00000na 22 1 450229712
[1] بقره، 124. ر.ک: تفسیر پیام قرآن، ج 7، ص 83 - 82.
[2] ر.ک: فخر رازى، تفسیر کبیر، ج 10، ص 193.
[3] تفسیر روح البیان، ج 1، ص 338.
[4] حشر، 7.
[5] مانند: مرحوم طبرسى در مجمع البیان ؛ ابوالفتوح رازى در روح الجنان؛ قرطبى در تفسیر خود ؛ فخر رازى در تفسیر کبیر و... .
[6] نساء، 80.
[7] فخر رازى، تفسیر کبیر، ج 10، ص 193.
[8] طه، 121.
[9] طه، 115.
[10] هود، 47.
[11] انبیاء، 62 و 63.
[12] صافات، 89.
[13] البته به منظور اختصار در پاسخ گویى و ایجاد انگیزه‏ى تحقیق در خواننده، از ذکر آیات و ترجمه‏ى آن‏ها خوددارى شده است، از این رو براى استفاده‏ى افزون‏تر به ترجمه‏ى قرآن از آیت اللَّه مکارم شیرازى یا محمد مهدى فولادوند مراجعه شود.
[14] ر.ک: علامه مجلسى، بحارالانوار، ج 11، ص 72.
[15] پس اگر از «ترک اولى» به «گناه» تعبیر مى‏شود، منظور همان گناه نسبى است نه مطلق. و در ترک اولى، عملى که ترک مى‏شود، ممکن است جزو مکروهات یا مباحات و حتى مستحبات باشد.
[16] تفسیر نورالثقلین، ج3، ص 404، ح 165.
[17] راغب اصفهانى، مفردات، ماده‏ى «عصى».
[18] پیامر قرآن، ج7، ص 107 و 108.
[19] تفسیر پیام قرآن، ج 7، ص 124.
[20] تفسیر پیام قرآن، ج 7، ص 125.
[21] سیدمرتضى، تنزیه الانبیا، ص 69.
[22] همان.
[23] استاد مصباح یزدى، آموزش عقاید، ج 12، ص 256 ؛ سید مرتضى، تنزیه الانبیا، ص 69.
[24] آموزش عقاید، ج 2، ص 256.
[25] مجمع البیان، ج10، ص 506؛ نور الثقلین، ج 5، ص 596.
[26] انعام، 69.
[27] تفسیر پیام قرآن، ج 7، ص 159.
[28] تفسیر پیام قرآن، ج 7، ص 115 - 116.
[29] در مورد ترک اولى در دسته‏ى اول آیات، صحبت شد.
[30] پیام قرآن، ج 7، ص 152.
[31] تفسیر برهان، ج 2، ص 130، ح1، به نقل از پیام قرآن.
[32] پیام قرآن، ج 7، ص 149 ؛ نور الثقلین، ج 5، ص 56، ح 18.
[33] نور الثقلین، ج 3، ص 434، ح84؛ بحار الانوار ج11، ص 76، ح4 ،باب عصمة الانبیا(ع).
[34] پیام قرآن، ج 7، ص 123.
[35] پیام قرآن، ج 7، ص 187.
[36] زید، پسرخوانده‏ى پیامبر اکرم (ص) بود.
[37] تفسیر قرطبى، ج 8، ص 5272، ذیل آیات مورد بحث.
[38] تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 404، ح 143.
چرا در قرآن آیاتى وجود دارد که ظهور در عصیان انبیا(ع) دارد، ولى آیاتى که ظاهر در عصمت آنها باشد، نیست؟question and answerPersian