
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Eng00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">رساله لب اللباب در سیر و سلوک اولى الالباب - عرفان شیعی [کتاب انگلیسی]</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="b">State Univ. of New York Press</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="c">State Univ. of New York Press</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">هسته هسته: در باب سیر و سلوک و سیر معنوی اهل عقل - رویکرد شیعی به تصوف </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="505" ind1="0" ind2=" " ><marc:subfield code="a">گزارش محتوا (توضیحات برگرفته از نسخه فارسی رساله لب اللباب):
الف) مباحث مطرح شده در «مقدمه مؤلف»، عبارت است از:
فطرى بودن گرايش به عوالم غيبت؛
صراط مستقيم؛ يعنى جمع ميان ظاهر و باطن؛
دعوت قرآن كريم به تعقل و تزكيه با هم؛
توصيه صدر المتألهين به خضوع قلب همراه با فراگيرى علوم عقلى؛
سلسله عرفاى يك قرن اخير؛
سبب تدوين رساله حاضر؛
ب) مباحث مطرح شده در «معرفت اجمالى و طرح كلى سلوك إلى اللّه»، عبارت است از:
گرفتارى بشر در ظلمت ماديت؛
سير و سلوك در اصطلاح عرفا؛
صعوبت عبور از عالم برزخ و كثرت انفسيّه؛
ورود سالك به عالم روح؛
مقصد سالك، ملازمت با وجه اللّه است؛
مراقبه و مراتب و آثار آن؛
مقصود عرفا از «مى»؛
مشاهده سالك نفس خود را؛
مشاهده سالك اسماء و صفات ذات بارى تعالى را؛
استغراق در ذات ربوبى و بقا به معبود؛
مقام توجه به عالم كثرت در عين شهود عوالم ربوبى؛
علت عدم وصول همگان به كمالات انسانى؛
نارسا بودن الفاظ در بيان حقايق انوار تجرديّه و عوالم ربوبى؛
عالم خلوص و اقسام آن؛
خصوصيات و آثار خلوص ذاتى؛
وارستگى از عوالم كثرت، از لوازم ابتدايى سلوك است؛
قطع علاقه از ذات خود؛
لزوم عنايات خاصّه الهى در غلبه كامل در جنگ انفسى؛
لزوم متابعت كامل از جميع احكام شرعيه در تمام مراحل سلوك؛
عبادت افراد كامل و واصل به جهت تقرّب نبوده، بلكه لازمه كمال آنان است؛
ذكر اجمالى عوالم مقدم بر عالم خلوص در قرآن.
ج) مباحث مطرح شده در «شرح تفصيلى عوالم مقدم بر عالم خلوص»، عبارت است از:
اسلام اكبر؛
ايمان اكبر؛
هجرت كبرى؛
جهاد اكبر؛
اسلام اعظم؛
ايمان اعظم؛
هجرت عظمى؛
جهاد اعظم؛
موت ارادى؛
مزيّت سالكان امّت اسلام بر سالكان امت‌هاى گذشته؛
مقام «صلوح»؛
اقسام صلاح.
د) مباحث مطرح شده در «شرح اجمالى طريق و کیفیت سلوك إلى اللّه»، عبارت است از:

لزوم جست‌وجوى دليل در اثبات حقايق دين؛
تأثير تضرّع و ابتهال در حصول ايمان به عالم معنا؛
گفت‌وگوى حضرت إدريس(ع) با حضرت علامه طباطبايى در خواب؛
هدايت خداوند كسانى را كه صميمانه خواهان هدايتند؛
علم و عمل مورث يك‌ديگرند؛
لزوم رسانيدن حظّ ايمانى هر يك از اعضاى بدن؛
نبودن حزن و خوف براى سالك پاک‌باخته؛
سير در عالم ملكوت، منافات با بودن در دنيا ندارد؛
ادعيه ائمه(ع)صرفا جنبه ارشادى نداشته است.
ه‍) مباحث مطرح شده در «شرح تفصيلى طريق و کیفیت سير إلى اللّه»، عبارت است از:

ترك عادات و رسوم و تعارفات؛
عزم؛
رفق و مدارا؛
وفا؛
ثبات و دوام؛
مراقبه؛
محاسبه؛
مؤاخذه؛
مسارعت؛
ارادت؛
ادب نگاه‌داشتن؛
نيت؛
صمت؛
جوع و كم‌خورى؛
خلوت؛
سهر(شب‌زنده‌دارى)؛
دوام طهارت؛
مبالغه در تضرّع؛
احتراز از لذايذ؛
كتمان سرّ؛
شيخ و استاد؛
ورد؛
نفى خواطر؛
ذكر؛
فكر.
توجه: آنچه در ضمن اين بيست و پنج شماره ذكر شد، شرايط لازم سلوك است.

و) مؤلف، در ادامه، مطالب زير را بيان كرده است:

طريقه نفى خواطر در رساله بحر العلوم؛
طريقه مرحوم آخوند ملا حسينقلى همدانى در نفى خواطر و مراتب مراقبه؛
بيان سلسله مشايخ و اساتيد مؤلف در معارف الهيه؛
انكشاف عوالم چهارگانه توحيد در اثر مراقبه تام و توجه به نفس؛
منظور عرفا از «عنقا» و «سيمرغ»؛
اشعار حافظ در اشاره به مقام ذات غيب الغيوب.</marc:subfield></marc:datafield>

        
                <marc:datafield ></marc:datafield>
            
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عرفان شریعت مدار</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عرفان و تصوف اسلامی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">تصوف اسلامی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">آداب طریقت</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">تصوف و عرفان اسلامی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">تصوف شیعی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علامه طهرانی: محمدحسین حسینی طهرانی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عرفان اسلامی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علامه طباطبایی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">علامه طهرانی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">عرفان شیعی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">سید حسین نصر</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1281ش. تبریز ##1360ش. قم</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Teacher</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">حسینی طهرانی , سید محمدحسین (علامه طهرانی؛ عالم، فیلسوف و عارف معاصر، از شاگردان علامه طباطبایی), 1305ش. #1374ش.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1305ش. #1374ش.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Draft version</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">نصر, سید حسین (Seyyed Hossein Nasr؛ فرزند سید ولی‌الله نصر و نوه شیخ فضل‌الله نوری، فیلسوف و متأله سنت‌گرای ایرانی، استاد علوم اسلامی در دانشگاه جرج واشینگتن امریکا، مکتب خرد جاویدان یا حکمت خالده، مکتب سنت‌گرایی، پیرو طریقت مریمیه از شاذلیه), 1312ش.#</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1312ش.#</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Author of introduction</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">فغفوری, محمدحسن</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Translator</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">نصر, سید حسین (Seyyed Hossein Nasr؛ فرزند سید ولی‌الله نصر و نوه شیخ فضل‌الله نوری، فیلسوف و متأله سنت‌گرای ایرانی، استاد علوم اسلامی در دانشگاه جرج واشینگتن امریکا، مکتب خرد جاویدان یا حکمت خالده، مکتب سنت‌گرایی، پیرو طریقت مریمیه از شاذلیه), 1312ش.#</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1312ش.#</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Editor</marc:subfield></marc:datafield>
            
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">حسینی طهرانی , سید محمدحسین (علامه طهرانی؛ عالم، فیلسوف و عارف معاصر، از شاگردان علامه طباطبایی), 1305ش. #1374ش.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">1305ش. #1374ش.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Commentator</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">book</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">marcgt</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Translation effect</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
