00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00چه اشکالی دارد که گفته شود: « ادیان واقعاً متعدد نیستند. زبان و شکل ادیان با هم متفاوت است، ولی حقیقت آنها واحد است و هر دینی بخشی از حقیقت کلی را اخذ می‌کند و تفاوتهای ظاهری ادیان بیانگر تعدد جهات حقیقت واحدی است.»پي نوشت ها: [1] . جان هيك، فلسفة دين، ترجمة بهرام راد، ص238. [2] . حسين زاده، محمّد، دين شناسي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)، چاپ اول، 1378، ص66. [3] . همان‌، ص82 . [4] . مطهري، مرتضي، مجموعة آثار، تهران، انتشارات صدرا، چاپ هفتم، 1377، ج2،‌ ص181. [5] . همان، ج3، ص156. [6] . همان، ص159،‌ به نقل از مقالة «پلوراليسم از منظر شهيد مطهري»،‌ روزنامة جمهوري اسلامي، 10/11/1379،‌ ص11. [7] . كتاب نقد، كالبد شكافي پلوراليسم ديني، ص138. [8] . كتاب نقد، كالبد شكافي «پلوراليسم ديني» ص158. کلام جدید تکثر ادیان تعدد ادیان کثرت گرایی دینی تفاوت ادیان حکمت تعدد شرایع تفاوت شرایع question and answer local adolescent adult general juvenile specialized other معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ حسين زاده، محمّد، فلسفة دين،‌ قم، دفتر تبليغات، چاپ اول، 1375.,2ـ‌ صادقي، هادي، تازه‌هاي انديشة 4، معاونت امور اساتيد و دروس معارف اسلامي، چاپ اول، 1377.,3ـ‌ خسروپناه، عبدالحسين، كلام جديد، قم، مركز مطالعات و پژوهشهاي فرهنگي حوزة علميه،‌ 1376،‌ گفتار هشتم.