جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

خلود اهل نار و عذاب ابدی یکی از بحث‌های مهم و پیچیده‌ای است که عالمان دیانت را به خود مشغول داشته است و هریک به‌مقتضای اصول و مبانی فکری خویش روش متفاوتی برای حل این مسئله و سوالات مطرح دراین‌باره در پیش گرفته اند، ازجمله اینکه چگونه عذاب ابدی و خلود همیشگی در آتش با رحمت و عدالت خداوند سازگار است و اینکه چگونه ممکن است گناه محدود، عذابی نامحدود داشته باشد، این تفاوت رأی را در نظرات ابن قیم اشعری و علامه طباطبایی فیلسوف و مفسر شیعی به‌خوبی می‌توان مشاهده کرد. ابن قیم جوزی از جمله متکلمینی است که قائل به خلود در عذاب نیست و به‌طور وسیع و روشمند به مسئله خلود اهل نار پرداخته است وی در بخشی از سخنان خود، آراء قائلین به خلود را بیان نموده است و در بخشی دیگر، آن‌ها را نفی و نقد می‌کند. وی با بیان ادله فراوان عقلی و نقلی، عدم خلود و جاودانگی در آتش را اثبات می‌نماید. علامه طباطبایی در تفسیر آیاتی که مربوط به خلود اهل نار است، بر اصل خلود پافشاری داشته و سعادت و شقاوت، خیر و شر در آدمیان را به ظهور حالات و ملکات نفسانی که در دنیا کسب کرده‌اند نسبت می‌دهد و معتقد است که اگر کفر و شرک در نفس رسوخ کند، باعث عذاب دائمی می‌شود. اما بر این نکته نیز تأکید می‌نماید که خلود در نار، به کافران اختصاص دارد. ‌وی در رابطه با خلود اهل نار به این نکته تاکید دارد که قرآن کریم بر خلود و جاودانگی در آتش نص صریح دارد و معتقد است نمی‌توان همه احکام شرع و خصوصیات معاد را با مقدمات کلی عقل اثبات کرد، چرا‌که دست عقل به آن خصوصیات و جزئیات نمی‏رسد، و تنها راه اثبات آن، تصدیق به نبوت پیامبر صادق است. ابن قیم جوزی و علامه طباطبایی هریک با توجه به مشرب و مبانی فکری که داشته‌اند، در تبیین مسئله خلود در عذاب دلایلی اقامه کرده‌اند که به لحاظ روشی و محتوایی و تفسیری متفاوت‌اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 69 تا 86

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار الأسفار - 1374 - 1

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , قیامت , معاد(فلسفه) , کشف المراد: علامه حلی , اسفار اربعه: ملاصدرا , 2- قواعد معاد , باب حادی عشر اسفار اربعه (فلسفه) , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

فلسفه الهی , فلسفه مشاء , ماهیت , ماهیت , عرض , ماهیت موجوده , عرض , عرض , اعتباریت ماهیت , تشخص , اصالت وجود , احوال معاد , معاد جسمانی , معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی) , اصل واقعیت (فلسفه) , واسطه در عروض (فلسفه) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , جعفر سبحانی , امام خمینی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار الأسفار - 1374 - 4

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , قیامت , معاد(فلسفه) , اسفار اربعه: ملاصدرا , 2- قواعد معاد , باب حادی عشر اسفار اربعه (فلسفه) , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

آکل و مأکول , جسم برزخی , تخلخل و تکاثف , بدن معاد , احوال معاد , معاد جسمانی , معاد حقیقی , معاد روحانی , بهشت , جوهر غاسق(حکمت اشراق) , شبهات معاد ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار الأسفار - 1374 - 8

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , قیامت , معاد(فلسفه) , حشر نفوس انسانیه , اسفار اربعه: ملاصدرا , 2- قواعد معاد , باب حادی عشر اسفار اربعه (فلسفه) , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

آکل و مأکول , نفس انسانی , بدن معاد , بدن مثالی , تشخص , احوال معاد , تناسخ , تناسخ ابدان , تناسخ نفوس , تناسخ ابدان , معاد جسمانی , حشر بدن انسان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فی بیان أصناف الناس و بیان أحوالهم فی الجملة فی القیامة و فی کیفیّة خلود أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار

نویسنده:

ملانعیما عرفی طالقانی؛ تحقیق: رضا استادی

نوع منبع :

مقاله , فصل کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

05. فرجام شناسی Eschatology , احکام فرجام شناسی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , معاد(کلام) , خلود , خلود انسان , خلود اهل جنت , خلود اهل نار , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , مواقف آخرت , احوال معاد , قیامت , خلود

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فی بیان جملة من الأحوال و الأمور التی نطق الشرع بوقوعها یوم القیامة و یجب التصدیق بها لکونها أموراً ممکنة بالذات أخبر به المُخبر الصادق

نویسنده:

ملانعیما عرفی طالقانی؛ تحقیق: رضا استادی

نوع منبع :

مقاله , فصل کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

05. فرجام شناسی Eschatology , 15. کلام نقلی , احکام فرجام شناسی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , معاد(کلام) , وجوب معاد , وجوب معرفت معاد , مبانی معاد (مسائل جدید کلامی) , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , مواقف آخرت , احوال معاد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار برزخ و معاد (همراه با پاسخ به پرسش های اعتقادی)

مدرس:

علی افضلی

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت فهرست موضوعات درسگفتار برزخ و معاد

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تناسخ , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , آیات معاد , عالم آخرت(کلام اسلامی) , عالم ذر , معاد(کلام) , آیات برزخ , آیات قیامت , احوال عالم برزخ , بهشت , عالم برزخ , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , مسایل جدید معاد شناسی , مبانی معاد (مسائل جدید کلامی) , تناسخ , برزخ انسانی , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , احوال معاد , قیامت , تناسخ , جهنم , بهشت , آیات معاد , آیات معاد , بهشت , آیات برزخ , آیات قیامت

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

التحف المحمدیة فی کشف الاسرار الکلامیة المجلد 2

نویسنده:

محمد طاهر آل شبير الخاقاني؛ تحقیق فالح عبدالرزاق العبیدی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: انوار الهدی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

شفاعت , احوال معاد , جهنم , ظَنَّ , اصطلاحنامه فقه , اجتهاد , طهارت با ظن به محل نجاست , اجماع , بهشت ,

چکیده :

این مجلد از کتاب دو جلدی تحفه المحمدیه درباره مسائل مهم کلامی از جمله معاد که شامل شفاعت، بهشت و جهنم، بهشت دنیایی را شامل می شود و در بخش دوم کتاب که فصل پنجم از مجموع دو جلدی است درباره عدم جواز عمل به ظن بحث می شود که موضوعاتی از قبیل اجماع منقول و شهره، شک و... مطرح می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

أصول العقیدة

نویسنده:

محمد سعید الطباطبائی الحکیم

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: دارالهلال,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع)

کلیدواژه‌های فرعی :

اصل امامت , اصل توحید , اصل عدل , اصل معاد , اصل نبوت , عصمت امام (ع) , حدیث ثقلین , حدیث منزلت , دفاع از عصمت امام (ع) از غفلت , حدیث غدیر , احوال معاد , ثواب آخرت , احادیث عصمت امام ,

شماره ديويي:

‏‫‭‭297/3422

چکیده :

کتاب اصول العقیده کتابی مبسوط راجع به 5اصول دین اسلامی که به طور مفصل به هر کدام از اصول پرداخته و موضوعات پیرامون آنها را مطرح ساخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - تلخيص مجمع البيان

نویسنده:

فضل بن حسن طبرسی؛ تلخيص: علي بن محمد علي الدخيل

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان: دار التعارف للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر ادبی , تفسیر بیانی , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , کتب تفسیر شیعه امامیه , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌)

کلیدواژه‌های فرعی :

پیامبر شناسی , آیات تحدی , اخراج حضرت آدم (ع) , اعتقاد به توحید , اعتقاد به معاد , تحدی قرآن , تطهیر اهل بیت(ع) , شفاعت , آیات توسل , تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , اصل توحید , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , دلالت معجزه بر صدق تعالیم معجزه گر , احوال معاد , آیات معاد , ایمان , ملائکه , امکان نبوت , شیطان , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه تطهیر , آیه مباهله , آیه نجوی , جنت اختصاص الهی , جنت آدم(ع) ,

چکیده :

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تفسيري است موجز شامل جميع آيات قرآن كه در يك جلد رحلى توسط على محمد على دخيل ارائه شده است. اين تفسير در حقيقت تلخيص تفسير مجمع البيان طبرسى مى‌باشد. دخيل در مقدمۀ كوتاه خود بر الوجيز، مجمع البيان را از مهمترين و باارزش‌ترين تفاسير مى‌داند، به همين جهت تصميم به تلخيص آن گرفته است. ضمن تصديق سخن دخيل، بايد اضافه كرد كه، امين‌الاسلام طبرسى، از علوم متنوع زمان خويش مانند فقه، كلام، سيره، تاريخ و تفسير برخوردار و بهره‌مند بوده است. او در ادب و لغت‌شناسى، استاد و صاحب‌نظر بود و عبارت عربى را در نهايت فصاحت و در عين اختصار مى‌نوشته است، به همين جهت مجمع البيان در اتقان و استحكام مطالب و تبيين مفاهيم آيات، جايگاه ويژه‌اى دارد و از مهمترين و ارجمندترين تفاسير جهان اسلام است كه دانشمندان شيعه و سنى آن را مورد توجه قرار داده‌اند و از آن به عنوان يكى از منابع تفسير ياد كرده‌اند، و آن را از جمله تفاسير قديم دانسته‌اند كه به نيكوترين صورت با الگويى مناسب، ضمن سر عنوانهاى مكرر و ثابت تنظيم شده است، شيخ شلتوت مفتى بزرگ اهل سنت يكى از كسانى است كه بر اين تفسير مقدمه نگاشته و به گستردگى و ژرفى و تنوع مطالب و تقسيم و تبويب بى‌همتاى آن اذعان كرده است. با اين اوصاف مى‌توان به اهميت كار دخيل پى برد. مفسر الوجيز، از بخش‌هاى اسماء سور، فضل آنها، اللغة، المعنى، الاعراب و القراءة و النزول، فقط بخش «المعنى» را از مجمع البيان، آورده است و بقيه بخشهاى آن را بخاطر خلاصه‌نويسى حذف كرده است. از بخش «المعنى» هم خلاصه‌اى از آن را با نفس الفاظ مجمع البيان آورده است. براين اساس، روايات و بحث‌هاى شبه موضوعى مانند «فصل في التقوى و المتقى» و «النظم بين السور» نيز حذف گرديده است. با توجه به اينكه مفسر سعى نموده الفاظ بخش «المعنى» را حفظ نمايد، خلاصه و موجز بودن تفسير الوجيز را با حذف برخى الفاظ و عبارتهاى «المعنى» انجام داده‌اند به اين ترتيب روانى و فصاحت عبارات مجمع البيان، در تفسير الوجيز، نيز خود را نشان داده است، و خوانندۀ عرب زبان يا آشنا با زبان عربى، به راحتى مى‌تواند متن آن را مطالعه نموده، بهره ببرد و گمان كند كه نويسنده، خود اين تفسير را متناسب با ادبيات كتابى روان امروز، نوشته است، و شك نخواهد كرد اين ادبيات، ادبيات چند قرن قبل مى‌باشد.///

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 164

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.