جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

كلام و فلسفه جديد- چنان كه خواھد آمد- ھمان كلام و فلسفه پیشینى و قديم است به اضافه نوآوريھاى پديد آمده در جھات گوناگون آن و به ويژه در مسائل، كه آن نیز به دلیل نیاز گسترده مخاطبان براى پاسخ به مسائل نوى دينى است كه به صورتھاى گوناگون از قبیل طرح پرسشھا، شبھات و مانند آن خود را نشان مىدھد و نیازمند تبیین و پاسخگويى است. گامى ديگر در مسیر پاسخگويى به اين نیاز مخاطبان فرھیخته و گرامى در گستره سپاه، بسیج و ساير نھادھاى مرتبط با آنھا است، كه ،« كلام جديد » اين متن به نام در ھشت فصل ( 16 واحد) تھیه و تدوين گرديد. فصل نخست به معرفى كلام جديد و مسائل پیرامونى آن اختصاص دارد. ھفت فصل ديگر تحت عناوين اخلاق و دين، دين و تكلیف، دين و آزادى، علم و ايمان، توسعه و دين، اقتصاد و دين و سیاست و دين، به بررسى رابطه دين با مسائل مزبور مىپردازد و در خلال آن به بسیارى از پرسشھا و شبھات پیرامون آنھا نیز پاسخ مىدھد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کلام جدید : به زبان اندونزیایی

نویسنده:

حسن یوسفیان؛ مترجم: علی پسولواغی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

قم: مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص),

کلیدواژه‌های اصلی :

2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam

کلیدواژه‌های فرعی :

زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , دین و اخلاق , پدیدار شناسی تجربه دینی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , اثبات وجود خدا , کثرت گرایی دینی , شرور و صفات خدا , شرور و توحید(شر خداشناختی) , وحی و عقل , نیاز دین به عقل ,

شابک (isbn):

978-964-195-063-9

چکیده :

این کتاب برای دانشجویان رشته فلسفه اسلامی به عنوان منبع مبنایی در کلام جدید تدوین شده و مشتمل بر دوازده فصل است . نویسنده ابتدا کلیاتی در مورد مطالعات دین پژوهی ، تعریف دین و ویژگی های آن ، انواع دین ، رابطه دین و فلسفه و ارتباط فلسفه دین با کلام جدید ارایه نموده و سپس خاستگاه دین و منشا آن و دیدگاه های مختلف در این زمینه را مطرح کرده است . در ادامه وی به اثبات وجود خدا و براهین مربوط به آن اشاره کرده و در این راستا به برهان وجودی ، برهان صدیقین ، براهین جهان شناختی مانند برهان نظم و فطرت و سایر براهین پرداخته و صفات خداوند و ابعاد گوناگون آن جایگاه شرور در نظام آفرینش و نیاز بشر به دین به جهت عطش جاودانگی که در درون اوست را مورد بحث و بررسی فلسفی و کلامی قرار داده است . مباحثی مانند زبان دین ، رابطه عقل و وحی و دین و فلسفه ، تجربه دینی ، کثرت گرایی دینی ، ابعاد اجتماعی دین و نقد سکولاریسم ( جدایی دین از سیاست و نسبت بین دین و اخلاق از دیگر مندرجات این نوشتار است . کلام جدید از سوی سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها ( سمت ) با همکاری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ( ره ) در ۴۴۰ صفحه و در سال ۱۳۹۱ منتشر شده است. همچنین این کتاب درسنامه‌ای پژوهش‌محور در موضوع کلام جدید یا همان (فلسفه دین) است، که برای طلاب و دانشجویان، تدوین شده است. از منظر نویسنده آنچه در میان مسلمانان، دست کم از قرن دوم هجری، به «علم کلام» شهرت یافته، دانشی است که به تبیین و اثبات عقاید اسلامی و دفاع از آنها می‌پردازد. این علم – به دلیل آنکه مبانی عقیدتی و «اصول دین» (و در رأس آنها، مسئله توحید و صفات خداوند) را بررسی می‌کند – به نامهای دیگری چون «فقه اکبر» (در برابر فقه اصغر که بیان تکالیف عملی و «فروع دین» را بر عهده دارد)، «علم توحید و صفات» و «علم اصول دین» نیز خوانده شده است. از دیدگاه نویسنده در عصر حاضر گاهی وصف «جدید» را نیز به «کلام» می‌افزایند و از تعبیر «کلام جدید» استفاده می‌کنند، چرا که در آن برخی از چالشهایی را که دین در دنیای جدید ( همچون مسئله شر، عقل و وحی، تجربه دینی) با آنها روبه‌روست، بررسی می‌کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کلام‌ جدید (۲) : تا‌ثیر دین‌ بر منش‌ آدمی‌

نویسنده:

مصطفی ملکیا‌ن‌

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه مفید,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam

کلیدواژه‌های فرعی :

قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , کارکردهای دین (مسائل جدید کلامی) , پدیدار شناسی دین , قلمرو فردی دین , پیوند دین و دنیا , حقانیت یک دین , روش فلسفه دین , 9.فلسفه دین چیست؟ ,

کد کنگره:

BL 51 / م 7 ک 8 1371

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی قرائت انسانی از دین-قسمت دوم

سخنران:

علیرضا قائمی نیا

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تعریف دین (مسائل جدید کلامی) , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , دین و انسان , دین و جامعه , فلسفه دین , قرائت سنتی از دین , نقد و بررسی قرائت انسانی از دین

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی قرائت انسانی از دین-قسمت اول

سخنران:

علیرضا قائمی نیا

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

کلیدواژه‌های اصلی :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کتاب: شریعت در آینه معرفت : بررسی و نقد نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت

نویسنده:

جوادی آملی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

بی جا: اسراء,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین شناسی , 16. کلام عقلی , دین و معرفت شناسی , قبض و بسط تئوریک شریعت , معرفت شناسی - اصول فلسفی

کلیدواژه‌های فرعی :

قداست , 10. شریعت/ Šarīʿa , دین حقیقت گرا , احتیاج به شریعت , معرفت اصول دین , مسایل جدید دین شناسی , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , مناسبات دین مسائل جدید کلامی) , احیای معرفت دینی (مسائل جدید کلامی) , قلمرو اجتماعی دین , قلمرو سیاسی دین , قلمرو فردی دین , دین و تجدد گرایی , دین و دنیا , دین و معرفت شناسی , عقل و دین , رابطه علم و دین نزد کانت , سکولاریسم , عقلانیت اعتقادات دینی , روش فلسفه دین , روش های کلامی شناخت دین , روش درون دینی شناخت دین , روش نقلی شناخت دین , عرفان و شریعت , نسبیت معرفت , علوم نظری و دین , نسبیت (فلسفه اخلاق) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی

شابک (isbn):

9789645984333

چکیده :

مباحث مهم کتاب حاضر دین شناسى و نیز بررسى مبادى و اصول موضوعه فلسفى معرفت شناسى، تحلیل معرفت شناسانه معرفت شناسى و تمایز این دو علم است. اما به طور کلی بخش عمده ای از محتوا در ارتباط با معرفت شناسی می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی و تحلیل دو نظریه انسان دینی و دین انسانی

نویسنده:

محمود سعدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین , علوم انسانی , هویت , کارکرد دین , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , Religion , Humans , Humans , انسان‌ها , Humans , انسان‌ها , قلمرو انسان

چکیده :

رابطه دین (یعنی شریعت یا متون دینی) با معارف بشری از دیرباز مورد مطالعه محققان قرار گرفته است، تحول پذیری معارف دینی در گرو تحول معارف بشری که از آن، به اصطلاح احکام در خدمت انسان هستند، نه مردم برای احکام، تعبیر می شود. لذا اگر درخواست مردم تغییر پیدا کند، احکام هم باید عوض شوند . در مقابل این نوع قرائت از دین، قرائت غیر انسانی یا فوق انسانی از دین ودین داری قرار دارد و آن این است که بگوییم دین مجموعه ای از علوم احکام غیبی است که از عالم غیب وارد زندگی انسانها شده و انسان هر چه را دارد، با آن عاملی بسنجد که از غیب وارد شده و صحت و سقم آن مسائل را باعامل غیبی مشخص کند. لذا در این پایان نامه، دو نظریه انسان دینی و دین انسانی، در دو بخش، مورد تحقیق و بررسی قرار می گیرد که در نهایت گفته می شود دین، برای خدمت به بشر آمده است. به عبارت دیگر دین برای انسان و در خدمت انسان می باشد. و با پرداختن به این موضوع، بحث رسالت اصلی دین و تعیین قلمرو آن و به تبع انتظارات بشر از دین آغاز می شود و بیان می شود که انتظارات بشر در قلمرو دین، حداکثری است . و همچنین دین دارای کارکردهای بی بدیلی نیز می باشد. در این بحث علاوه بر استفاده از متون دینی همچنین از روش برون دینی نیز بهره گرفته شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

امکان یا امتناع علم دینی در مقام اثبات

نویسنده:

مجتبی عطارزاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امکان علم دینی , رابطه علم و دین نزد کانت , تعارض علم و دین

کلیدواژه‌های فرعی :

تلقی مارکسیسم از دین , تعریف دین (مسائل جدید کلامی) , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , عقل و دین , علم(حصولی و حضوری) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , دین از دیدگاه دورکیم , تاریخچه علم دینی , دین در نگاه فروید ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

درپی بالا گرفتن تعارض علم و دین درغرب عصر روشنگری ،طرح مقوله «علم دینی» به عنوان راه کار برون رفت از این بحران ،در کانون توجه واقع شد. جوامع اسلامی نیز از شمول این امر بر کنار نبودند چه آن که نوعی دوگانگى محیط هاى علمى این گونه جوامع را فراگرفته بود؛ از یک طرف، میل به حفظ ارزشهاى دینى و اسلامى در آنها وجود داشته و دارد و از طرف دیگر، علومى آموزش داده مى شد که در آنها جایى براى ارزشهاى دینى نیست. افزون بر این، رکود و انحطاط جوامع اسلامى به دلیل بى توجهى به علوم تجربى، اعم از طبیعى و انسانى، و در مقابل، پیشرفت و توسعه جوامع غربى به دلیل استفاده از این علوم، اندیشمندان مسلمان را بر آن داشت تا نسبت به علوم جدید و روشهاى آن بازنگرى عمیقى صورت دهند؛ چرا که احیاى معرفت دینى یا به تعبیرى، نواندیشى دینى، نیازمند نگرش جدید به علومى بود که به طور مستقیم در راستاى معارف دینى قرار نداشتند. برآیند این عوامل، خطور طرح ایجاد «علم دینى » به ذهن پاره اى از اندیشمندان مسلمان در دهه دوم قرن بیستم راباعث گردید.بر اساس این ایده، مدعیان علم دینى باید به نوعى همپوشى در قلمرو علم و دین باور داشته باشند. از آنجا که در قلمرو تلاقى علم و دین، روند دینى کردن یا شدن علوم، نمود آشکارترى دارد، پس در این راستا باید رابطه بین علم و دین با دقت بیشتری مورد کاوش قرارگیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 177 تا 206

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قلمرو دین و اراده ی مردم

نویسنده:

سید حسن طاهری خرم آبادی

نوع منبع :

مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مردم سالاری دینی , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی) , دین و دنیا

کلیدواژه‌های فرعی :

اندیشه سیاسی شیعه , نقش مردم در حکومت , رابطه دین و حکومت , حکومت اسلامی , اندیشه سیاسی , اندیشه سیاسی در اسلام , دموکراسی مطلق , دموکراسی محدود , جایگاه مردم در حکومت دینی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

به طور کلی می توان سه نوع مردم سالاری تصور نمود: 1. در نوع نخست از مرد سالاری، به دلیل نیازی که به قانون و حکومت احساس می کنند با شرکت در انتخابات، نمایندگانی برای خود انتخاب می کنند تا آنان به وضع قانون بپردازند. در این نوع مردم سالاری، قانون حاکم اصلی است. 2. یک نوع دیگر از مردم سالاری را می توان تصور نمود که قانون و نظام و حاکمیت در آن، درون یک ایدئولوژی قرار می گیرد. به عنوان نمونه، کمونیست ها؛ رای، انتخابات و قانون را در چارچوب حزب کمونیست به رسمیت می شناسند. 3. نوع سوم مردم سالاری به گونه ای است که بر اساس یک جهان بینی خاص، که ما از آن به دین تعبیر می کنیم، به وجود آید. در این نوع، مردم بر اساس دین، حکومت تشکیل داده و به وضع قانون می پردازند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 41 تا 50

مشخصات اثر

ثبت نظر