00000na 22 1 450230485پي نوشت ها:
[1] . الرحمن/ 7.
[2] . سبحاني، جعفر، الهيات و معارف اسلامي، نشر مؤسسه امام صادق ـ عليه السلام ـ ، قم، چاپ سوم، 1372 ش، ص154 ـ 157، مكارم شيرازي، ناصر، پيام قرآن، نشر دارالكتب الاسلاميه، چاپ پنجم، 1377 ش، ج 4، ص398 ـ 439.
[3] . سبحان، الهيات و معارف اسلامي، نشر پيشين، ص16.
[4] . مطهري، مرتضي، عدل الهي، تهران، نشر شركت سهامي انتشار، چاپ اول، 1352 ش، ص70.
[5] . تحريم/ 11.
[6] . طه/ 2.
[7] . طباطبايي، سي محمد حسين، تفسير الميزان، بيروت، نشر مؤسسه الاعلمي للمطبوعات، 1403 ق، ج 12، ص165.
[8]. سوره دخان، آيه 32و33.
[9]. سوره انعام، آيه 124.
[10]. بحار الانوار، ج10، ص 170.
[11]. شيخ عباس قمي، مفاتيح الجنان، دعاي ندبه.
[12] . بقره/ 286.
[13] . صدوق، تواب الاعمال و عقاب اعمال، نشر اخلاق، چاپ پنجم، 1380 ش. چرا خداوند در آفرینش برخی انسان‎ها، چون انبیا و امامان تفاوت قائل شده و آنها را قبل از آمدن به این جهان مادی انتخاب کرده و در این دنیا جز بندگان خاص و مخلص هستند و مورد توجه و الطاف خاص خداوند هستند، ولی انسان‎های دیگر اینگونه نیستند، این با عدل الهی چگونه قابل توجیه است؟question and answerPersian