
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Ara00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">حاشية شرح مقاصد الطالبين في علم اصول الدين </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">وابسته به: شرح مقاصد الطالبين في اصول الدين = شرح المقاصد تفتازاني، مسعود بن عمر (722-792) <br />سال تأليف: 899ق؛ <br />1. تهران؛ ملك؛ شماره نسخه: 707<br />آغاز نسخه: بسمله ... و يسرلي امري ... و بعد فهذه عجالة حررتها في تضاعيف المذاکرة و لمحات لاحت في اثناء الدرس و المفاکرة ... ؛ انجام نسخه: علي البرکان البراندي علي البحر. <br />متن و شرح هر دو از تفتازاني است. نسخه ما حاشيه ايست بر دو مبحث نبوت و امامت اين شرح و براي خزانه با يزيد خان بن محمد خان در 899 ساخته شده است.؛ خط: نسخ، كاتب: بدون كاتب، تا: قرن11؛ عنوان و نشان شنگرف، با سرلوح زرين، دو صفحه نخستين با جدول، ؛ كاغذ: ترمه، جلد: ميشن قهوه اي ضربي زرکوب، تعداد صفحات: 184برگ، 13 سطر، اندازه: 6/12*5/17سم [ملك-ف: 1-173]<br />2. شيراز؛ ملي شيراز؛ شماره نسخه: 37-ت/388<br />آغاز نسخه: قوله فلاقدم مقدمة اه - اقول كان القدما يذكرون في المقدمه ما بسمونها بالروس الثانيه؛ انجام نسخه: قوله الي الاخر تسميه اي يصح تقسيم احد صرفي العموم من وجه الي الطرف ... <br />كتابي است به زبان عربي در كلام كه مولف و شارح آن ملاسعد تفتازاني است ولي محشي آن معلوم نيست؛ خط: شكسته نستعليق، كاتب: بدون كاتب، تا: ، جا: ؛ افتادگيها: آغاز وانجام؛ شماره عمومي 2/297-تف - كلمه قوله را با جوهر سرخ نوشته اند - بالاي بعضي كلمات خط سرخ كشيده اند؛ كاغذ: فرنگي سفيد، جلد: مقوا با تيماج مشكي - اندازه جلد 10/5*14/5، تعداد صفحات: 39برگ، 17 سطر، اندازه: 10*6سم [ملي فارس: 1-365]<br /> </marc:subfield></marc:datafield>

        
                <marc:datafield ></marc:datafield>
            
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">مسایل کلامی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">امام شناسی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">پیامبر شناسی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عقاید شیعه</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علم کلام</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">book</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">marcgt</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Manuscripts</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Footnote</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag=""><marc:subfield code=" ">BP 217-219</marc:subfield></marc:datafield>
           

        
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
