
    <marc:collection xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd">

    <marc:record>
        <marc:leader>000000000000000000000000</marc:leader><marc:controlfield tag="008">00000000000000000000000000000000000Per00</marc:controlfield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0" ><marc:subfield code="a">معروف کرخی کیست و چرا فرقه&#173; های شیعی مذهب صوفیه او را سرسلسله خود می&#173;دانند؟</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="500" ind1=" " ind2=" " ><marc:subfield code="a">1] . طرائق الحقايق، ج 2، ص135 ـ 133.<br />[2] . دائره المعارف شيعه، ج 4، ص418.<br />[3] . همبستگي ميان تشيع و تصوف، ترجمه شهابي، ص 231.<br />[4] . طبقات الصوفيه، ص 85، رهبران طريقت، ص 130.<br />[5] . بزنطي و ابن بزيع هر دو از بزرگان شيعه و از خواص امام رضا ـ عليه السلام ـ بوده‏اند. به كتب رجال مراجعه شود.<br />[6] . سفينة البحار، ج 2، ص57، شرح نهج البلاغه خوئي، ج 4، ص304.<br />[7] . از كوي صوفيان تا حضور عارفان، ص 269.<br />[8] . حقيقه العرفان، ص 85.<br />[9] . داود طايي، ناصبي و دشمن اهل بيت بود.<br />[10] . تذكرة الاولياء، ج 1 ، ص 269.<br />[11] . همان، ص206.<br />[12] . همان، ص 273. </marc:subfield></marc:datafield>

        
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">معروف کرخی</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a"> بزرگان تصوف</marc:subfield></marc:datafield>
        
                    <marc:datafield tag="650" ind1="1" ind2=""><marc:subfield code="a">صوفیه (فرق کلامی)</marc:subfield></marc:datafield>
        
        
        
                    
            
        
        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2="" tag="720"><marc:subfield code="a">کرخی, معروف (از اعلام قرن دوم، عارف و عراقى، از بزرگان صوفیه در قرن دوم، سلسله معروف کرخی مشهور به &#171;سلسله السلاسل&#187;، آغازگر مکتب تصوف بغداد و انتقال تصوّف از زهد به عرفان، ادعای حلقه اتصال تصوف و تشیع، سرسلسله فرقه‌های نعمت‌اللّهیه و ذهبیه تصوف), ؟؟؟#200ق.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="d">؟؟؟#200ق.</marc:subfield></marc:datafield>
                <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="710"><marc:subfield code="e">Descriptor</marc:subfield></marc:datafield>
            

        
            <marc:datafield tag="655" ind1="" ind2="7">
                <marc:subfield code="a">question and answer</marc:subfield>
                <marc:subfield code="2">local</marc:subfield>
            </marc:datafield>
           

        

        

        
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adolescent</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">adult</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">general</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">juvenile</marc:subfield></marc:datafield>
           
                <marc:datafield ind1="" ind2=" " tag="521"><marc:subfield code="a">specialized</marc:subfield></marc:datafield>
           
        
        
        

    </marc:record>
    
    
</marc:collection>
