00000na 22 1 450229441.[1]ََ سبائک الذهب، ص 78.
.[2] اقتباس از کتاب اسلام و آینده جهان، مصطفی محقق راد.
.[3]ایروانی، محمد باقر، الامام المهدی (ع)، ص11.
[4]. تاریخ ابن خلدون، ج 1، ص 199.
[5]. تفسیر المنار، ج10، ص 393، ج 9، ص 499 ،507.
[6] تاریخ ابن خلدون، ج1، ص 555، فصل52.
[7] در مورد کسانی که به ذکر احادیث مربوط به امام مهدی (ع)پرداخته اند، به، المهدی المنتظر فی الفکر الاسلامی، ص 2926 مراجعه شود.
[8] نظم المتناثر فی الحدیث المتواتر، ص226، (به نقل از الطریق الی المهدی المنتظر، ص 91).
[9] البدایه و النهایه، ج 6، ص281.
[10] سنن ابن ماجه، ص699، ح 4085.
[11] سیوطی، عرف الوردی، ص76 و 88.
[12] سنن ابن ماجه، ص699، ح4086.
[13] فرائد السمطین، ج2، ص 327، ح 589.
[14] همان، ح 565.
[15] صنعانی، المصنف، ج3، ص 2077.
[16] گنجی شافعی، البیان فی اخبار صاحب الزمان، ب 8، ح51.
[17] مقدس شافعی، عقدالدرر، ص 45 و 55.
[18] نعمانی، الغیبة، ص 186.
[19] سنن ابی داود، ح 4282. در الغیبة للنعمانی، ص، 187چنین آمده :حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی قال حدثنا محمد بن یحیى عن أحمد بن إدریس عن محمد بن أحمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الولید الخزاز عن الولید بن عقبة عن الحارث بن زیاد عن شعیب عن أبی حمزة قال دخلت على أبی عبد الله ع فقلت له أنت صاحب هذا الأمر فقال لا فقلت فولدک فقال لا فقلت فولد ولدک فقال لا قلت فولد ولد ولدک قال لا قلت فمن هو قال الذی یملأها عدلا کما ملئت ظلما و جورا لعلى فترة من الأئمة یأتی کما أن النبی ص بعث على فترة من الرسل.
[20] نعیم بن حماد، الفتن، ص93.
[21] صنعانی، المصنف، ج11، ص371.
[22] ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص679.
[23] البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص31، ح11.
[24] نعمانی، الغیبة، ص313، ح4.
[25] گنجی شافعی، البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص 35، ح 15.
[26] عقد الدرر، ص46، ص 117 و 185.
[27] مقدس شافعی، عقدالدرر، ص292.
[28] مصنف ابن ابی شیبه، ح 19484، سنن ابی داوود، ح4282.
[29] ابن ابی شیبه، المصنف، ج7، ح 19484.
[30] صنعانی، المصنف، ح20770.
[31] احمد بن حنبل، مسند ج3، ص37.
[32] عقدالدرر، ص95.
[33] سنن ابن ماجه، کتاب الفتن، ح4029.
[34] کنزالعمال، ج14، ص 264، ح38663.
[35] الاطناب المنیف، ابن قیم جوزی، ص 151 (به نقل از الامام مهدی، میلانی، ص 21).
[36] کنزالعمال، ج 14، ص 268، ح38678.
[37] . السنن الوارده فی الفتن و غوائلها و الساعه و اشراطها، عثمان بن سعید المقری، ج 5، ص 1057، نشر دارالعاصمه، ریاض، چاپ اول، 1416 هـ .
[38] . همان، ج 6، ص1237.
[39] الفتن، ج 1، ص 373، نعیم بن حماد المروزی، مکتبه التوحید، قاهره، چاپ اول، 1412.
[40] تفرد به محمد بن الولید مولی بنی هاشم و کان یضع الحدیث. الصواعق المحرقه، ابن حجر هیثمی، ج2، ص478، موسسة الرسالة، بیروت، چاپ اول،1997.
[41] همان، ج2، ص482.
[42] الاحتجاج، احمد بن علی طبرسی، تحقیق ابراهیم بهادری و ... ، ج1، ص 68-69، انتشارات اسوه، چ دوم، سال 1416؛ نیز درباره احادیثی که نام ائمه (ع) را ذکر کرده اند، به صحیح مسلم، ج 6، ص3 و 4، باب الامارة، رجوع شود.
[43] ینابیع المودة، شیخ سلیمان قندوزی حنفی، ص179.
[44] همان مدرک.
[45] وفیات الاعیان، ابن خلکان، ج4، ص562.
[46] العبر فی خبر من غبر، ج3 ، ص31.
[47] الاعلام ج6، ص80.
[48] امامت و مهدویت، ج2، ص 56 ـ 241، چاپ بهمن، نوبت اول .
[49] به بحارالانوار، ج51، ص99 ـ 102 رجوع شود.
[50] اقتباس از خورشید امامت و ولایت، مهدی کامرانی.
[51] شارح سنن ابن ماجه، ج2، ص519.
[52] سنن ابن ماجه، ج2، ص4087.
[53] البرهان علی علامات مهدی آخرالزمان، ص183 – 187. آیا تفاوت‌هایی بین نگاه شیعه و اهل سنت درباره امام زمان(عج) وجود دارد؟question and answerPersian