جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این رساله نقد و بررسی بخش دهم از کتاب" پژوهش در فاهمه انسانی" تالید دیوید هیوم فیلسوف انگلیسی است. نظر هیوم در این بخش از کتاب که تحت عنوان معجزات تنظیم شده، این است که معجزات هر چند فی نفسه مکن باشند، اما برای ما قابل اثبات نیستند.

. السدیر مک اینتایر در سال ‎1929 در یک خانواده اسکاتلندی به دنیا آمد و بیشتر تحصیلات خود را در انگلستان گذراند. او ابتدا در انگلستان و اینک در آمریکا تدریس دارد. اهمیت وی در رویکرد انتقادیش به فرهنگ رایج در غرب است. از این میان بیش از همه به نقد عاطفه گروی، سودگروی، لیبرالیسم و مدرنیسم در اخلاق و سیاست توجه نموده است، به طوریکه او را یکی از بزرگترین منتقدان لیبرالیسم غربی می دانند.وی را یکی از مدافعان جدی ارسطوگروی که یکی از ریشه های تفکر اخلاق دینی است می دانند. از این جهت به دید متدینان به ویژه اندیشمندان مسیحی، یهودی و مسلمان جایگاه مک اینتایر در فلسفه اخلاق و فلسفه سیاست معاصر در خور توجه خاص است/

این رساله ترجمه کتاب " در آمدی بر فلسفه " اثر یاسپرس است. مترجم ابتدا در پیشگفتار مطالبی درباره زندگی یاسپرس آورده است و گذری اجمالی بر نظرات فلسفی یاسپرس انداخته است. از مباحث مورد بحث در این رساله می توان به این موارد اشاره کرد: علم و فلسفه، نهادها و مشاغل به عنوان راهنمای زندگی، آزادی فلسفه وجود، و ...

این اثر ترجمه کتاب معروف پرفسور چارلز والراف درباره افکار فلسفی یاسپرس است . مترجم در پیشگفتار این مطالب را آورده است: زندگی یاسپرس، کی یرکه گور، هایدگر، سارتر، گابریل مارسل، نظر یاسپرس درباره مشکل وجود شناسی. از دیگر مباحث مطرح شده در این رساله این موارد می باشد: در آمدری بر فلسفه یاسپرس، موقعیتهای نهایی ( جبرانگاری، تعارض، تقصیر و ..) چگونه باید زندگی کرد

در این پایان نامه توزیع مجدد ثروت با تکیه بر آیات قرآن طی چهار فصل با این عنوان ها بررسی شده است: فصل اول، کلیات: مقدمه ای درباره هدف و روش و پیشینه، تعاریف درآمد، ثروت، توزیع درآمد، تأمین اجتماعی؛ فصل دوم، تاریخچه: توزیع ثروت در دوره دولت اسلامی مدینه، توزیع ثروت در دوره رقابت سرمایه داری با کمونیسم؛ فصل سوم، کند و کاو در آیات قرآنی ناظر به توزیع مجدد ثروت: انفاق، زکات، صدقه و ملحقات صدقه؛ فصل چهارم به نتیجه گیری از فصول قبل اختصاص یافته است

کتاب نسبیت اخلاقی ( Moral Relativity )، مهم ترین و مشهورترین اثر دیوید بی. وانگ ( David B. Wong )، فیلسوف امریکایی چینی تبار، و استاد فلسفه در دانشگاه «برندیز» است. وی آثار دیگری درباره نظریه های اخلاقی، فلسفه چینی، و تاریخ فلسفه نیز دارد. برخی از مقاله های وی، تحت عناوین اخلاق تطبیقی، موتزو، و نسبیت گرایی اخلاقی در دائرة المعارف اخلاق بکر به چاپ رسیده است.آن چه این پایان نامه را شکل می دهد، ترجمه شش فصل آخر و دو ضمیمه کتاب نسبیت اخلاقی، همراه با برخی نکات توضیحی است که با عنوان یادداشت های مترجم، در پایان کتاب درج شده اند.آن چه در این فصول نقد شده، در واقع، دو ادّعای وانگ است: أ. دوحکم اخلاقی متعارض، هردو می توانند درست باشند; ب. چنین نیست که فقط یک نظام اخلاقی درست وجود داشته باشد; بلکه مجموعه ای از نظام های اخلاقی درست وجود دارد. برخی نکات محوری نظریه وانگ به طور خلاصه عبارتند از: 1. وانگ، تجربه اخلاقی را دارای دو جنبه عینی و ذهنی می داند; 2.از نظر وانگ، واقعیات اخلاقی که ملاک صدق و کذب گزاره های اخلاقی اند، همان ارتباط میان افراد، اعمال و قواعدند. 3. حقیقت و صدق اخلاقی، به نظامی اخلاقی مربوط می شود که از نیازها و علایق ذهنی افراد پدید آمده است; بنابراین، قرار داشتن در یک نظام نمی تواند اثبات کند که آن نظام یگانه نظام اخلاقی موجّه است.