جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ما معمولاً فکر می کنیم که اراده آزاد داریم. اما چگونه می‌توانیم اراده آزاد داشته باشیم، اگر برای هر کاری که انجام می‌دهیم، قبلاً در گذشته‌های دور درست بود که آن کار را انجام می‌دادیم؟ یا چگونه می‌توانیم اراده آزاد داشته باشیم، اگر خدا از قبل از همه جزئیات زندگی ما آگاه است؟ چنین مسائلی شبح «تقدیرگرایی» را مطرح می کند. این کتاب شانزده مقاله منتشر شده قبلی در مورد تقدیرگرایی، حقایق در مورد آینده، و رابطه بین علم پیشین الهی و آزادی انسان را گردآوری می کند و شامل یک مقاله مقدماتی و کتابشناسی قابل توجه است. بسیاری از آثاری که در اینجا گردآوری می‌شوند، پل‌هایی را بین بحث‌های آزادی انسان و تحولات اخیر در سایر حوزه‌های متافیزیک، مانند فلسفه زمان، ایجاد می‌کنند. ایده آل برای دوره های اراده آزاد، متافیزیک، و فلسفه دین، آزادی، تقدیر گرایی و پیش آگاهی، مسیرهای مهم جدیدی را در تفکر درباره اراده آزاد، زمان و حقیقت تشویق می کند.

«علم پیشین خداوند به اشیا» از جمله موضوعاتی است که همة دانشمندان مسلمان از زوایای گوناگون به آن پرداخته اند. در میان حکمای مسلمان، صدرالمتألهین، برخلاف حکمای پیشین، تبیینی عقلی از این علم خداوند به اشیا، در دو ساحتِ ذات و مغایر ذات ارائه می دهد که با وحدت و بساطت ذات متعال سازگار می باشد. ایشان در آثار فلسفی خود، در ضمن بررسی آراء اندیشمندان مسلمان دربارة نحوة علم پیشین خداوند به اشیا، دو تفسیر کاملاً متفاوت از دیدگاه عرفا ارائه داده است: وی ابتدا با استناد به ظاهر عبارات عرفا، دیدگاه آنان را در تهی بودن از دلیل، هم سطح دیدگاه معتزله دانسته است. سپس با استناد به واقعیت های نهفته در عبارات عرفا، دیدگاه آنان در زمینة علم پیشین خداوند به اشیا را، عمیق ترین و دقیق ترین دیدگاه دانسته است.این مقاله، به بررسی دو تفسیر متفاوت صدرالمتألهین از دیدگاه عرفا دربارة نحوة علم پیشین خداوند به اشیا می پردازد و انطباق و یا عدم انطباق تفسیر ایشان با دیدگاه عرفا را مورد بررسی قرار می دهد.