جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابی دیگر از ابومعاش و فضیلتی دیگر از امام علی علیه السلام. ذکر حدیث شریف علی مع القرآن و القرآن مع علی از پیامبر در حق امام علی علیه السلام موضوع این کتاب ارزشمند می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معنای امام در معنويت شيعی

نویسنده:

هانری کربن

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

هانری کربن , امام شناسی , ولایت , امام , امامت , شناخت امام , ولی (اسماء افعال الهی) , احادیث امامت ائمه اثنی عشر(ع) , قرآن ناطق , اصحاب اعراف , حب اهل بیت (ع) , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , ولایت و محبت , معنویت شیعی , امامت در تشیع , نظر کربن راجه به شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

امام صامت , معراج پیامبر(ص) , حدیث توسل به اهل بیت علیهم السلام , آیه 44 اعراف , خداشناسی , تعداد امامان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

تشیع به مثابه دین محبت معنوي که آدمی را به جست وجوی معرفت به نفس برمی انگیزد «ولايت» واژه اى است كه به طور مستمر [در تشيع] مورد استفاده قرار گرفته است و می دانیم که تشیع دین ولایت است. برای یافتن اصطلاحي به همین اندازه گویا در زبان های خود [یا ترجمه آن] با مشکل مواجه می شویم و همین نشان دهنده غنای این اصطلاح است؛ زیرا اين اصطلاح دلالت بر احساسی ـ به ویژه شیعی ـ با وجوه چندلایه دارد؛ اما زمینه هایی که در آن پدیدار می شوند و اصطلاحِ فارسی ای که اغلب برای ترجمه آن به کار می رود (دوستی) و اصطلاحات عربی ای که گاهی با آن همراه و گاهی جایگزین آن می شوند (حب، محبت، مودت) همه می توانند ما را قادر به درک معنای اصلی آن سازند: دینِ ولایت، دین محبت معنوی است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 75 تا 97

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقش التفاتی و کشفی ایده انسان کامل ابن‌‌‌‌‌عربی در امامت شیعی، در آثار فیض کاشانی

نویسنده:

شهناز شایان فر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امامت , حقیقت محمدی (ص) , امامت , انسان کامل (کلام) , ابن عربی , مصداق امام , ملامحسن فیض کاشانی , نقش التفاتی انسان کامل

کلیدواژه‌های فرعی :

نظام هستی , خلافت الهی , شهر علم , خلافت الهی , نظام هستی , ولایت انسان کامل , اهل بیت(ع) , صحابه شیعی , صحابه شیعی , قرآن ناطق , صفات خدا , عالم کثرت‌ , خلافت انسان کامل , حقایق الهی , اسماء الهی((اخص)، مقابل اسماء ربوبی خاص) , حقائق خلقی(قسیم حقائق حقی اسمائی و حقائق برزخی) , عالَم کثرت(مقابل عالَم وحدت) , صحابه پیامبر(ص) , امامان معصوم علیهم السلام , جامعیت انسان کامل , سنجش ناپذیری امام , سریان انسان کامل , حضور انسان کامل ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , محمد بن یعقوب کلینی , علامه حلی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , عبدالله جوادی آملی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

شاپا (issn):

2383-2916

چکیده :

در سنت عرفانی ابن‌‌‌‌‌عربی، بعد از وحدت وجود، مؤلفه محوری‌‌‌‌‌ای با عنوان «انسان کامل» مطرح است. برخی شارحان نیز «انسان کامل» و «توحید» را دو مسأله اساسی عرفان نظری دانسته‌‌‌‌‌اند. ولایت، مقام خلیفةاللّهی، تصرف در عالم و سریان در آن، خزانه‌‌‌‌‌دار اسرار الاهی و آینه دانایی و شاهیِ حق، پاره‌‌‌‌‌ای از ویژگی‌‌‌‌‌های انسان کامل است. بنابراین مؤلفه انسان کامل، همانند مفهوم «قیم کتابِ» سهروردی، همان اوصاف امام در احادیث شیعی را دارد و مخاطب شیعی، آن را به مصداق «امام» بسیار نزدیک می‌‌‌‌‌یابد. ایده انسان کامل در منظومه فکری فیض کاشانی به عنوان متفکری شیعی سبب شده او به آن دسته از روایاتی که در میان اندیشمندان شیعی به‌‌‌‌‌ویژه متکلمان، کمتر مورد توجه قرار گرفته، التفات دوباره و جدی کرده است؛ و با استمداد از ایده یادشده، به کشف دلالت‌‌‌‌‌های پنهان آیات و روایات و یا تثبیت دلالت‌‌‌‌‌های آشکار آن‌‌‌‌‌ها بپردازد. در این جستار، نقش التفاتی انسان کامل در امامت مطرح شده است و بر اساس آثار فیض کاشانی و نیز در پرتو ایده انسان کامل، از چگونگی کشف دلالت‌‌‌‌‌های پنهان روایات در باب جایگاه وجودی امام و تثبیت دلالت‌‌‌‌‌های آشکار آن بحث می‌‌‌‌‌شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 24

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ولایت علمی ائمه از منظر فریقین

نویسنده:

تهران خلیل اویچ، محمدمهدی گرجیان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

قم: مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تأویل , ولایت , امامت , ولایت علمی , تفسیر قرآن , فهم قرآن کریم

کلیدواژه‌های فرعی :

خلافت , الحدیث ثقلین , تفسیر به رأی , بطن قرآن , روایات بطون قرآن , روایات تفسیری , ارتباط امامت با قرآن , اختلاف در تفسیر قرآن , معانی چند گانه طولی قرآن , ضابطه مندی فهم قرآن , ملاک فهم قرآن , احادیث علم الکتاب , قرآن ناطق , اجتهاد شیخین , مفسران حقیقی قرآن , راهیابی به علم پیامبر (ص) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

نوشته حاضر پیرامون ولایت ائمه اطهار (ع) در موضوعی بحث می کند که مورد توافق اکثریت فرق اسلامی است. ولایت ائمه(ع) در ساحت علم و فهم دین بر همگان روشن است. همین ویژگی باعث شده است که تطبیق بین فریقین در قالب همیشگی آن صورت نگیرد‏‏ ، بلکه به مقدمات مورد توافق فریقین بدون اصرار بر جدا کردن سرفصلها و منابع پرداخته شده ، سپس لوازم و نتایج آن استخراج شده است. رویکرد تقریبی در نوشته حاضر بدین صورت اعمال شده است که بر نقاط مشترک اسلامی بیشتر تمرکز شده است و نهایتا نتیجه نیز تابع همین رویکرد است‎ ؛ با این ملاحظه که فضایی پیش روی امت اسلامی گشوده شده است که پیروی از آن موجب ارتقای فرهنگ اسلامی خواهد شد و آن التزام علمی و عملی به ولایت علمی ائمه اطهار (ع) است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 22

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حضرت علی(ع) فرمود: من قرآن ناطقم! پس چرا بقیه امامان معصوم(ع) این جمله را نفرمودند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

از روایات فراوان استفاده می شود امامان(ع) مفسران واقعی قرآن هستند. اما اینکه امام علی این جمله را در مورد خود گفت، بخاطر قضیه ای بود که در جنگ صفین پیش آمد. وقتی که اهل شام پیشنهاد دادند قرآن میان آنان حکم باشند: امام فرمود: من قرآن ناطق هستم.[۱] و چ بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام , اهل بیت(ع) , قرآن ناطق , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

جنگ صفین , جنگ صفین , قرآن از دیدگاه امام علی (ع) , حضرت علی (ع) و قرآن ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا خطاب قرآنِ ناطق به حضرت على(علیه السلام)صحیح است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

براساس روايات فراوانى كه ذكر شده است حضرت على(عليه السلام) و همچنين فرزندان او لسان و كتاب ناطق الهى و قرآن ناطق هستند. ابوبصير گويد: درباره آيه (هَذَا كِتابُنا ينطقُ عَلَيكُم بالحق);[1] از امام صادق(عليه السلام) پرسش كردم، ايشان فرمودند: «قرآن سخن بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام , امامت , قرآن ناطق , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

فضائل علی , فضایل علی بن ابی طالب , قرآن و علی (ع) , فضایل حضرت علی (ع) , حضرت علی (ع) و قرآن ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا غیبت امام زمان موجب افتراق قرآن از عترت شده است و جدایی قرآن و عترت سبب تعطیلی از هدایت می شود آیا این خلاف حکمت پروردگار نیست که کتابی به دست بشر بدهد و نتواند از آن استفاده کند ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

در پاسخ اين پرسش كه آيا غيبت موجب افتراق قرآن و عترت شده است مي گوييم منظور از جدايي بين اين دو چيست؟ اگر منظور اين است كه امام زمان(عج) چون در پشت پرده غيب به سر مي برد از قرآن استفاده نمي كند و به احكام عمل نمي كند و تكاليف شرعي و قرآني اش را عمل ن بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قرآن و عترت , مهدویت , اصطلاحنامه علوم قرآنی , مباحث غیبت

کلیدواژه‌های فرعی :

عصر غیبت کبری , قرآن ناطق , غیبت امام مهدی(ع) , تکالیف شرعی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

به فرموده پیامبر آشکار کننده باطن و تفسیر قرآن کیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

این مضمون در مورد ائمه (ع) به تعبیرهای مختلف وارد شده است. این که آنها نمایانگر ایمان، مفسّرین حقیقی قرآن، قرآن ناطق و آشکارکننده فرامین قرآن هستند که در رأس آنها امام علی (ع) قرار دارد. البته این معنا، پشتوانه استدلالی نیز در عقاید اسلامی در جای خود بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علم امام (ع) , مسایل جدید امام شناسی (مسائل جدید کلامی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , مفسر قرآن , شرایط و صفات امام

کلیدواژه‌های فرعی :

قرآن ناطق , قرآن صامت ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا پیامبر اکرم (ص) از قرآن افضل هستند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

این مسئله (برتری پیامبر بر قرآن، یا قرآن بر پیامبر) از جهات مختلف قابل بررسی است. آنچه را که در این مختصر می توان گفت: این است که باید دید مقصود از قرآن چیست؟ اگر منظور جلد و صفحات و خطوط قرآن باشد، به یقین بر پیامبر (ص) مقدّم نیست و برتری ندارد و ا بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

آیات قرآن و پیامبر اکرم (ص) , پیامبر شناسی , نبوت خاصه , پیامبران اولوالعزم , فضایل حضرت محمد(ص) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , پیامبر و قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

قرآن ناطق , برتری پیامبر بر قرآن (در مقابل برتری قرآن بر پیامبر) , برتری قرآن بر پیامبر , قرآن صامت ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر