00000na 22 1 450226448 [1]. «أَرَادَ: الرَّجُلُ کَذَا (إِرَادَةً) وَ هُوَ الطَّلَبُ وَ الاخْتِیَارُ». فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج ۲، ص ۲۴۵، منشورات دار الرضی، قم، چاپ اول، بی‌تا.
[2]. جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیة)، محقق، مصحح، عطار، احمد عبد الغفور، ج ۲، ص ۶۵۲، دار العلم للملایین، بیروت، چاپ اول، 1410ق؛ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: داودی، صفوان عدنان، ص ۳۰۱، دارالقلم‏، الدار الشامیة، دمشق، بیروت، چاپ اول، 1412ق.
[3]. ر. ک: طباطبائی، سید محمد حسین، نهایة الحکمة، ص ۲۹۶- ۳۰۰، مؤسسه نشر اسلامی، قم، چاپ پنجم، 1404ق.
[5] الْإِرَادَةُ فی الأصل: قوّة مرکّبة من شهوة و حاجة و أمل، و جعل اسما لنزوع النّفس إلى الشی‌ء مع الحکم فیه بأنه ینبغی أن یفعل، أو لا یفعل، ثم یستعمل مرّة فی المبدإ، و هو: نزوع النّفس إلى الشی‌ء، و تارة فی المنتهى، و هو الحکم فیه بأنه ینبغی أن یفعل أو لا یفعل. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: داودی، صفوان عدنان، ص ۳۷۱، دارالقلم‏، الدار الشامیة، دمشق، بیروت، چاپ اول، 1412ق. آیا اراده همان اختیار است؟ و اختیار هم اختیاری باشد به چه معنا است؟question and answergateway for meaningsquestion and answergateway for meaningsPersian