00000na 22 1 450229584[1]. ر.ک: جوادى آملى، ولایت فقیه(رهبرى در اسلام) ص 29.
[2]. مراد از «امامت» در این مورد «زعامت و رهبرى امت اسلامى» است. معناى دیگر «امامت» که در مورد ائمه معصومین(ع) به‌کار برده می‌شود، بهره‌مندى از علم الهى است که شبیه مقام نبوّت می‌باشد. و برخى به خطا معناى امامت را منحصر در همین مفهوم دوم شمرده‌اند. ر.ک: مهدى حائرى یزدى، حکمت و حکومت، ص 171.
[3]. درست بر خلاف ادّعاى برخى که بدون تحقیق و تفحّص تنها دلیل عقلى را قاعده لطف دانسته و بى توجه به اشکالاتى که از قرن‌ها قبل بر آن وارد شده - مانند اعتراضات فخر رازى - گمان کرده‌اند که خود نخستین منتقد این قاعده هستند و با ردّ آن باب استدلال عقلى را بسته‌اند. ر.ک: حکمت و حکومت، ص 173 - 176.
[4]. ر.ک: منتظرى، ولایة الفقیه، ج 1، ص 37 - 73.
[5]. احزاب، 6.
[6]. ر.ک: حائرى، سید کاظم، ولایة الأمر فى عصر الغیبة، ص 153؛ ولایة الفقیه، ج 1، ص 40 - 37.
[7]. ر.ک: مجلسی، بحارالانوار، ج 37، ص 108؛ ولایة الفقیه، ج 1، ص 41.
[8]. ر.ک: ولایة الامر فى عصر الغیبة، ص 153.
[9]. مائده، 55.
[10]. ر.ک: سیوطى، الدرّ المنثور، ج 2، ص 293؛ بحرانى، تفسیر البرهان، ج 1، ص 479.
[11]. اصول کافی، ج 1، ص 288. دلیل ولایت معصومان(ع) چیست؟question and answerPersian