00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Ara00ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ال‍ق‍اض‍ی‌ ع‍ض‍دال‍دی‍ن‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن‌ الای‍ج‍ی المجلد 8ب‍ی‍روت‌ دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫‏عنوان دیگر : ال‍م‍واق‍ف‌‎ .‬ش‍رح‌ الموقف الخامس في الالهيات 2 (المرصد الاول في الذات 2 المقصد الاول فى اثبات الصانع 2 المسلك الاول للمتكلمين 2 المسلك الثانى للحكماء 5 المسلك الثالث لبعض المتأخرين 6 المسلك الرابع 9 المسلك الخامس لو لم يوجد واجب لذاته لم يوجد واجب لغيره 11 المسلك السادس الممكن لا يستقل بنفسه في وجوده 11 خاتمة 14 المقصد الثانى في ان ذاته تعالى مخالفة لسائر الذوات 14 تنبيه 18 المقصد الثالث في ان وجوده نفس ماهيته 18 المرصد الثانى في تنزيهه سبحانه تعالى 19 المقصد الأول انه تعالى ليس في جهة 19 المقصد الثاني(في انه تعالى ليس بجسم) 25 المقصد الثالث انه تعالى ليس جوهرا و لا عرضا 26 المقصد الرابع انه تعالى ليس في زمان 27 المقصد الخامس في انه تعالى لا يتحد بغيره 28 تنبيه 29 المقصد السادس في انه تعالى يمتنع أن يقوم بذاته حادث 31 تنبيه 38 المقصد السابع اتفاق العقلاء على انه تعالى لا يتصف بشي‏ء من الاعراض المحسوسة 38 المرصد الثالث في توحيده تعالى 39 المرصد الرابع في الصفات لوجودية و فيه مقاصد 44 المقصد الاول في اثبات الصفات 44 المقصد الثانى فى قدرته 49 البحث الاول في انه تعالى قادر 49 فروع على اثبات القدرة 57 تنبيه 58 البحث الثاني في ان قدرته تعالى تعم سائر الممكنات 60 المقصد الثالث في علمه تعالى 64 البحث الاول في اثبات علمه تعالى 64 المسلك الاول فعله تعالى متقن 65 المسلك الثانى انه تعالي قادر 66 البحث الثانى إن علمه تعالى يعم المفهومات كلها 70 تنبيه 78 المقصد الرابع في انه تعالى حي 80 المقصد الخامس فى انه تعالى مريد 81 البحث الاول في اثبات الإرادة 81 البحث الثاني ارادته تعالى قديمة 85 خاتمة 86 المقصد السادس في انه تعالى سميع بصير 87 تنبيه 89 المقصد السابع فى انه تعالى متكلم 91 أما المعقول فوجهان 96 و أما المنقول فوجوه 97 تنبيه 99 الثالث 102 المقصد الثامن فى صفات اختلف فيها 104 المقدمة 104 الصفة الاول 106 تنبيه 108 الصفة الثانية 109 الصفة(الثالثة 110 الصفة الرابعة 111 الصفة الخامسة 111 الصفة(السادسة 112 الصفة السابعة 112 الصفة(الثامنة 112 الصفة التاسعة 113 الصفة العاشرة 113 الصفة *(الحادية عشر) 113 المرصد الخامس و فيه مقصدان 115 المقصد الاول في الرؤية و الكلام 115 المقام الاول في صحة الرؤية 115 المسلك الاول النقل 116 المسلك الثاني العقل 122 المقام الثاني فى وقوع الرؤية 129 المسلك الاول 130 المسلك الثانى 134 المقام الثالث فى شبه المنكرين وردها 134 و الجواب عن هذه الشبهة 136 المقصد الثاني في العلم بحقيقة الله 143 المرصد السادس في افعاله تعالى و فيه مقاصد 145 المقصد الاول في ان أفعال العباد الاختيارية 145 المقصد الثانى في التوليد و فروعه 159 المقصد الثالث في البحث عن أمور صرح بها القرآن و انعقد عليها الاجماع و هم يؤولونها 168 المقصد الرابع انه تعالى مريد لجميع الكائنات 173 خاتمة 179 المقصد الخامس في الحسن و القبح 181 المقصد السادس اجماع على ان الله لا يفعل القبيح 195 حكاية 197 المقصد السابع تكليف ما لا يطاق جائز 200 المقصد الثامن في ان أفعال الله تعالى ليست معللة بالاغراض 202 المرصد السابع في أسماء الله تعالى 207 المقصد الاول الاسم غير التسمية 207 المقصد الثاني في أقسام الاسم 209 المقصد الثالث تسميته تعالى بالاسماء توقيفية 210 الموقف السادس فى السمعيات 217 المرصد الاول في النبوات و فيه مقاصد تسعة 217 المقصد الاول في معنى النبي 217 المقصد الثاني في حقيقته المعجزة 222 البحث الاول في شرائطها 223 البحث الثاني في كيفية حصولها 227 البحث الثالث في كيفية دلالتها 228 المقصد الثالث فى امكان البعثة 230 المقصد الرابع في اثبات نبوة محمد صلى الله عليه و سلم 243 المسلك الاول 243 الكلام في القرآن 243 الكلام في سائر المعجزات 256 المسلك الثاني 259 المسلك الثالث 260 المسلك الرابع 260 المقصد الخامس في عصمة الأنبياء 263 المقصد السادس في حقيقة العصمة 280 المقصد السابع في عصمة الملائكة 281 المقصد الثامن فى تفضيل الأنبياء على الملائكة 283 إما العقلية 285 النقلية 286 المقصد التاسع في كرامات الاولياء 288 المرصد الثانى * في المعاد و فيه مقاصد 289 المقصد * الاول في اعادة المعدوم 289 المقصد الثاني في حشر الاجساد 294 المقصد الثالث في حكاية مذهب الحكماء المنكرين لحشر الاجساد في أمر المعاد 298 المقصد الرابع الجنة و النار هل هما مخلوقتان 301 المقصد الخامس في فروع للمعتزلة 303 البحث الاول أوجب جميع المعتزلة و الخوارج عقاب صاحب الكبيرة 303 البحث الثانى خلود صاحب الكبيرة في النار 304 المقصد السادس في الثواب و العقاب 306 المقصد السابع في الاحباط 309 المقصد الثامن(في ان الله تعالى يعفو عن الكبائر 312 المقصد التاسع في شفاعة محمد صلى الله عليه و على آله و سلم 312 المقصد العاشر فى التوبة و فيه بحثان 314 المقصد الحادي عشر احياء الموتى في قبورهم 317 المقصد الثاني عشر في الصراط و الميزان و الحساب و قراءة الكتب 320 المرصد الثالث في الاسماء 322 المقصد الاول في حقيقة الايمان 322 القسم الأول 326 القسم الثانى 328 المقصد الثانى في ان الايمان هل يزيد و ينقص 330 المقصد الثالث في الكفر 331 المقصد الرابع فى ان مرتكب الكبيرة من أهل الصلاة 334 المقصد الخامس في ان المخالف للحق من أهل القبلة هل يكفر أم لا 339 المرصد الرابع في الامامة و مباحثها 344 المقصد الاول في وجوب نصب الامام 344 المقصد الثاني في شروط الامامة 349 المقصد الثالث فيما تثبت به الامامة 351 المقصد الرابع في الامام الحق بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم 354 كلام الشيعة في اثبات إمامة 354 أحدها ان الامام يجب أن يكون معصوما 354 الثاني لم يوله النبي عليه السلام شيئا الثاني 356 الثالث شرط الامام أن يكون أعلم الامة 357 المقصد الخامس في أفضل الناس بعد رسول الله 365 المقصد السادس في إمامة المفضول مع وجود الفاضل 373 المقصد السابع انه يجب تعظيم الصحابة كلهم 373 خاتمة 374 تذليل 376 الاولى الحفصية 394 الثانية الحمزية 395 الثالثة الشعيبية 395 الرابعة الحازمية 395 کلام اشعری کلام اهل سنت کتب کلام اهل سنت کتب کلام اشاعره اسمای الهی صفات الهی عقاید اسلامی معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) امامت حسن و قبح رؤیت خدا عصمت انبیاء (ع ) کلام نبوت اراده الهی تکلیف ما لا یطاق حیات معاد روحانی امتناع تکلیف ما لا یطاق نص امام سؤال نکیر و منکر عذاب قبر فلسفه اسلامی اعاده معدوم معاد(فلسفه) اسماء واجب(حکمت نظری) افعال واجب(حکمت نظری) توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) صفات سلبیه ( الهی ) صفات ثبوتیه ( الهی ) علم کلام سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر قاضی عضدالدین ایجی قبح تکلیف مالا یطاق تنزه الهی از اتحاد با غیر تنزه الهی از جسمانیات تنزه الهی از حلول تنزه الهی از مکان سیالکوتی, عبدالحکیم بن شمس‌الدین (منطقى، متکلم؛ شیعى و هندى), ؟؟؟ (سیالکوت)#1067ق./1657م. (سیالکوت) ؟؟؟ (سيالكوت)#1067ق./1657م. (سيالكوت) Annotator میرسیدشریف جرجانی , علی بن محمد بن علی گرگانی (فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، شارح، حاشیه نویس و ادیب ایرانی نیمه دوم قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری قمری، حنفی مذهب و اشعری مسلک، منسوب به امامیه ؟، نظریه وحدت وجود) , 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز Commentator دمیاطی, محمود عمر Corrector چلبی, حسن, 1922- م. Annotator قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان) 700ق./1301م. إيج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(كرمان) Author علاءالدین طوسی, علی بن محمد (متکلم وفقیه حنفی اهل سمرقند، مولف «الذخیرة : فی الرد على الفلاسفة») , -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند Descriptor محمد بن علی شوکانی (متكلم، فيلسوف، منطقى), 1173 ه‍.ق (هجره شوكان خولان يمن). 1250 ه‍.ق (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه)) 1173 ه‍.ق (هجره شوكان خولان يمن)#1250 ه‍.ق (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه)) Descriptor ارسطو, معلم اول (Aristotélēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م 384 ق.م#322 ق.م Descriptor ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) Descriptor پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. Descriptor ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. Descriptor ابوحنیفه, نعمان بن ثابت (امام مذهب فقهی حنفی،متکلم و فقیه مشهور کوفه در قرن دوم هجری قمری و پایه‌گذار مذهب حنفى از مذاهب فقهی اهل تسنن است. او یکى از چهار امام بزرگ مکتب خلفا است، حنفیان به او "امام اعظم" و "سراج الائمه" لقب داده‌اند.«لولا السَّنَتان لهلک النعمان.» از سخنان اوست.), ‎۸۰ق./700م. (کوفه،عراق)##‎۱۵۰ق./768م. (بغداد،عراق) ‎۸۰ق./700م. (کوفه،عراق)##‎۱۵۰ق./768م. (بغداد،عراق) Descriptor book marcgt Description of work local Footnote local ‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‭/ع‌۶م‌۸۰۲۳ ۱۳۷۷ adult specialized