جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فرشتگان چگونه موجوداتی‌اند؟! آیا فرشتگان چنانکه فیلسوفان می‌گویند موجوداتی فرامکانی و فرازمانی و بدون تغییر و تکامل‌اند؟! یا اینکه آنها نیز محصور در زمان و مکان و دارای تغییر و تحول‌اند؟! در قرآن کریم و احادیث معصومان ویژگی‌هایی درباره فرشتگان گفته شده است که همگی نشان‌دهنده جسمانیت این آفریدگان مقدس خداوندند. مثلاً قران کریم فرشتگان را صاحب بال معرفی می‌کند و سخن از صعود و نزول آنها به میان می‌آورد و از همه مهمتر می‌گوید که انسانهایی چون ابراهیم و ساره و مریم و لوط و حتی مردمانی بدکار چون قوم لوط فرشتگان را به شکل بشری دیده‌اند و با آنها رو در رو سخن گفته‌اند! و یا در روایات سخن از حرکت فرشتگان و حمل اشیائی توسط آنها و پرواز و حتی پرهای آنهاست!

معرفی کتاب صوتی فرشتگان دایانا کوپر یک درمانگر معنوی برجسته است. او در کتاب صوتی فرشتگان به شما می‌آموزد که زندگی خود را از طریق یاری گرفتن از فرشتگان الهی به طور کل دگرگون سازید. گفتنی است که رویکرد نویسنده در این اثر به هیچ مذهب خاصی وابسته نیست. درباره کتاب صوتی فرشتگان: خانم دایانا کوپر (Diana Cooper) کتاب فرشتگان (A Little Light on Angels) را بر اساس تجارب شخصی خودش به رشته‌ی تحریر درآورده است. او در بخش نخست کتاب که عنوان «آشنایی من با فرشتگان» را بر خود دارد، با زبانی تأثیرگذار و الهام‌بخش تجربه‌ی معنوی دگرگون‌کننده‌ای را که ابتدا در سن هفده سالگی و بار دومْ چند سال بعد، پس از ازدواج پشت سر گذاشته، برایمان شرح می‌دهد و از این طریق ریشه علم و دانش خود در باب فرشتگان الهی را روشن می‌سازد. این کتاب دایانا کوپر در واقع راهنمایی‌ست برای دست یازیدن به زندگی‌ای متعال؛ برای نیل به این هدف، نویسنده مطمئن‌ترین وسیله را به شما معرفی نموده است: بال‌های فرشتگان! آنچه کوپر در پی شرح و تبیین‌اش برآمده، نه از باورهای مذهبی، بلکه از تجارب بی‌واسطه‌ی خود او نشأت می‌گیرد. به همین خاطر است که نظیر مطالب کتاب فرشتگان را در جای دیگر نخواهید یافت. در این کتاب پس از آشنایی اولیه با انواع فرشتگان، سازوکارهای ارتباط برقرار کردن با آنها را می‌آموزید. پس از آن نیز یاد می‌گیرید که برای هر مشکل خاص در زندگی، از یاری کدام فرشته مدد بگیرید. در آخر نیز تمرین‌هایی ارائه شده که با انجامشان خیلی زود به توانایی مراقبه با فرشتگان دست می‌یابید. پس دیگر تعلل کافی‌ست؛ اینک این شما و این خودسازی به یاری موجودات عالم ملکوت! در نکوداشت کتاب صوتی فرشتگان: - راهنمایی عالی که به شما نحوه‌ی فرا خواندن فرشتگان به کمک را می‌آموزد. (amazon) کتاب صوتی فرشتگان مناسب چه کسانی است؟ اثر حاضر را به افرادی پیشنهاد می‌کنیم که به دنبال شیوه‌هایی کمتر آزموده‌شده و جذاب برای تغییر زندگی خویش هستند. با دایانا کوپر بیشتر آشنا شویم: او را در سراسر جهان با لقب بانوی فرشتگان می‌شناسند. کوپر در سپتامبر 1940 زاده شده و اکنون 81 سالگی را پشت سر می‌گذارد. همه‌ی کتاب‌هایی که نوشته از زندگی شخصی خودش مایه گرفته‌اند. در میان آثار او عناوینی پرفروش و پرطرفدار نیز یافت می‌شود. از کتاب‌های دایانا کوپر می‌توان به این موارد اشاره کرد: «هستی‌ات را برافروز»، «الهام فرشتگان». در بخشی از کتاب صوتی فرشتگان می‌شنویم: فرشته‌ی نگهبان ما در سراسر عمرمان با ماست. در بدو تولد به سراغمان می‌آید. هیچ ‌کس در این دنیا به تنهایی راه خود را نمی‌پیماید. اگر می‌دانستیم که از دنیای روحانی چه اندازه کمک در اطرافمان وجود دارد، هرگز احساس تنهایی و آسیب‌پذیری نمی‌کردیم. اغلب فقط در هنگام بحران است که از حضور این کمک آگاه می‌شویم. مری میلر درباره‌ی تجربه‌ی پسرش با فرشته‌ی مهربانش اینگونه برایم نوشت: حکایت فرشته‌ی من به سال 1980، یعنی زمانی بازمی‌گردد که پسرم رانندگی را تازه شروع کرده بود. یک بار شب از نیمه گذشته بود اما او هنوز از خانه برنگشته بود. خیلی نگرانش شدم. سپس ندایی درونی مرا ترغیب کرد که فرشته‌ی نگهبان پسرم را ناظر این موضوع قرار دهم. بالافاصله خوابی عمیق و راحت جای اضطرابم را گرفت...

کتاب حاضر، با شش گفتار و هشت پس‌گفتار و دو پیوست، نخستین اثری است که کوشیده بر پایه پنجاه‌وشش قطعه‌دست‌نویس غالبا نیایشی و جادویی از مجموعه نسخ خطیِ بازیافته از تورفان و با کمک متن‌های یونانی و قبطی و ترکی و چینی مانوی و منابع غیرمانوی به بازشناسایی دست‌کم سـی فـرشـته (مَلَک) و مـؤلفه‌های فـرشتـه‌شنــاختـی در کیـشی‌گنـوسی بپردازد که مانی آن را در سده سوم میلادی در ایرانِ ساسانی بنیان نهاده است. این اثر نشان می‌دهد که فرشته‌شناسی مانوی، اگرچه اکثر مؤلفه‌هایش را از ادیـان و سنت‌های پـیشین اقتباس و آن‌گاه آن‌ها را در مجموعۀ جدیدش بازتعریف کرده، در مجمـوع نـظام مستقلی بوده که تا زمان حاضر در چین، آخرین میعادگاه مانویت، حفظ شده است.

ملاصدرا در برخی از کتاب های خود ازجمله مفاتیح الغیب و مبدأ و معاد مباحث مستوفایی درباره فرشتگان با رویکرد دینی دارد. وی حقیقت فرشته را جوهری روحانی میداند که مخلوق خداست و شأن آن افاضه خیر، افاده علم، کشف حقیقت و امر به معروف است. او برای فرشتگان ویژگیهایی همچون رسول بودن، قرب الی الله، اطاعت از دستورات الهی، قدرت فراوان، ترس از خداوند، تسبیح دائمی، عدم جنسیت و به دنبال آن عدم ازدواج و نیز عصمت ذکر میکند و در مورد پاره ای از ویژگیهای آنان مانند عصمت دلایلی نیز اقامه میکند. در موارد فراوانی، گونه ای تلاش برای تطبیق فرشتگان با عقول و نفوس فلکی دیده میشود که به معنای همخوانی میان مجردشناسی فلسفی و فرشته شناسی دینی از دیدگاه ملاصدرا میباشد.

در این رساله در فصل نخست ابتدائاً با زندگی‌نامه شیخ شهاب‌الدین سهروردی و ملا محسن فیض کاشانی به نحو اجمالی و تا آنجا که به حیات علمی ایشان و روند رشد علمی و پرورش ایده‌های فلسفی و اعتقادی آن‌ها تاثیر داشته است پرداخته شده و با برخی زمینه‌ها و منابعی که با تولد حکمت اشراق و حماسه عرفانی شیخ اشراق ارتباط می‌یابد و نیز مراحل و منابع پرورش ایده‌های عارفانه ـ فلسفی فیض کاشانی کاوش شده است.در فصل دوم فرشته‌شناسی نزد شیخ اشراق مورد بررسی قرار گرفته است. در مرحله نخست مقدماتی که بر پایه‌های آن‌ها شیخ اشراق فرشته‌شناسی خود را سامان داده به بحث و تحقیق گذاشته شده است. مباحثی از قبیل: موضوع نور به عنوان پایه اساسی حکمت نورانی اشراقی، خودشناسی، فیاضیت و بداهت و تشکیک نوری، سپس محبت و قهر و در نهایت اشراقات جوهری از نظر می‌گذرد. پس از بررسی اصول، مراتب مختلف فرشتگان در نظام نوری اشراق مورد بحث است؛ نورالانوار که فیض‌دهنده و منبع نور همه عالم است در بالاترین مرتبه قرار دارد و سپس بر اساس قاعده الواحد، نور اقرب، اول نور صادر از نورالانوار است. در مرتبه بعد عالم فرشتگان مقرب الهی که همان انوار قاهره طولی اند و بعد از اینان، عالم فرشتگان عقلی هم‌پایه(متکافه) قرار دارند. سپس عالم فرشتگان نیمه‌مجرد و نیمه‌مادی یعنی عالم مثال منفصل است که یکی از امتیازات فرشته‌شناسی اشراقی است و از این رو با تفصیل بیشتری به آن نظر شده و علاوه بر نگاه تاریخی به موضوع عالم مثال، دلایل اثبات نیز آورده شده است. در مرحله پایین‌تر عالم فرشتگان در عالم ماده است که بر اساس روایات و آیات و نیز تحلیل فلسفی بیان می‌گردد. در این فصل همچنین به تاثیرات فرشته‌شناسی فهلویون بر شیخ اشراق نیز پرداخته شده است. در فصل سوم، فرشته‌شناسی نزد فیض کاشانی مورد بررسی قرار گرفته است. ملامحسن فیض با غیر مادی دانستن ملائکه راه خود را از اهل حدیث جدا نموده و جانب فلاسفه را می‌گیرد. در ادامه مراتب و اقسام فرشتگان از دید فیض کاشانی موضوع تحقیق است که «ملائکه مهیّم» و ویژگی‌های آن‌ها به‌خصوص ابتهاج ایشان به ذات حق و غرق در محبت الهی بودنشان بررسی شده و مرتبه این فرشتگان نسبت به ملائکه عقلی با توجه به نظرات حکیم میرزاهاشم اشکوری مورد بحث قرار گرفته است. یکی دیگر از موضوعات مهم در این‌باره فرشتگان مدبّر عالم ماده اند که با توجه به بُعد نورانی و معنوی دادن به عالم ماده از جهت جهان‌بینی اسلامی بسیار حائز اهمیت است و همراهی عالم مجردات و عالم ماده و تفکیک‌ناپذیری آن‌ها را نشان می‌دهد. همچنین صفاتی که فیض کاشانی با توجه به آیات و روایات با دید حکیمانه حود برای فرشتگان می‌شمارد در این بخش از رساله بررسی شده است. فیض با کمک عالم مثال به توجیه فلسفی صفات جسمانی ملائکه می‌پردازد و بر آن مویداتی روایی عرضه می‌نماید که از جهت مقام حدیثی فیض کاشانی برای اهل فلسفه بسیار مهم است.در فصل چهارم رساله، مقایسه تطبیقی آرای دو اندیشمند بزرگ اسلامی آورده شده و به‌تفصیل نقش و ضرورت فرشته‌شناسی از حیث خداشناسی و نگاه توحیدی به هستی، تبیین نبوت،‌ وحدت ادیان، معرفت‌شناسی و نهایتاً نقش فرشتگان در انسان‌شناسی از دید این دو اندیشمند آمده است. به جهت اهمیت نقش و جایگاه هستی‌شناختی فرشتگان، در بخشی جداگانه به بررسی تطبیقی نظر فیض کاشانی و شیخ اشراق پرداخته شده و هر مرتبه به‌تفصیل در نظر این دو متفکر آمده است. در پایان نیز با توجه به مفاد نظر این دو و منابع فکری ایشان، وحدت وحی و عقل و شهود نزد آن‌ها و برائت آن‌ها از علم و عرفان منقطع از وحی الهی نشان داده شده است.

مردم عصر جاهلی به انواع شرک مبتلا بودند و موجودات گوناگونی را به جای خداوند میپرستیدند. از جمله، فرشتگان الهی نزد آنان قداست فراوانی داشتند، تا جایی که آنها را پس از خداوند برترین موجودات میدانستند و به مثابه فرزندان خداوند میپرستیدند. این نوشتار با رویکرد نقلی ـ تحلیلی و بر پایه آیات قرآن کریم، درصدد بررسی جایگاه فرشته نزد عرب های جاهلی و بررسی عوامل و انگیزه های فرشته پرستی و تبیین نوع شرک آنان در پرستش فرشتگان است. آن گونه که از منابع موجود در این زمینه به دست میآید، فرشته پرستی، از نظر اهمیت، در رأس تمام گونه های شرک عرب های جاهلی قرار داشته است، و فرشتگان از شریف ترین معبودهای آنان به شمار میرفته اند، تا جایی که آنها را در امور مهم خلق و تدبیر عالم نیز مؤثر میدانستند؛ اعتقاد مشرکانه ای که قرآن کریم، بر بطلان و بیپایه بودن آن تأکید کرده است.

زبان فلسفی شیخ اشراق، زبان نمادها و استعار ه های اشراقی است. در این<br /> میان واژه ی نور از ویژگی خاصی برخوردار است. نور و واژه ی مقابل آن ظلمت، با<br /> ظرفیت معنایی زیاد خود بسیاری از معانی ناظر به خار ج و اعتبارات مربوط به آن<br /> در فلسفه ی رسمی (مشایی) را در خود جای داده است؛ معانی وجود، شیئیت،<br /> حقیقت و واقعیت در نور و معانی عدم، امکان، ماهیت و اعراض در ظلمت قابل<br /> اندراجند، اما آن چه در این جا مهم است دو مسأله است، اول این که با توجه به<br /> دیدگاه مشهور سهروردی – که وجود را از اعتبارات ذهن دانسته – آیا مراد او از<br /> نور یک معنای اعتباری (یعنی ساخته ی ذهن) است؟ و به همین ترتیب در معنای<br /> ظلمت نیز این سؤال تکرار می شود؛ دوم این که آیا نور تنها استعاره ای ناظر به<br /> معنای واقعیات خارجی است یا در مورد فاعل شناسا و جریان شناسایی (یعنی<br /> علم) هم به کار رفته است؟<br /> این مقاله ضمن بررسی معانی و کاربردهای نور به این دو مسأله پاسخ گفته<br /> است: در پاسخ سؤال نخست این مطلب مورد بحث قرار می گیرد که نور نزد<br /> سهروردی ظهور واقعیت است و نه تصور یا مفهوم واقعیت. و پاسخ سؤال دوم این<br /> است که نور با دو لحاظ هستی شناختی و معرفت شناختی مورد توجه سهروردی<br /> بوده و به همین دلیل شناخت (یعنی علم) و فاعل شناسا (یعنی نفس آدمی) هم با<br /> همان نور تعریف می شوند.