00000na 22 1 450382697عن مكتبة الطليعة العلمية صدر حديثا كتاب «فلسفة الفعل الخلقي عند أعلام المعتزلة.. القاضي عبد الجبار الهمذاني»، لمؤلفه د. أيمن غازي الخلايلة، يقع الكتاب في 102 صفحة من القطع الكبير.
ويتناول الباحث في فصول كتابه تعريف الفعل عند القاضي عبد الجبار، محللا لهذا التعريف في ضوء معطيات علم النفس المعاصر، كما يبين أنواعه، كالفعل الطبيعي، والفعل الإنساني، ثم يبحث في الفعل الإنساني، وأنواعه كالفعل الخلقي، والفعل الطبيعي، الذي لا يمكن الحكم عليه وفق معايير الأخلاق، ويتناول ايضا الباحث المضمون الخلقي لأهم مبادىء الاعتزال، وهي العدل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمنزلة بين المنزلين، والوعد والوعيد، إضافة الى الإمامة، وقد أثبت المؤلف أن المعتزلة، والقاضي عبد الجبار من بينهم، كانوا يعتمدون في قبول هذه الفهم للمبادىء وتسويغها، على الاحكام الخلقية بالدرجة الاولى.
وكما بحث المؤلف في رد القاضي عبد الجبار على الأشاعرة في نظرية الكسب التي تفترض أن الانسان يكسب فعله اكتسابا، وليس له قدرة ذاتية على القيام به أو الامتناع عنه، غن الافعال فيما يقولون إنما تتم بقدرة الله وإرادة من الانسان، وتناول رد القاضي عبد الجبار على مخالفيه من المعتزلة البغدادين والبصريين، وأنصار الفرق الاسلامية الأخرى، وقد وجد أن القاضي بذل جهده في التوفيق بين آراء المعتزلة، وخصوصا معتزلة البصرة وشيوخه، إلا أن هذا الكلام لا يعني أنه لم ينتقدهم.
وبين المؤلف أن هذا المفكر قد أنتهى الى استعمال اسلحة خصومه بإخراجهم من الدين في بعض أقوالهم، وقد المؤلف الى افتراض مفاده أن القاضي عبد الجبار كان نفعيا في فكره ويرد ذلك في أغلبه الى محاولته تبرير مسلك الدولة البويهية بالدرجة الأولى، لكن بطريقة غير مباشرة، ولا يعتبر هذا الرأي قدحا في القاضي أو انتقاصا من مكانته العلمية، وإنما هو محاولة جادة لفهم فكره من خلال تأثير البعد السياسي لعصره.
(جریدة الدستور؛ عمان؛ التاريخ : 01-08-2012) : goo.gl/yjqyuX فلسفة الفعل الخُلُقي عند القاضي عبد الجبار المعتزليأيمن غازي محمد الخلايلةThesisArabic