جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
نام خانوادگی :
*
پست الکترونیک :
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
حروف تصویر :
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور نوع منبع
>
فراداده های مطالعه تطبیقی
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 8633
عنوان :
تفسیر تطبیقی آیه «انذار» از نگاه فریقین
نویسنده:
عزت الله مولایی نیا ، محمد امین مومنی
نوع منبع :
مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
آیه: (وَ أَنْذِرْ عَشیرَتَکَ الْأَقْرَبینَ) «شعراء/214» یکی از مهمترین آیاتی است که مأموریت رسول خدا را در مورد دین اسلام و انذارخویشان همراه با تعیین جانشین، به منظور پایهگذاری آن درنخستین هسته مرکزی اسلام درآغاز بعثت، بیان میکند.این،نخستین آیهای است که درروزهای آغازین،پیامبر را به انذارخویشان نزدیک خود دستورمی دهد وبا وجود فراگیر بودن انذار، به دلایلی،ازبستگان نزدیک وی، آغاز میشود. تفسیر درست آیه و اطلاع یابی ازاتفاقات پس از نزول آن، تأثیر مهمی درشناخت فرایند تعیین امام در آیین اسلام دارد زیرا این آیه ، با توجه به روایات قطعی و متواتر شأن نزول که در آثارفریقین مطرح شده است، سندی قوی بر حقانیت اندیشههای تشیع در امامت امت اسلامی است. این روایات به روشنی نشان می دهد که امیر مؤمنان، تنها کسی بود که درخواست پیامبر را به منظورجانشینی رسول خدا پذیرفته است. لیکن با این وجود، روایات گوناگون ناهماهنگ و تفاسیر ناسازگاری در آثار تفسیری عامه به چشم میخورد که اغراض سیاسی در به وجود آمدن آنها دخیل بوده و به منظور مقابله با خط امامت علوی ساخته و پرداخته شده اند وباید مورد نقد و بررسی قرار گرفته و روایت و تفسیر درست آیه تبیین شود. بنابراین، نوشتار حاضر، با بررسی دقیق آفاق نزول آیه انذار و مفهومشناسی آن و نیز با نقد آراء تفسیری فریقین و روایات شأن نزول و بررسی مشترکات و مفترقات آن ، در یک جمعبندی ، نتیجه به دست آمده را در اختیار پژوهشگران تفسیری قرار میدهد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 143 تا 169
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
وجود العالم بعد العدم عند الامامیه (فی اثبات حدوث العالم زمانا)
نویسنده:
سید قاسم علی احمدی
نوع منبع :
کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: نشر تک,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
عقاید اسلامی
,
معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی)
,
حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam
,
احادیث و روایات
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
توحید صدوق
,
کتب حدیث شیعه
,
بحار الانوار: علامه مجلسی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
اعتقادات: صدوق
,
عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق
,
کمال الدین (شیخ صدوق)
کلیدواژههای فرعی :
مساله حدوث عالم ,
حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam ,
اراده الهی ,
حدوث ذاتی عالم ,
فاعلیت خداوند ,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات ,
احوال معاد ,
آیات معاد ,
دلائل عقلی و نقلی معاد ,
امکاد معاد بدنی ,
تنزه الهی از زمان ,
کد کنگره:
BP 231 / س 4، و 3 1378
چکیده :
در این کتاب مجموعه احادیث و روایاتی در باب معاد و زندگی پس از مرگ برگرفته از منابع مختلف (نظیر :کافی، بحارالانوار، احتجاج، امالی مفید و امالی طوسی) به طبع رسیده است .در این کتاب، ضمن بیان کیفیت معاد، دلایل عقلی و نقلی رستاخیز ذکر میگردد، افزون بر آن به برخی شبهات وارده بر مبحث معاد با استناد به دیدگاههای علمای شیعه پاسخ داده میشود .کتاب به زبات عربی تدوین شده است .
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل قضا و قدر از دیدگاه علامه طباطبایی و مولوی
نویسنده:
آزاده رجبی میلانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
چکیده
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
درباره علامه طباطبایی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
در اصطلاح فلسفه، حکم و ضرورتی که موجود ممکن برای وجود یافتنش از ناحیه ی علت تامه اش دریافت می کند «قضا» نام دارد. مطابق مطابق با این حکم و ضرورت، شیء ممکن موجود می شود و دارای یکسری آثار و صفات خاص و زمان و مکان خاصی می گردد، که مرحله ی «قدر» نام دارد. از تفاوت های اساسی بین قضا و قدر آن است که؛ قضا، لا یتغیر و لا یتخلف است و حیطه ی آن هم عالم ماده است و هم عالم مجردات. اما مرحله ی قدر، قابل تغییر و تخلف است و حیطه ی ان تنها عالم ماده است، زیرا تنها عالم ماده است که قابل تغییر و تحول است. علامه طباطبایی و مولوی، در مسأله جبر و اختیار آدمی، نظرات اشاعره و معتزله را رد نموده اند و نظر شیعه (امر بین الامرین) را پذیرفته اند، یعنی اعمال و رفتار بشر آمیخته ی است از جبر و اختیار. قضا و قدر حاکم بر نظام هستی و خروج از سیطره ی آن غیر ممکن است پس تقدیراتی که در لوح یا کتاب محفوظ هستند که از آن تعبیر به «لوح محفوظ» می شود و اما تقدیرات دیگری هستند که قابل تغییر اند و انسان با استفاده از اختیار و اراده ی خود و با انجام بعضی اعمال مانند دعا، صدقه، احسان و .. می تواند این تقدیرات را تغییر دهد و یا مانع از وقوع رویدادهای نامطلوب شود و این تغییر تقدیرات با حکمت بالغه ی خداوند هیچ منافاتی ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اسماء و صفات الهی از دیدگاه صـدرالمتالهین و ابـن عربـی
نویسنده:
زهرا زمزم
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عرفان نظری
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی تحلیل مسأله علم خدا بر جزئیات از دیدگاه متکلمان و فلاسفه
نویسنده:
محمدولی اسدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ,
زبان :
فارسی
چکیده :
---
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی علم خداوند به جزئیات از دیدگاه حکمت مشاء و حکمت متعالیه
نویسنده:
محمدمهدی کمالی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ,
زبان :
فارسی
چکیده :
---
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی مسأله علم خدا بر جزئیات از دیدگاه متکلمان و فلاسفه
نویسنده:
محمدولی اسدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ,
زبان :
فارسی
چکیده :
چکیده الکترونیکی در پیوستها موجود می باشد
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسي تطبيقي نسخ و بداء از ديدگاه فريقين (با تأکيد بر پاسخگويي به شبهات جديد)
نویسنده:
شفقتعلي نقوي
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
اين نوشتار به بررسي ابعاد مختلف بداء و تفاوت آن با نسخ، از ديدگاه شيعه اماميه و اهل سنت ميپردازد و ضمن طرح شبهههاي منکران بداء به شيعيان، ادله اثبات بداء از قرآن و روايات را تبيين ميکند. نويسنده در دو بخش و شش فصل به بيان اختلاف نظر شيعه و اهل سنت درباره مفهوم و وقوع بداء پرداخته و برداشتهاي صحيح و ناصحيح از بداء و تفاوت آن با نسخ را شرح ميدهد. وي در بخش اول با تشريح، نسخ، مباني شناخت نسخ، تعريف لغوي و اصطلاحي نسخ، واژگان مرتبط با نسخ، مانند تخصيص، استثنا، تقييد و بداء را بررسيده و سير تاريخي و پيشينه بحث از نسخ را بيان ميکند. آن گاه به بررسي حقيقت نسخ و اقسام آن پرداخته و نسخ مشروط، شرايط تحقق نسخ، شرايط ناسخ و منسوخ به و منسوخ عنه را تحليل کرده است. در فصل دوم ادله عقلي و نقلي امکان وقوع نسخ، جواز و امکان نسخ از نظر ثبوتي، اثباتي و وقوعي را از منظر آيات، روايات و ديدگاه مفسران شيعه و اهل سنت تبيين ميشود. نگارنده در فصل سوم شبهههاي مربوط به نسخ را که يهوديان و نصارا به مسلمانان وارد ميکردند، وقوع نسخ در تورات و انجيل و شبهههاي منکران وقوع نسخ را بررسي مينمايد. وي در بخش دوم از نوشتار خويش ابتدا به واکاوي بداء و حقيقت آن نزد شيعه و ديدگاه اهل سنت ميپردازد؛ سپس مفهوم علم الهي و ارتباط آن با بداء، تفاوت نسخ با بداء، تأثير انسان در سرنوشت خود و قلمرو بداء در اقسام قضا و قدر الهي را فراروي مخاطبان خود مينهد. او در فصل دوم ضمن اثبات وقوع بداء از منظر قرآن و روايات، اشارات قرآن کريم درباره وقوع بداء در اقوام پيشين را بررسيده و ديدگاه ائمه معصومين را نيز در اين مقوله ذکر ميکند. فصل سوم به طرح و پاسخ برخي از مهمترين شبهههاي مربوط به بداء و وقوع آن، مانند شبهه ابيزهره و فخر رازي درباره منافات داشتن بداء با علم الهي و قضا و قدر حتمي خداوند اختصاص دارد. نويسنده در اين زمينه به تفسير آيه شريفه (يمحو الله ما يشاء و يثبت) از منظر مفسران شيعه و اهل سنت پرداخته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حقيقت و ويژگيهاي ثواب و عقاب از منظر قرآن، روايات و کلام اسلامي
نویسنده:
خليل اميري فرد
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، آيت الله العظمي حائري (مدرسه فيضيه قم) ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
چکیده :
---
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مطالعه تطبیقی برهان وجودی و صدیقین در فلسفه ی دکارت و صدرالمتألهین
نویسنده:
حسین نظری
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
علوم انسانی
,
خدا (اسماء ذات الهی)
چکیده :
موضوع تحقیق، بررسی تطبیقی برهان وجودی دکارت و برهان صدیقین ملاصدرا می باشد؛ مطالب مورد بحث و بررسی در این تحقیق، به طور خلاصهبه صورت زیر قابل تبیین می باشد؛ براهین خداشناسی به دو دستهی عمده و جامع؛ تقسیم می شوند: دستهی اول، براهینی هستند که وجود واجب تعالی را از طریق مخلوقات و افعالش به اثبات میرسانند و دستهی دوم، ادلهای هستند که بر وجود واجب تعالی از طریق غیر افعال و مخلوقاتش استدلال میکنند. برهان وجودی دکارت، جزو دستهی اول؛ و برهان صدیقین ملاصدرا، جزو دستهی دوم محسوب میشوند. دکارت، با استفاده از مفهوم کاملترین موجود به تقریر برهان وجودی می پردازد. او برهان خود را چنین تقریر می-کند: بنا به تعریف، خدا همهی کمالات را دارد؛ وجود،کمال است؛ نتیجه: خدا وجود دارد. برهان صدیقین ملاصدرا نیز چنین تقریر می-شود. وجود اصیل است و مراتب تشکیکی دارد؛ بین مراتب آن، رابطهی علیت و معلولیت برقرار است؛ بالاترین مرتبهی وجود، همان مرتبهای است که متعلق به غیر نمیباشد، پس در میان موجودات کثیر، یک موجود هست که متعلق به غیر نیست و واجبالوجود است. برهان وجودی دکارت براساس تحلیل ذهنی شکل گرفته است؛ لذا، برهانی مفهومی است؛ که معیار صدق آن، وضوح و تمایز عقلی است. اما برهان صدیقین ملاصدرا، براساس حقیقت عینی هستی و وجوب وجود، تقریر شده و دارای مصداق خارجی است؛ و معیارصدق آن، مطابقت با واقع است.این دو برهان، هم دارای وجوه اشتراک و هموجوه افتراق هستند. مهمترین شباهت آنها در مبنا قرار دادن مفهوم کمال وجود است؛ یعنی هر دوی آنها، خدا را وجود کامل و دارای همهی کمالات وجودی می دانند. همچنین، در هر دو برهان، سعی شده است با تکیه بر کوتاهترین مبادی و بهره جستن از قضایای بدیهی اولی و مقدمات عقلی، برهانی بدیهیالانتاج ارائه شود که بدان، نه تنها وجود خداوند، بلکه تمامی صفات او نیز قابل اثبات باشند. مهمترین وجوه افتراق آنها نیز عبارتند از: 1- ضرورت اثبات شده در برهان وجودی، ضرورت ذاتیه است؛ یعنی مادامی که ذات موضوع در ذهن باشد، حکم به ضرورت وجود آن میکنیم؛ ولی ضرورت در برهان صدیقین، ضرورت ازلیه است که حتی از فرض عدم موضوع، باز وجود آن لازم میآید. 2- ضرورت در برهان وجودی، به حمل اولی است. پس به حمل شایع، خدا ممکنالوجود است؛ ولی در برهان صدیقین، به حمل شایع است. 3- برهان وجودی دکارت، برهانی ذهنی است و جنبهی «سوبژکتیو»دارد. اما برهان صدیقین صدرا، از جنبهی عینی و «ابژکتیو»برخوردار است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 8633
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
با موفقیت به ثبت رسید