
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">بررسي تطبيقي حقيقت ايمان از ديدگاه فِرق اسلامي (خوارج، مرجئه، اشاعره، شيعه اماميه)</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="a">‫قم؛ خراسان رضوی </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="b">‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی؛ مدرسه علمیه عالی نواب خراسان رضوی</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2="" ><marc:subfield code="c">‫مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی؛ مدرسه علمیه عالی نواب خراسان رضوی</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">  </marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="520" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">‫حقیقت ایمان یکی از مباحث مهم مورد اختلاف میان متکلمان اسلامی است. گروه خوارج بر این باورند که عمل جوارحی(طاعات) جزءلاینفک ایمان و از عناصرتشکیل دهنده آن است. گرچه فرقه‌های مختلف مرجئه درباره ایمان اختلاف نظر دارند، ولی اعتقاد به خارج بودن عمل ازماهیت ایمان، اعتقاد مشترک آنهاست. چنان که این جماعت ایمان را امری تجزیه ناپذیر دانسته و قابل کاهش و افزایش نمی‌دانند، درنتیجه ایمان همه افراد را در یک سطح می انگارند. مشهور اشاعره نیز بر این عقیده‌اند که ایمان عبارت از تصدیق وجود خداوند، پیامبران الهی، و اوامر و نواهی پروردگار است. به گمان این فرقه، عمل درحقیقت ایمان دخیل نبوده و امکان افزایش و کاهش آن وجود دارد. نزد آنان غالبا اسلام و ایمان به یک معنا به کار رفته است. تحلیل اکثر متکلمان واندیشمندان شیعه اثنی‌عشری از ایمان،گویای یکسانی آن با تصدیق و معرفت است. ایمان عبارت از تصدیق خدا و رسول و محتوای رسالت و در حقیقت همان معرفت خداوند و رسول و هر آنچه که آن حضرت آورده است می‌باشد. آنان بر این باورند که عمل داخل در حقیقت ایمان نبوده بلکه ایمان دارای لوازم متعددی است که عمل یکی از آن لوازم مهم و عامل نجات و تکامل انسانی است. بر این مسئله اتفاق دارند، که اسلام مساوی ایمان نیست، هر مومنی مسلمان است ولی هر مسلمانی مومن نیست. نوشته حاضر به بررسی و تبیین مقوله ایمان نزد چهار فرقه کلامی «خوارج، مرجئه، اشاعره وشیعه امامیه» پرداخته است. كليد واژه:  اسلام، ایمان، تصدیق، عمل، خوارج، مرجئه، اشاعره، شیعه.</marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">خوارج (مذاهب اسلامی)</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">حیدری, علی (استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان، لرستان، ایران)</marc:subfield></marc:datafield>
                
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Author</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Thesis</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">portal_lib</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">Comparative</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
