00000na 22 1 450283147[1] لازم به تذکر است که شأن امام به آنچه گفته شد اختصاص ندارد و شامل شأن زعامت و رهبری و قضاوت هم می شود. برای آگاهی بیشتر، نک: تأملات در علم اصول فقه، هادوی تهرانی،صص 46-22. [2] کهف، 110؛ فصلت، 6. [3] نحل، 78؛ لازم به توضیح است که ترجمه آیات از استاد فولادوند می باشد. [4] شمس، -107. [5] عنکبوت، 69. [6] انفال، 29. [7] جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی قرآن کریم، ج 3، (وحی و نبوت در قرآن)، ص 200. [8] البته این به معنای نفی عصمت موهوبه نیست. برای آگاهی بیشتر رجوع شود به: نمایه های: 1- مفهوم عصمت و امکان عصمت افراد. 2- عصمت پیامبر (ص) و ترک اولی. 3- عصمت انسانهای معمولی. [9] نک:همان، ص 213. [10] سروش، عبدالکریم، بسط تجربه نبوی، ص 11. [11] همان، ص 13. [12] همان، ص 16. [13] همان، ص 21. [14] همان، صص -2524. [15] جوادی آملی، پیشین، صص 97-82؛ ساجدی، ابوالفضل، زبان دین و قرآن، صص 73-266. [16] مائده، 3. [17] سروش، عبدالکریم، مجله آفتاب، ش 15، مقاله «اسلام به وحی و نبوت». [18]نک: مطهری، مرتضی، ختم نبوت، ص 37. [19] بحار الانوار، ج23، ص 108.آیا معصومین(ع) دارای تمام کمالات هستند یا مراتبی از کمالات را در دنیا طی می‌کنند؟question and answerPersian