00000na 22 1 450244104
[۱] امام صادق عليه السلام مى فرمايد : «قضاء حاجة المؤمن أفضل من ألف حجّة متقبّلة بمناسكها ، و عتق ألف رقبة لوجه اللّه ؛ برآوردن حاجت مؤمن ، برتر از هزار حجّ پذيرفته شده و آزاد كردن هزار بنده در راه خداست » (الأمالى ، صدوق: ص ۳۰۸ ح۳۵۳، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۸۵ ح ۵) .
[۲] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : «لرد دانق من حرام يعدل عند اللّه سبحانه سبعين ألف حجّة مبرورة ؛ هر آينه ، رد كردن يك دانگ (يكْ ششم درهم) حرام ، نزد خدا برابر است با هفتاد هزار حج پذيرفته» (عدّة الداعى : ص ۱۲۹، الدعوات: ص ۲۵ ح۳۶، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۹۶ح ۱۶) .
[۳] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد :«من مشى فى إصلاح بين امرأة و زوجها أعطاه اللّه تعالى أجر ألف شهيد قتلوا فى سبيل اللّه حقّا ؛ هر كس براى آشتى دادن ميان زن و شوهرى گام بردارد ، خداوند به او پاداش هزار شهيد را مى دهد كه در راه خدا ، با حقيقت ، كشته شده باشند» (ثواب الأعمال: ص ۳۴۱ ح ۱، أعلام الدين : ص ۴۲۱) .
[۴] امام صادق عليه السلام مى فرمايد : «من ابتلى من المؤمنين ببلاء فصبر عليه ، كان له مثل أجر ألف شهيد ؛ هر مؤمنى به گرفتارى اى دچار شود و بر آن شكيبايى ورزد ، براى او پاداش هزار شهيد خواهد بود» (الكافى : ج ۲ ص ۹۲ح ۱۷) .
[۵] امام زين العابدين عليه السلام مى فرمايد : «من ثبت على موالاتنا فى غيبة قائمنا أعطاه اللّه عز و جل أجر ألف شهيد من شهداء بدر و اُحد ؛ هر كس در زمان غيبت قائم ما بر ولايت ما استوار بمانَد ، خداوند ، پاداش هزار شهيد از شهيدان بدر و اُحد به او عطا مى كند» (كمال الدين : ص ۳۲۳ح ۷) .
[۶] ثواب الأعمال : ص ۱۲۳ ح ۳، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۱۱۸ ح۱۰ .
[۷] تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۸۵ ح ۱۶۸، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۸۲ ح ۳۱۸۲ ،ثواب الأعمال : ص ۱۲۳ ح ۳ ، الأمالى ، صدوق : ص ۱۲۰ ح ۱۱۰، كامل الزيارات : ص ۵۱۰ ح ۷۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۳۳ ح ۲ .
[۸] الكافى : ج ۴ ص ۵۸۴ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۸۴ ح ۱۶۵ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۶۱ ح ۲۶، كامل الزيارات : ص ۵۱۰ ح ۷۹۶ ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۲ ص ۳۸ ح ۳۴ .
[۹] الكافى : ج ۱ ص ۲۰۰ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۲۱۸ ح ۱ ، كمال الدين : ص ۶۷۷ ح ۳۱،الأمالى ،صدوق : ص ۷۷۵ ح ۱۰۴۹ .
[۱۰] الكافى : ج ۱ ص ۳۹۲ ح ۱ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۳۳۶ ح ۹ .
[۱۱] علل الشرائع : ص ۴۵۹ ح ۴ ،عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۶۲ ح ۳۰ .
[۱۲] الكافى : ج ۴ ص ۵۴۹ ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۷۸ ح ۳۱۶۲ ، علل الشرائع : ص ۴۵۹ ح ۲ ، عيون أخبارالرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۶۲ ح۲۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۳۷۴ ح ۲ .
[۱۳] علل الشرائع : ص ۴۵۹ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۶۲ ح ۲۸، بحارالأنوار : ج ۹۹ ص ۳۷۴ ح۱ .
[۱۴] عيون الحكم والمواعظ ، ص ۲۱۸ . نيز ، ر . ك : ميزان الحكمة : ج ۲، ص ۱۴۵ (ذيل «پاداش») .
[۱۵] . بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۱۹۱؛ النهاية : ج ۱ ص ۴۴۰ ، شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد : ج ۱۹ ص ۸۳ . ? نيز ر . ك : ميزان الحكمة : ج ۸ ص ۱۵۷ (ذيل «عمل») .
چگونه می توان پذیرفت که فضیلت زیارت سید الشهدا(ع) ، بیشتر از زیارت خانه خداست؟ و آیا این گونه روایات ، به مفهوم کم ارزش جلوه دادن زیارت خانه خدا نیست و موجب کاستن انگیزه زائران آن و کاهشِ شُکوه و عظمت حج نمی شود؟!question and answerPersian