جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)

موانع معرفت

موانع غیر معرفتی معرفت

حب دنیا

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3

تعداد رکورد ها : 28

عنوان :

ویژگیهای نخبگان سیاسی از دیدگاه امام علی (ع)

نویسنده:

علی اکبر علیخانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکومت علوی , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , نخبگان سیاسی , نظام سیاسی اسلام , حکومت اسلامی , فلسفه سیاست , رهبری جامعه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , ارزشهای اخلاقی , قدرت سیاسی , خصوصیات حاکم , کرامت انسانی , زمامداری , شایسته‌سالاری , محبت , بعثت حضرت محمد (ص) , فضایل اخلاقی امام علی (ع) , جامعه اسلامی , اخلاق مداری , ساده زیستی , جامعه دینی , مردم داری , انگیزه الهی , عهد و پیمان , سعادت اخروی , فضایل اخلاقی , خوش گمانی , زهد , عدالت , عزت نفس , راستی , شرح صدر , اهانت , چاپلوسی , غرور , غضب , کینه , پاسخگویی به مردم , حب دنیا , خواص جامعه , جوامع بشری , ویژگی های عقلانی حاکم , ویژگی های اخلاقی حاکم , اصول سیاست و حکمرانی , عدم تایید باطل , تطمیع , نگرش انسانی و فرامذهبی , تسلط بر نفس , تعامل با مردم ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه جعفری: محمدتقی جعفری , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

شاپا (issn):

6123 2251

چکیده :

حوزه سیاست و نهاد حکومت، مهمترین رکن یک جامعه به شمار می‌روند و طبیعی است که در یک جامعه اسلامی، سیاست و حکمرانی باید براساس اصول و چهارچوبهای دین اسلام و در راستای اهداف آن صورت گیرد. برای اینکه یک نظام سیاسی بتواند در چهارچوب اصول اسلام و در جهت اهداف آن حرکت کند، باید نخبگان سیاسی و مدیران دارای ویژگیهای خاص مورد نظر اسلام باشند تا به لحاظ منطقی و روشی بتوانند در آن راه گام بردارند. این ویژگیها از دیدگاه حضرت علی(ع) به سه دسته تقسیم می‌شوند: دسته اولویت ویژگیهای عقلی و واقعی که لازمه جوامع بشری است. دسته دوم ویژگیهای اخلاقی و انسانی است که انسانها و جوامع ارزش محور به آنها معتقد و پایبند هستند، که عبارت‌اند از: اول پایبندی به اصول سیاست و حکمرانی شامل چهار اصل، دوم، پایبندی به ارزشهای اخلاقی و انسانی شامل شش ارزش مهم و اساسی، سوم وسعت دید، سعه صدر و تحمل شامل پنج ویژگی نگرشی و راهبردی در برخورد با سایر انسانها و مخالفان و دشمنان. ویژگیهای دسته سوم تا حدودی مختص- ادیان الهی و- اسلامند و ریشه در تعالیم الهی و سیره سیاسی حضرت علی(ع) دارند، این ویژگیها عبارت‌اند از: اول، برخورداری از ملکات و فضایل اخلاقی شامل چهار فضیلت مهم در حوزه اخلاق اجتماعی، دوم، نگرش دینمدارانه به قدرت شامل دو اصل در زمینه انگیزه قدرت و اصول اخلاقی، سوم، نگرش زاهدانه به دنیا و زندگی شامل دو شیوه برخورد با دنیا، چهارم، تعامل کریمانه با مردم شامل پنج راهبرد اساسی در تعامل حاکمان با مردم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 45 تا 66

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رساله سه اصل

نویسنده:

محمدبن‌ابراهیم صدرالدین‌شیرازی؛ ویراستار: سیدحسین نصر

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

تهران - ایران: موسسه بنیاد حکمت اسلامی صدرا,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تاریخ فلسفه اسلامی , تاریخ اندیشه (فکر/فکری/تفکر) , خود شناسی , جاه طلبی , حب دنیا , جاه طلبی مادی , حب دنیا , تاریخ علم کلام , جهل به معرفت نفس , دفاع از فلسفه , دفاع از عرفان , دفاع از حکمت و عرفان , تسویلات‎ نفسانی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

شابک (isbn):

9789647472166

چکیده :

رساله سه اصل ‏ نوشته محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی، کتابی است در موضوع عرفان و اخلاق که به زبان فارسی و در دفاع از فلسفه نگاشته شده است. این کتاب توسط دکتر سید حسین نصر تصحیح شده است. رساله مذکور، پاسخی است به تمام کوته‎نظران و ظاهربینان‎ و عالم‎ نمایانی که به نام علم و دین با حکمت و عرفان خصومت می‎ورزند‎. کسانی‎ که‎ راه سعادت را فرومی‌گذارند و گمان می‌کنند که با ابزار شقاوت می‌توان‎ تحصیل‎ سعادت کرد. کسانی که در خانه ظالمان، قبله آنان است؛ و کسانی که از علم الهی‎ و علم‎ مکاشفات خبر ندارند و تنها هنر آنان، دانستن چیزهایی از علوم معاملات است. هدف‎ اصلی‎ این رساله، نقد اوضاع سیاسی و اجتماعی عصر صدرالمتألهین و بخصوص نقد وضعیت گروه‌هایی از‎ اهل‎ علم و به‎ویژه نقد چگونگی رابطه آن‎ها با دربار صفوی است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ن‍ه‍ای‍ة الأرب‌ ف‍ی‌ ف‍ن‍ون‌ الأدب‌ المجلد 5

نویسنده:

ش‍ه‍اب‌ ال‍دی‍ن‌ اح‍م‍د بن‌ عبدالوهاب ن‍وی‍ری‌؛ تحقیق یحیی الشامی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دارالکتب العلمیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

مرثیه , دایره المعارف , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , کتب دائره المعارف , سیره ابن هشام

کلیدواژه‌های فرعی :

استجابت دعا , مرثیه , طرب , مجلس طرب , نماز , حرمت غنا , شنیدن غنا , توکل , زهد , مقام توکل , حب دنیا , باب صوم ,

چکیده :

نهاية الأرب في فنون الأدب تألیف احمد بن عبدالوهاب نویری فرهنگ نامه يا دائرةالمعارفى است جامع و از تمامى علوم و معارف اسلامى و فرهنگ عصر خويش و از صدر اول تا عصر تأليف سخن مى‌گويد. اين مجموعه كار خود را از آغاز آفرينش آسمان آغاز كرده و پيرامون هيئت آسمان و فلك ادامه مى‌دهد و در هواشناسى و كهكشان شناسى و چگونگى شكل- گرفتن برف و باران و آذرخش و قوس و قزح و اساس آتش و آتش‌خانه‌ها و ضرب المثل‌هاى مربوط به آتش و بيان شب‌ها و روزها و ماهها و سال‌ها و فصول و اعياد و كوه‌ها و درياها و جزاير و نهرها و چشمه‌ها و آبگيرها. به حقيقت كمتر علمى است كه نشانى از آن در اين مجموعه ديده نشود. تاريخ، ادبيات، فرهنگ شناسى، مردم شناسى و... آنقدر اين دانشنامه را آكنده است كه وجود آن را براى پژوهشگران تاريخ علم مرجعى گريز ناپذير مى‌سازد.اين مجموعه عظيم در بيش از 30 جلد تنظيم گشته و دانشهاى گوناگون را آنقدر به تفصيل برگزار كرده است كه تنها چند جلد آن مرجعى پربار براى تحقيقات ادبى و بلاغى است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بحران پوچ‌گرایی انسان معاصر و معنای زندگی از دیدگاه قرآن

نویسنده:

احسان کردی اردکانی، احمد شه گلی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن و معنای زندگی , فقدان معنا در زندگی

کلیدواژه‌های فرعی :

هدفداری عالم , بحران معنویت , پوچ انگاری , اولیاء الله , عبادت , حیات معنوی , صفات اولیاء الله , کمال نهایی انسان , انسان مدرن , انسان شناسی اسلامی , انسان شناسی مادی (مسائل جدید کلامی) , جایگاه شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , انسان و خدا , طبیعت گرایی متافیزیکی , سعداء , خود فراموشی , حب دنیا , ایمان , انواع عبادت , ابتذال فرهنگ بشری , صفات دنیا در قرآن ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی

چکیده :

رواج پوچ‌گرایی و موج بی‌معنایی در زندگی معاصر، فصل جدیدی در ادبیات و علوم امروزی ایجاد کرده است. این معضل سبب شده تا انسان معاصر به مسأله معنای زندگی رجوع مجدد و تأمل بیشتری داشته باشد. گسترش فراگیر حس پوچی و بی‌معنایی در زندگی مدرن، حتی در طیف نخبگان علمی و فرهنگی، ضرورت توجه به این مباحث را بیشتر می‌کند. مسئله معنای زندگی از آنجا که با ساحت‌های گوناگونی مرتبط بوده و احاطه به همه‌ی ابعاد آن از فهم و درک بشر خارج است، ضرورت رجوع به آموزه‌های اصیل دینی برای عرضه پرسش‌ها و پاسخ‌ها اهمیت دوچندان می‌یابد. در این مقاله اصول و مبانی معنای زندگی از دیدگاه قرآن با تکیه بر آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی مورد بحث قرار می‌گیرد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأملی در امکان استعدادی فطرت

نویسنده:

حسن قلی پور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خداشناسی فطری , فطرت(کلام) , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , امکان استعدادی

کلیدواژه‌های فرعی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , کمال انسان , میثاق , 03. انسان شناسی Human nature , علم حضوری , اهل بیت(ع) , فعلیت استعدادهای انسان , قرآن , سوره نحل , سوره روم , تذکر , انسان در قرآن , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , حب دنیا , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , تفسیر المیزان (کتاب) , ویژگی های فطرت , معرفت الهی در انسان , استعداد عمومی , متعلق فطرت الهیه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی , محمدتقی مصباح یزدی , ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

آموزه «فطرت» یکی از مباحث بنیادین در اندیشه اسلامی تلقی می شود. بر اساس متون دینی اسلامی، همه انسان‏ها از فطرت خداشناسی برخوردارند؛ ولی مسئله فعلیت یا استعدادی بودن این معرفت حضوری یکی از مسائل مهمی است که نوعا در محافل و منابع علمی مرتبط مغفول واقع شده و کمتر بدان پرداخته شده است. این مقاله با رویکرد نظری و به روش کتاب‏خانه ای و اسنادی و با هدف بررسی تحلیلی بر اساس آیات قرآن کریم و روایات اهل ‏بیت علیهم ‏السلام، به این مسئله پرداخته است. به اعتقاد نگارنده، حتی اگر فعلیت فطرت الهیه را نتوان اثبات کرد، ادعای صرف استعدادی بودن آن نیز مخالف با فحوای متون دینی است. دست‏ کم می ‏توان ادعا کرد معرفت الهیه نهادینه‏ شده در درون انسان‏ها در مقامی بالاتر از استعداد عمومی قرار دارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

راه رهایی از دنیا دوستی چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

دنیا مؤنث «ادنی»، از «دنیء» و «دنائت» به معنی پست تر و ناچیزتر (در مقایسه با زندگی آخرت) یا از «دنو» به معنی نزدیکتر (در مقایسه با زندگی آخرت) است. [1] قبل از پرداختن به اصل سؤال لازم است اشاره گردد که: حب دنیا منشا همه خطاها معرفی شده است. [2] بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دنیا گرایی , رذایل اخلاقی , عرفان عملی و اخلاق

کلیدواژه‌های فرعی :

دوستی دنیا , حب دنیا , دنیاپرستی , حب دنیا ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دنیا و آمادگی برای مرگ از دیدگاه امیرالمومنین علیه السلام

نویسنده:

علیرضا هدائی؛ مصطفی هدائی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مرگ (فقه) , حب دنیا , آمادگی برای مرگ , تفکر در مرگ

چکیده :

در خصوص هدف آفرینش انسان حداقل دو دیدگاه می‌تواند وجود داشته باشد. یکی اینکه انسان هدفی جز شرکت در مسابقۀ گردآوری مال، دستیابی به مقامات بالای اجتماعی، و به دست گرفتن قدرت ندارد و در این راه میتواند تمامی ارزشها و اصول انسانی را نادیده بگیرد؛ گویی جاودانه خواهد زیست و مرگ هیچگاه بر او چیره نخواهد شد. دیدگاه دیگر، دیدگاه الهی ـ دینی است که نقطۀ مقابل دیدگاه اول به شمار می‌رود. مقالۀ حاضر میکوشد با تمرکز بر سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام دیدگاه دوم و مشخصه‌های آن را با سبکی ادبی تبیین کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 141 تا 161

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جستاری در مفهوم شناسی «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن

نویسنده:

ام سلمه نعیم امینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قلب , ختم قلوب , ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیات ختم بر قلوب , کفر , تکبر (اخلاق) , تنبلی , مخاطبین ختم , معیارهای ختم و طبع , حب دنیا , هواپرستی , جهل مرکب(مقابل بسیط) , ختم قلب(اصطلاح وابسته) , قلب در قرآن , ختم و طبع الهى بر قلوب , حجاب قلب , اقسام شرک , ختم و طبع , معنی ختم , عوامل ختم بر قلب , کفر در قرآن , معنی طبع , موانع طبع قلب

کلیدواژه‌های فرعی :

منافق , اجابت دعوت الهی , آیه 007 بقره , آیه 24 انفال , کافران , ضلالت علمی , آیه 35 غافر , آیه 14 مطففین , آیه 20 حدید , آیه 014 بقره , آیه 25 انعام , آیه 14 نمل , آیه 40 نمل , آیه 22 زمر , آیه 23 جاثیه , آیه 87 توبه , آیه 4 احزاب , آیه 185 آل عمران , تفقه , پرهیز از تکبر , آیه 7 شمس , آیه 8 شمس , آیه 64 عنکبوت , آیه 24 محمد ,

چکیده :

قرآن در بسیاری از آیات، از «ختم» و «طبع» بر قلب سخن گفته است. آن گونه که از آیات برمی ‎آید، خداوند این دو تعبیر را در مورد کسانی به کار برده است که قلب‌هایشان در احاطه گناهانشان است و به دلیل کثرت معاصی، از اصل فطرت خود برگشته اند و در نتیجه ایمان نمی‎‎ آورند. البته در آیاتی از قرآن، واژه‎ های مختلف و ظریف دیگری از قبیل «رین»، «غلف»، «قفل»، «قساوت» و «اکنّه» که در واقع واژه ‎های هم‎ گروه با «طبع» و «ختم» هستند، در مورد محروم شدن انسان از فطرت خود به کار رفته است. هر کدام از این واژگان، به مرحله ‎ای از انحراف فکری انسان و محرومیت او از شناخت اشاره دارد، به گونه ‎ای که از مراحل ضعیف‎ تر شروع می‌شود و به مراحل سخت و خطرناک می‎ رسد، آن چنان که به کلی حسّ تشخیص از انسان گرفته می‎ شود. این مقاله بر آن است تا ضمن اشاره ‎ای کوتاه به مفهوم قلب در قرآن، با توجه به واژگان هم‌گروه «ختم» و «طبع»، به معناشناسی این دو واژه بپردازد و هم‎ معنایی نسبی میان آن دو را بیان کند. به این منظور، در اولین گام به کاوش در معناشناسی این دو واژه نزد اهل لغت پرداخته شده تا ضمن توجّه به معنای لغوی این واژگان، معانی قرآنی آنها نیز به دست آید. در ادامه ضمن بحث از عدم ترادف و هم‌معنایی کامل میان این دو واژه، به مخاطبین ختم و طبع و عواملی که باعث این بیماری‌های خطرناک روان انسان می‎ شود، پرداخته شده است. در پایان از آنچه که مانع از این عارضه‎ های قلب معنوی انسان می‎ گردد نیز سخن گفته خواهد شد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 254 تا 291

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آسیب‌شناسی زمانۀ حضرت علی (ع) و موانع تحقق حکومت دینی با تأکید بر نهج‌البلاغه

نویسنده:

حسن مهرنیا

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , حکومت دینی , امامت , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , دین و سیاست , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

بیت المال , مدینه فاضله , کوفه , انحراف عقیدتی , مرگ پیغمبر ص , آرمانشهر اسلامی , بصیرت و آگاهی , قوانین الهی , بی بصیرتی , بدعت گذاری , فقدان هویت دینی , اشرافی گری , نفاق و دورویی , سعه صدر , قانون گرایی , بصیرت دینی , بصیرت سیاسی , نظارت بر رفتار حاکم , خوارج (مذاهب کلامی) , اهل بیت(ع) , بدعت , جامعه دینی , جامعه انسانی مطلوب , سکولاریسم , قرآن , عدالت(فقه) , خوش خلقی , شرح صدر , نفاق , آداب مشورت , خلفای راشدین , جنگ جمل , حب دنیا , نظارت بر حکام ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

شابک (isbn):

2423-6233

چکیده :

یکی از اشکال‌هایی که برخی از نواندیشان و حامیان جدایی دین از سیاست مطرح می‌کنند، این است که اگر برپایی حکومت دینی امکان‌پذیر بود، باید در ادوار مختلف تاریخی و زمان زعامت انبیای عظام الهی، یا دستکم در دوران حیات ائمۀ معصومین (ع) شاهد تحقق عینی چنین امری می‌بودیم و حکومت دینی و الهی تشکیل می‌شد. این افراد بدون توجه به مضمون و محتوای آیات قرآنی و همچنین روایات فراوان مأثور از ائمۀ معصومین (ع) که برپایی حکومت الهی و دینی در مقاطعی از تاریخ بشر توسط انبیای الهی را تأیید کرده‌اند، به‌طور کلی چنین امری را انکار می‌کنند و بر طبل جدایی دین از سیاست می‌کوبند. در این نوشتار با تحدید دایره زمانی بحث، به آسیب‌شناسی و تحلیل شرایط و زمانة مولای متقیان حضرت علی (ع) و موانع تحقق حکومت علوی در این دوران – آن‌گونه که در کتاب گرانسنگ نهج‌البلاغه به تصویر کشیده شده است – خواهیم پرداخت و نشان داده شده است که در دوران حکومت امیر مؤمنان علی (ع) دنیاطلبی و بی‌بصیرتی یاران امام و بی‌توجهی آنان به اوامر الهی و توصیه‌های حاکم زمانه، شرایطی را فراهم آورده بود که عملاً تحقق حکومت عدل الهی امکان‌پذیر نبود. این معضلی است که در طول تاریخ بلند حیات بشری و در زمان تمام انبیا و اولیای الهی همواره مانعی اساسی بر سر راه تشکیل حکومت دینی بوده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 515 تا 544

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دنیا و دنیا پرستان در نامه ی 31 نهج البلاغه

نویسنده:

اعظم حدادان فیض آبادی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان , دنیا و آخرت , دنیا , دوستی دنیا , دنیا گرایی , انسان در اسلام , رابطه دنیا و آخرت , حرص به دنیا , دنیاپرستی , دنیاگرایی در نهج البلاغه , حب دنیا , تمایز دنیا و آخرت , نامه 31 نهج البلاغه , دنیا در قرآن

چکیده :

عنوان پژوهشی که پیش روی شماست. بیان ویژگی های دنیا و دنیا پرستان در نامه ی 31 نهج البلاغه است. آن چه فراهم شده محصول تلاش پیرامون این پند جاودانه از امام علی علیه السلام به فرزندشان امام حسن علیه السلام است این تحقیق از 3 بخش تشکیل شده است. آن چه در بخشی اوّل به آن اشاره شده است این است که نهج البلاغه یک کتاب کامل و جامع است: و نامه ی 31 در نهج البلاغه که بخشی از آن پیرامون دنیا و دنیاپرستان است نامه ای است که حضرت علی علیه السلام آن را به فرزند خود امام حسن علیه السلام نوشته اند. دنیا در مفهوم لغوی و اصطلاحی توضیح داده شده و حقیقت دنیا در حق بندگان مورد بررسی قرار گرفته و در آخر هم به انواع دنیای مطلوب و مذموم پرداخته شده است. دنیا در قرآن و روایات معصومین علیهم السلام بارها مورد مذمت قرار گرفته. که با دسته بندی آیات در این قسمت آیاتی را که دنیا به عنوان خیر اشاره شده هم بیان شده نکوهش دنیا علاوه بر اینکه در گفتار ائمه ی معصومین تأکید شده در کلام شعرا و بزرگان و عالمان دین هم بارها بیان شده است که در این نوشته در حد توان به آن اشاره شده است. در بخش دوّم: انسان و دنیا بررسی شد. نگاه انسان ها به دنیا، رابطه ی مؤمن با دنیا و رابطه ی دنیا و آخرت بیان شده است. و در ادامه ویژگی های اهل دنیا شمرده شده و توضیحی مختصر در هر مورد بیان شده است و بعد هم عوامل و زیان های دنیاپرستی مورد بررسی قرار گرفته است. در بخش سوم: ضرورت آخرت گرایی و ذم دنیا در قالب تمثیل های گوناگون بیان شده و در ادامه هم حب دنیا و آثار آن و راه های علاج علمی و عملی آن بیان شده است. که با این توضیحات و رهنمودهای حضرت علی علیه السلام این بخش تمام شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3

تعداد رکورد ها : 28

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.