جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

الشّیعَة بَیْنَ الْاَشاعِرَة وَ الْمُعْتَزِلَة کتابی کلامی به زبان عربی نوشته سید هاشم معروف الحسنی. این کتاب علاوه بر ذکر تاریخ تشیع و فرقه‌های منتسب به آن به مباحث کلامی و اعتقادی عمده‌ترین فرقه‌های اسلامی نظیر اشاعره و معتزله پرداخته و از تاریخ و چگونگی پیدایش آن‌ها سخن گفته است. محتوای کتاب در پنج بخش اصلی تدوین یافته و نویسنده در ذیل آن به مباحث مربوطه پرداخته است. بخش اول: نخستین فرقه‌های اسلامی بخش دوم: خوارج بخش سوم: فرقه‌های منتسب به شیعه (مغیریه، منصوریه، جناحیه، خطابیه، غرابیه، نمیریه، سبعیه، کیسانیه، زیدیه، اسماعیلیه) بخش چهارم: مذاهب اعتقادی (مرجئه، معتزله، اشاعره) بخش پنجم: مذاهب و عقاید (صفات سلبیه، صفات ثبوتیه، رؤیت خداوند، نبوت، امامت، عصمت، شفاعت، احباط، مرتکب گناه کبیره، وعد و وعید، بدا، رجعت و ...)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بحوث مع اهل السنة والسلفية

نویسنده:

مهدی حسينی روحانی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

المكتبة الاسلامية,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , عقاید شیعه امامیه , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , فرق اسلامی (فرق) , سلفیه (فرق اسلامی) , کتب کلام شیعه , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , مُروج‌الذَهَب و معادن‌ الجوهر , مقدمه ابن خلدون , الغدیر: علامه امینی

کلیدواژه‌های فرعی :

جبر و اختیار(کلام) , حسن و قبح , عدم تحریف قرآن , قاعده حسن و قبح شرعی , قاعده حسن و قبح عقلی , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , حدوث قرآن , حدیث غدیر , تجسیم , تحریف قرآن , خلق نفسی قرآن , قضا و قدر حتمی , قضا و قدر غیر حتمی , تحریف ناپذیری قرآن , استمنا , شبهات کلامی , آیات قضا و قدر , اعمال صحابه , قضا و قدر ,

چکیده :

الكتاب هو رسالة تبحث في مسائل مهمة يختلف فيها الشيعة و أهل السنة عامة و الحنابلة السلفية خاصة . و قد كتب أحد كبار الوهابية مقالا في مجلة الدعوة السعودية حمل فيه على الشيعة و سب و شتم و افترى ما شاءت له قريحته و اقتضته جبلته و سمح له أدبه الجم . و الرسالة و إن كانت دراسة تحليلية لأهم المسائل الخلافية فهي رد على افتراءات الوهابية السعودية التكفيرية . و قد طرح المؤلف عدّة مواضيع أبان فيها الحق فيما تتفق فيه أهل السنة و الشيعة و فيما تختلف فيه ؛ هذا من جهة و من جهة أخرى عالج ما تعتقده الوهابية في المسائل التي خالفت فيه جميع آراء المسلمين و التي تعتبر من مسلمات الفكر الإسلامي النظري و العملي . و من أهم ما طرحه المؤلف : عدالة الصحابة ، الجبر و الإختيار ، القضا و القدر ، تحريف القرآن ، التجسيم ، الحسن و القبح ، خلق القرآن ، و عدة مسائل فقهية في الجانب العملي .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

البيان الصريح و البرهان الصريح في مسألة التحسین و التقبیح [مخطوط]

نویسنده:

إسماعیل بن القاسم بن محمد

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

حسن و قبح , زیدیه , ائمه زیدیه , زیدیه Zaydism (فرق تشیع) , کتب کلام زیدی , کتب زیدیه

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الم‍ی‍زان‌ ف‍ی‌ ت‍ف‍س‍ی‍رال‍ق‍رآن‌‬‏‫ المجلد 7

نویسنده:

ت‍ال‍ی‍ف‌ م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن‌ ال‍طب‍اطب‍ائ‍ی‌؛ صححه‌ و اشرف‌ علی‌ طبا‌عته‌ حسین‌ الاعلمی‌

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت‌: موسسه الاعلمی للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر تطبیقی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر علمی قرآن , تفسیر فقهی , تفسیر فلسفی , تفسیر کلامی , تفسیر تاریخی , تفسیر شیعه , تفسیر قرآن با قرآن , تفسیر امامیه , تفسیر روایی

کلیدواژه‌های فرعی :

یهود , کتب شیعه امامیه , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , جبر و اختیار(کلام) , فطرت(کلام) , توبه , حسن و قبح , حکم الهی , شفاعت , عالم ذر , معاد(کلام) , نبوت , هدایت الهی , قاهر (کلام) , اجل مسمى , سمیع (اسماء صفات الهی) , علیم (اسماء صفات الهی) , مقام نبوت , امام رضا(ع) , ایمان ابوطالب , حضرت ابراهیم(ع) , فضایل حضرت محمد(ص) , تورات , علیت , قیامت , هدایت تشریعی , هدایت تکوینی , حنیف ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

کد کنگره:

‫‭BP98‭‮‬‏‫ ‫‭/ط25م9

چکیده :

جلد هفتم شامل تفسیر سوره انعام است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حسن و قبح در اندیشه شهید صدر

نویسنده:

محمدعلی اسماعیلی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

قم - ایران: بوستان کتاب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

1- قاعدة التحسین و التقبیح: قاعده حسن و قبح , حسن و قبح , معیار خوبی و بدی (فلسفه اخلاق) , حسن و قبح در اندیشه شهید صدر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

سید محمدباقر صدر

شابک (isbn):

9789640920916

چکیده :

آیت‌الله شهید سیدمحمدباقر صدر در شمار اندک اندیشورانی است که ضمن «جامعیت و گستردگی»، «اصالت و عمق»، «نظام‌مندی و انسجام»، «ثمره‌یابی و نگرش عینی» و «به‌روز بودن و عصری زیستن» توانسته نوآوری‌های بسیاری در حوزه‌های مختلف دانش اسلامی رقم بزند که زوایای مسئله کلامی«حسن وقبح» نمونه‌ای از آنهاست. نوشتار حاضر می‌کوشد اندیشه‌های وی را در چهار حوزه «معنا شناسی»، «هستی شناسی»، «معرفت‌شناسی» و «منطق شناسی حسن و قبح» جمع‌آوری، تنظیم، تحلیل و تقریر کند و در پایان با بهره‌گیری از میراث کلامی و فلسفی پیشینیان، مورد ارزیابی قرار دهد. کتاب «حسن و قبح در اندیشه شهید صدر» در شش فصل تهیه و نگاشته شده است؛ نویسنده این کتاب در فصل نخست کلیاتی همچون «مؤلفه های مسأله حسن و قبح»، «پیشینه مسأله حسن و قبح» و «حسن و قبح در اندیشه شهید صدر» و در فصل دوم «معناشناسی حسن و قبح» را از طریق بررسی «رابطه حسن و قبح با مصلحت و مفسده»، «رابطه حسن و قبح با استحقاق مدح و ذم»، «رابطه حسن و قبح با میل و غریزه»، «رابطه حسن و قبح با استحقاق ثواب و عقاب»، «تفسیر صحیح حسن و قبح در اندیشه شهید صدر» و «حسن و قبح، مفهوم ماهوی، منطقی یا مفهوم فلسفی» مورد تبیین قرار داده است. نگارنده این کتاب در فصل سوم «هستی‌شناسی حسن و قبح»، در فصل چهارم «معرفت‌شناسی حسن و قبح»، در فصل پنجم «منطق‌شناسی حسن و قبح» و در فصل ششم «کاربردشناسی حسن و قبح» را مورد تبیین و بررسی قرار می‌دهد. کتاب «حسن و قبح در اندیشه شهید صدر» نوشته محمدعلی اسماعیلی به‌همت مؤسسه بوستان کتاب قم در 488 صفحه منتشر شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عقل و ایمان از دیدگاه ملاصدرا و پاپ ژان پل دوم

نویسنده:

محسن پورمحمد

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , پاپ ژان پل دوم , عقل و ایمان , حکمت متعالیه , عقل(منطق) , مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی) , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , فلسفه دین , ایمان , رازورزی دینی

کلیدواژه‌های فرعی :

اسفار , مفاتیح الغیب , کلیسای کاتولیک , عهد عتیق , شرح اصول کافی , درجات ایمان , معانی عقل , تفسیر قرآن ملاصدرا , انجیل , ظاهریه (فرق کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , حسن و قبح , معتزله (اهل سنت) , معاد جسمانی , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , عقل فعال , قرآن , عقل بالفعل , عقل بالملکه , تیز هوشی , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , عقل هیولانی , عقل مستفاد , معرفت ایمانی , عقل طبیعی , معانی ایمان , فضیلت مافوق طبیعی , شرط نجات , کتاب احیاء علوم‌الدین غزالی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , عبدالله جوادی آملی , امام خمینی

چکیده :

بدون تردید عقل و ایمان از مهمترین موضوعات دینی به شمار می روند و همواره مورد عنایت ویژه اندیشمندان بوده اند. دیدگاه های گوناگون و کاملا متفاوفی در خصوص رابطه عقل و ایمان در بین متفکران و اندیشمندان جهان اسلام و نیز مسیحیت مطرح شده است. هدف از این تحقیق ضمن بیان معانی و ایضاح مفهومی، پیشینه و رویکردهای عمده به عقل و ایمان در جهان اسلام و مسیحیت، بررسی آن از دیدگاه مرحوم ملاصدرا به عنوان متفکر برجسته و شاخص جهان اسلام و دیدگاه پاپ ژان پل دوم به عنوان دیدگاه رسمی جهان مسیحیت کاتولیک است. نتیجه آنکه: اسلام یک دین عقلانی است و در آن، سخن از رازی که معارض عقل باشد در میان نیست. اگرچه دین ممکن است حاوی بسیاری از مطالب فوق عقل باشد، ولی فهم و پذیرش اصول بنیادین دین از راه عقل است. و تعالیم دینی نباید با یافته های صریح عقلی ناسازگار باشند. برخلاف مسیحیت که نه تنها در اثبات اصول بنیادین خود بلکه در بسیاری از آموزه های خود نیز از خردورزی بی بهره است و به ناچار دست به دامن رازواری شده، به ایمان منهای تعقل تن در می دهد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 41 تا 80

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

العدل الإلهى "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة"

نویسنده:

أمل مبروك

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: الدار المصرية السعودية,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

1- قاعدة التحسین و التقبیح: قاعده حسن و قبح , اختیار , اصول عقاید معتزله , حسن و قبح , خیر ( خیر و شرّ ) , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , اصحاب معارف (معتزله) , معرفت اصول دین , اختیار انسان , عدل الهی , تئودیسه , شرور , شرور (مسائل جدید کلامی) , آزادی اراده , شرور و عدل الهی , شرور و عدل الهی , شر , عدلیه (معتزله) , عدل الهی , مسأله شر(فلسفه دین) , آزادی اراده (فلسفه دین) , عدل الهی (وابسته اخص عدل)(فلسفه اخلاق) , اراده آزاد (فلسفه اخلاق) , Freedom اختیار - آزادی اراده (مجتبوی) , freedom of the will اختیار (آزادی اراده) (فولادوند)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عقلانیت و اخلاق دینی ـ بحث در اخلاق خود بنیاد در الاهیات کاتولیک

نویسنده:

پیتر نوینر، مترجم: امیر آقاجانلو

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فخر رازی , نسبت اخلاق و عقل , کلیسای کاتولیک , اخلاق مسیحی , حسن و قبح , الهیات مسیحی , مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی) , فلسفه دین , فلسفه اخلاق (عام) , معرفت شناسی اخلاق , اخلاق خودبنیاد

کلیدواژه‌های فرعی :

خودبنیادی , قانون طبیعی , 10. شریعت/ Šarīʿa , جبر و اختیار(کلام) , تکلیف (افعال الهی) , حسن و قبح عقلی , رفتار اخلاقی , فلسفه قرون وسطی , هنجار اخلاقی , مکتب اخلاقی ارسطو , حسن و قبح الهی , حسن و قبح شرعی , فلسفه یونان , افعال واجب(حکمت نظری) , عقل(منطق) , اخلاق رواقی , جامعه کثرت گرا , اخلاق رواقی ,

شاپا (issn):

2383-3025

چکیده :

بسیاری از دیدگاه‌های علم کلام و فلسفۀ اخلاق، مبتنی بر تعیین ملاک حسن و قبح است. فخر رازی معتقد است حسن و قبح در افعال بشری عقلی، و در افعال الهی شرعی است. دیدگاه او خاص و منحصر‌به‌فرد است. در این جستار، نخست ادلۀ فخر رازی را برای تفکیک جایگاه عقل در اخلاق بشری و الهی و چرایی روی آوردن او را به چنین دیدگاهی خواهیم گفت. دلایل فخررازی را در دفاع از شرعی بودن حسن و قبح افعال الهی در سه جهت طبقه‌بندی می‌کنیم: تکلیف، خلقت و جبر حاکم بر عالم. در گام بعدی، ادّله او را با رویکرد تحلیلی ـ انتقادی سنجیده و نقد می‌کنیم. در پایان، با ردّ دیدگاه فخر رازی نتیجه می‌گیریم ملاک معرفت‌شناختی در تشخیص حسن و قبح افعال انسانی و الهی یکسان است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 96 تا 108

مشخصات اثر

ثبت نظر