00000na 22 1 450322151 [1]. مکارم شیرازى، ناصر، ‏تفسیر نمونه، ج ‏1، ص 248، دار الکتب الإسلامیة، تهران‏، چاپ اول، 1374ش‏.
.[2] «وَ قَالَ النَّبِیُّ(ص) إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أدبا [أَدَبٌ‏] وَ لِلْمُؤْمِنِ امتحانا [امْتِحَانٌ‏] وَ لِلْأَنْبِیَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِیَاءِ کَرَامَة»؛ شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار، مطبعة حیدریة، نجف، چاپ اول، بی‌تا.
[3]. عنکبوت، 2 و 3: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ (2) وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبین (3)».
[4]. انبیاء، 35: «... وَ نَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَ الخَْیرِْ فِتْنَةً وَ إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ».
[5]. انعام، 53: «وَ کَذَالِکَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ...».
[6]. «... إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَنْصُرُ هَذَا الدِّینَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ ...»؛‏ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 19، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. چگونه فرعون به خاطر اعمالی که وسیله امتحان خداوند است عذاب می‌شود؟question and answerportal_libquestion and answerportal_libPersian