جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

سخن نگارنده در این خطابه و تحریر بعدی آن دربارۀ پدیده و رویداد عظیم پیامبری است یعنی آمدن پیامبران از جانب خداوند برای دستگیری از انسان. به خودوانهادگی نیز اصطلاحی است از ژان پل ساتر، فیلسوف معروف فرانسوی که او را در روزگار خود “پیامبر روشنفکران” خوانده بودند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منقذ من الضلال [نسخه تایپی]

نویسنده:

أبو حامد الغزالي

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب اهل سنت , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) , کتب عرفان عملی و تصوف

کلیدواژه‌های فرعی :

صوفیه (فرق کلامی) , ضرورت نبوت , حکمت نظری , حکمت عملی , 13. علم کلام , باطنیه (از صوفیه) , مقام نبوت(قسیم مقام رسالت و ولایت و خلافت) , علوم طبیعی , فلاسفه الهی , دهریون ,

چکیده :

المنقذ من الضلال یا رهایی یافته از گمراهی یکی از آخرین تالیف‌های امام محمد غزالی است. او در این کتاب سرگذشت خویش را نگاشته است. در این کتاب غزالی ابتدا کلام، فلسفه و مذهب باطنی را رد کرده و سپس تنها راه نجات را پیروی از تصوف ذکر می‌کند. غزالی در این کتاب بدنبال ذکرکامل دلائل و مجادلات مفصلی که در کتاب‌های قبلی خود در ارتباط با رد نظریه‌های فلاسفه و باطنیه و دهریه نیست و آن دلائل و مباحث را بطور مفصل در کتب قبلی مانند تهافت الفلاسفه و القسطاس المستقیم و المستظهری آورده است. در این کتاب که بیشتر لحن خطابی دارد به شرح احوال و سرگشتگی خود و حالات درونی خود که باعث تغییر رویه و درک وی از خداپرستی شد می‌پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معالم الدينية في العقائد الإلهية

نویسنده:

يحيى بن حمزة؛ محقق: سيد مختار محمد أحمد حشاد

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/بیروت: دار الفكر المعاصر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال الهی , صفات الهی , حسن و قبح , شمول شفاعت , صراط , ضرورت نبوت , نصب امام معصوم , قدرت الهی , نبوت حضرت محمد (ص) , اثبات وجود خدا , شرور و صفات خدا , عقاید زیدیه , وجوب عصمت , اعجاز قرآن ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کاوشی در اصول عقاید

نویسنده:

محمدسعید طباطبایی حکیم؛ ترجمه: محمدمهدی رضایی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

فهرست معرفی کتاب نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم - ایران: دار الهلال,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید , اصول دین , اصول عقاید , اصول عقاید شیعیان , امامت , نبوت , حسن و قبح عقلی , عقاید شیعه امامیه , قضا و قدر , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , سیره ابن هشام , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع) , الغدیر: علامه امینی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی)

کلیدواژه‌های فرعی :

اثبات خدا , عقاید یهودیت , 2- قاعدة اللّطف: قاعده لطف , آیات تحدی , تحدی قرآن , توحید فطری , عالم جزا , احادیث فضایل اهل بیت (ع) , اهل بیت(ع) , ضرورت نبوت , عصمت پیامبر (ص) , کرامات اولیاء الله , وجوب وجود امام , عصمت امام (ع) , انتخاب به شورا , حدیث ثقلین , قضیه شورا , عدم سهو النبی(ص) , حدیث اهل بیتی امان , عقل و دین , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , اعجاز بیانی قرآن , قرآن کریم , عقل , دین مسیحیت (ادیان زنده) , وجوب تعیین امام , تنزه الهی از اتحاد با غیر , اعجاز قرآن , آیه مباهله , حضرت زهرا(س) ,

شابک (isbn):

978-964-540-379-7

چکیده :

کتاب «کاوشی در اصول عقاید» ترجمه «اصول العقیدة» اثر آیت‌ الله سید محمد سعید طباطبایی حکیم که از عربی به فارسی برگردان شده است، بحث و بررسی اصول عقاید بر اساس دیدگاهی است که از سوی آیت‌ الله محمد سعید حکیم از مراجع تقلید کشور عراق به رشته تحریر درآمده و مؤلف آن کوشیده است با قلمی ساده و روان اما متین و با دلایلی محکم و مستدل به بحث و بررسی عقاید امامیه پرداخته و شبهات مخالفان را با حکمت و برهان پاسخ گوید. کتاب، کاوشی در اصول عقاید در پنج بخش توحید، نبوت و رسالت، امامت و عدل، حسن و قبح عقلی، قضا و قدر و معاد تنظیم شده که هر بخش به جز بخش پنجم دارای چند فصل و چند گفتار است که بخش اول در دو فصل به اثبات آفریدگار عالم و نفی شریک از خدا می‌ پردازد. در بخش دوم مطالبی همچون نیاز بشر به رسولان، مدت رسالت، قرآن مجید، بشارت پیامبران گذشته، معجزات و کرامت، اسلام، برنامه‌ ای فراگیر،‌ دانش‌ ها و اندیشه‌ های الهی، اصول‌ گرایی و ارزش‌ محوری در اسلام و عصمت پیامبر صلی الله علیه و آله تبیین و در بخش سوم امامت دینی و امامت سیاسی مطرح می‌ شود. بخش چهارم در دو فصل حسن و قبح عقلی و قضا و قدر به بیان معنی «لایُسئل عمّا یفعل و هم یسئلون» می‌ پردازد و بطلان سخن جبرگرایان، بطلان اعتقاد به تفویض، امر بین امرین و لوازم اعتقاد به قضا و قدر را مطرح می‌ کند، اعتقاد واجب درباره معاد، معاد جسمانی و رستاخیز در دنیا از مطالب بخش پنجم این کتاب است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير الثعالبي: الجواهر الحسان في تفسير القرآن [طبع: اعلمی، بیروت] - الجزء الثانی (الاعراف - الکهف)

نویسنده:

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبی

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان : موسسة الاعلمی للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر اهل سنت , تفسیر ترتیبی , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , تفسیر کامل قرآن , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه لیله المبیت , ادله توحید (کلام) , اصحاب کهف , حضرت ذوالقرنین(ع) , عالم ذر , ضرورت نبوت , طاعت از پیامبر(ص) , ‌ لیله المبیت , سوره ابراهیم , سوره اعراف , سوره اَنفال , سوره رعد , حد زنا , کم فروشی , زنا با شوهر دار , احکام خمس , قتل اقارب , هجرت پیامبر(ص) , تنزیه الهی ,

چکیده :

مهم ‌ترین کتاب ثعالبی، الجواهرالحسان فی تفسیرالقرآن، تفسیر کاملی از قرآن کریم و در اصل خلاصه‌ای از تفسیر المحرر الوجیز فی تفسیرالکتاب العزیز، اثر ابن عطیه اندلسی (متوفی ۵۴۶)، است که ثعالبی نکاتی را به آن افزوده است؛ چنانکه غزی این تفسیر را اختصار تفسیر ابن عطیه نامیده و ذهبی آن را گردآوری آرای پیشینیان دانسته است.ثعالبی، به گفته خودش در مقدمه کتاب، برای نگارش این تفسیر از حدود صد کتاب بهره برده است. التفسیرالکبیر فخررازی در زمره این کتابها است اما ثعالبی در مقدمه، به استفاده از آن تصریح نکرده، گرچه در کتاب بارها سخنان فخررازی را ذکر کرده است. ثعالبی برای پرهیز از خطا در نقل قولها، عین سخنان نویسندگان را آورده و برای برخی کتابها علامت اختصاری به کار برده است.او پس از ذکر هر آیه، نکات دستوری و لغوی آن را آورده و در این زمینه عموماً از آرای صفاقسی (متوفی ۷۴۳)،ابوحیان نحوی (متوفی ۷۴۵) و ابوالبقاء عکبری (متوفی ۶۱۶) بهره گرفته است.سپس به بیان معنای آیه و تفسیر آن پرداخته و روایات متعلق به آیه را ذکر کرده است. منابع ثعالبی در این زمینه عموماً تفسیر طبری، کتب صحاح و سنن و مستدرک حاکم نیشابوری است.او روایات را بدون ذکر سلسله سند آورده با این همه، در آوردن روایات معتبر دقت فراوان کرده و پس از ذکر احادیث ضعیف، از بی اعتمادی خود به آن‌ها سخن گفته است. ثعالبی در تفسیر خود به اختلاف قرائات نیز پرداخته و منبع اساسی وی در این باره، تفسیر ابن عطیه بوده است.علاوه بر این به مسائل کلامی، فقهی و اصولی نیز پرداخته است.روش وی در تفسیر آیات اختصار و ایجاز است، به طوری که از تفسیر بخشهایی از آیات که ضروری نمی‌دانسته، صرف نظر کرده و مسائل بحث انگیز و مورد نزاع را نیز به میان نیاورده است. تألیف این تفسیر در ۱۵ ربیع الاول ۸۳۳ به پایان رسیده است. الجواهرالحسان فی تفسیرالقران نخستین بار در ۱۳۲۳/ ۱۹۰۵ به کوشش و تحقیق محمد بن مصطفی بن خوجه در الجزایر چاپ شد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر