<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><root><leader xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">00000na   22     1   450</leader><controlfield tag="001">268190</controlfield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">[1] . نساء/82.
[2] . فصلت/42.
[3] . حسيني طباطبائي، مصطفي، ماجراي باب و بهاء، تهران، انتشارات روزنه، دوم، 1379 هـ . ش، ص 45.
[4] . شريف الدين الامين، يحيي، فرهنگ نامه فرقه هاي، ترجمه محمد رضا موحدي، تهران، باز، دوم، 1378 هـ . ش، ص 84.
[5] . افراسيابي، بهرام، تاريخ جامع بهائيت، تهران، مهرفام، دهم، 1382 هـ . ش، ص 201.
[6] . همان، ص 438، و مشكور. محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامي، مشهد، بنياد پژوهش هاي آستان قدس رضوي، سوم، 1375 ش، ص 87.
[7] . سراج الدين، احمد وليد، البهائيه و النظام العلمي الجديد، ج 2، ص 192.
[8] . تبريزي، زعيم الدوله، محمد مهدي خان، مفتاح باب الابواب، ترجمه حسنفريد گلپايگاني، تهران، كتابخانة شمس، دوم، 1340 هـ . ش، ص 254.</subfield></datafield><datafield tag="200" ind1="1" ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">بهائیان در کتاب های خود دارند که عبد البهاء وقتی که آیات را نازل می کرد، بعضی وقتی ها متناقض با هم بود مثلاً برای یک روستایی یک نوع آیه ای را می فرستاد و برای یک روستایی دیگر همان آیه را با کمی اختلاف می فرستاد، آیا این از نظر محتوای وحی ایراد دارد یا نه ؟</subfield><subfield code="b">question and answer</subfield><subfield code="f" /></datafield><datafield tag="101" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a">Persian</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1=" " ind2=" " xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><subfield code="a" /></datafield></root>