00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000Per00تشبیه و تنزیه نزد ابن عربیقم دانشگاه باقرالعلوم(ع) دانشگاه باقرالعلوم(ع) تشبیه و تنزیه دو واژه متداول در فرهنگ اسلامی است، اما ابن‌عربی طبق مبانی خاص خود، به‌ویژه وحدت وجود، تفسیری تازه از آن ارائه می‌دهد و معرفت صحیح خدای تعالی را در جمع میان تشبیه و تنزیه می‌یابد و براساس این الگوی معرفتی جدید به جمع میان نصوص به ظاهر ناسازگار دینی در زمینة اسماء و صفات خدای متعال می‌پردازد. در این مقاله، ضمن تبیین دیدگاه ابن‌عربی در این باره لوازم الهیاتی نظریه او تبیین می‌گردد. مجسمه قیصری وحدت وجود مکتب مشبهه تجلی خداوند تشبیه و تنزیه جمع تشبیه و تنزیه جمع نصوص معرفت کامل منشأ حیرت تجلی خدا در قلب عارف رهایی از حیرت نقصان معرفت اهل تشبیه حقیقت توحید خداشناسی (کلام) 17. فرق کلامی صفات الهی مشبهه (صفاتیه) مجسمه (مشبهه صفاتیه) معرفت کامل حق ابن عربی قرآن تجارب عرفانی (تجربه عرفانی) صفات خدا معرفت شناسی تجربه عرفانی وحدت وجود قرآن تفسیر قرآن نقصان معرفت اهل تنزیه وحدت وجود ابن عربی عرفان اسلامى علی شیروانی هرندی حیرت ابن عربی مولوی عرفان نظری مقام جمع بین تشبیه و تنزیه((اثباتی)، قسیم مقام تشبیه و مقام تنزیه) شیروانی, علی (دانشیار گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه), 1343ش. تهران# 1343ش. تهران# Author ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م. 560ق/1165م.#638ق/1240م. Descriptor قیصری, شرف الدین داود بن محمود ساوی( رومی الاصل و یکی از پیروان و شارحان مشهور مکتب ابن عربی در سده هشتم هجری), #751 ق. #751 ق. Descriptor مولوی , جلال الدین محمد بلخی (فیلسوف، عارف، شاعر؛ حنفى؛ اهل بلخ، صاحب کتاب «مثنوی معنوی» و «دیوان شمس»، از بزرگترین عرفای اسلام، عارف قرن هفتم هجری), 604 #672 604 #672 Descriptor article marcgt 0 specialized http:/www.bou.ac.ir