem type="text">
        <titleInfo>
            <title>امامت از دیدگاه اشاعره</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فخر رازی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>الاشاعره</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام محمد غزالی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اهل حل و عقد</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام‌الحرمین جوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>فرع انگاری امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>قهر و غلبه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عقد امامت برای دو نفر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وظایف امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عزل امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>عصر غیبت کبری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اوصاف امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>طریق ثبوت امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>بیعت اختیاری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وجوب شرعی امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>17. فرق کلامی </topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اشاعره (اهل سنت)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابوحامد غزالی طوسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام الحرمین جوینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">شیراز</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه شیراز</publisher>
            <dateIssued>بهار/ 1385</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note> </note>
        
        
        <abstract>امامت یکی از جنجالی‌ترین موضوعات در تاریخ اسلام و از اختلافبرانگیزترین مسایل و سبب شکل‌گیری بسیاری از فرق و مذاهب اسلامی قلمداد شده است. جستار پیش رو بر آن است تا ابعاد و جوانب این موضوع را از منظر اشاعره، یکی از مهم‌ترین مکاتب کلامی اسلامی، بررسی نماید. رویآورد اشاعره به امامت رویآوردی فرعانگارانه و نه اعتقادی است. در نظر آنان امامت فعلی از افعال مکلفان به شمار میآید و به سبب پیروی از گذشتگان خویش و بنا به تصریح برخی به تأثیر از عقاید و مباحث کلامی شیعه این مباحث را در کلام بحث کرده‌اند. امامت از نگاه آنان، &#171;واجب کفایی&#187; است لذا در نظر آنان وجوب امامت شرعی است و شخص واجد شرایط امامت از سوی مسلمانان به امامت برگزیده می‌شود.</abstract>
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart> ملک مکان , حمید(استادیار و عضو هیأت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>امام الحرمین جوینی , ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله Abū l-Maʿālī ʿAbd al-Malik ibn ʿAbdallāh al-Ǧuwainī (متکلم اشعری، دانشمند قرن پنجم هجری، اصولی، فقیه شافعی، نخستین استاد نظامیه نیشابور), ‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    
                    <namePart type="date">۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</namePart>
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Descriptor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>حمید ملک مکان</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        
                <identifier type="local">2251-6123</identifier>
           

        

        
                    <location>
                        
                        <url>http:/jrt.shirazu.ac.ir</url>
                        
                        
                   </location>
           
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-06-09</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-01-15</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </relatedItem>       
    
        <relatedItem type="text">
        <titleInfo>
            <title>استمرار امامت در عصر غیبت با تئوری ولایت (محدوده و اختیارات)</title>
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>مرتضی مطهری</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ولایت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ولایت فقیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیعه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>تحریف قرآن</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید محمد باقر صدر</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>غیبت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>زمان غیبت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ولایت مطلقه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ابن خلدون</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>هدایت خلق</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>برپایی عدل</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جانشین انبیاء</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>خلیفه و جانشین امام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سید ابوالقاسم خویی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اختیارات ولی فقیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>اختیارات امام (ع)</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>ولایت مقیده</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نظارت فقیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>علامه نائینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وکالت فقیه</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>وکالت حکیم</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امامت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>نبوت</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>سیره ائمه اطهار علیهم السلام</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>امام خمینی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>شیعه شناسی</topic>
                </subject>
        
                <subject>
                    <topic>جعفر بن محمد، امام ششم</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            <place><placeTerm type="text">ساوه</placeTerm></place>
            <publisher>دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه</publisher>
            <dateIssued>زمستان/ 1391</dateIssued>
            
        </originInfo>
        <note>  </note>
        
        
        
        <typeOfResource>text</typeOfResource>
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>باقی زاده, رضا</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    <namePart>رضا باقی زاده</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="marcgt">article</genre>
           
        
        

        

        
                <targetAudience>specialized</targetAudience>
           

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            <recordCreationDate encoding="w3cdtf">1394-11-23</recordCreationDate>
            <recordChangeDate encoding="w3cdtf">1396-08-29</recordChangeDate>
            
        </recordInfo>
        </relatedItem>       
    
        <relatedItem>
        <titleInfo>
            
            
            
        </titleInfo>
        
        
                <subject>
                    <topic>محمود صمدی</topic>
                </subject>
        
        
                <language>
                    <languageTerm type="text"  authority="iso639-2b">Persian</languageTerm>
               </language>
            
        <originInfo>
            
             
            
            
            
            
        </originInfo>
        
        
        
        
        
        
        
        
                <name  type="personal">
                    <namePart>محمدی , علی</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Thesis advisor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>صمدی, محمود (مدرس حوزه علمیه خراسان)</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Conductor</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="personal">
                    <namePart>دربان جعفری ,  سعیده</namePart>
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
                <name  type="corporate">
                    
                    
                    
                    
                    
                    <role>   <roleTerm type="text">Author</roleTerm></role>
                </name>
           
        
                <genre authority="local">Thesis</genre>
           
        
        

        

        

        
        <physicalDescription>
            
            
            
            
            
                    <digitalOrigin>born digital</digitalOrigin>
               
             
        </physicalDescription>
        <recordInfo>
            
            
            <recordIdentifier></recordIdentifier>
        </recordInfo>
        </relatedItem>       
    

</modsCollection>
