جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: "تاریخ فلسفه اسکاتلند" مجموعه ای از مطالعات مشترک است که هر جلد به دوره خاصی اختصاص دارد. این جلد بر زمینه فکری و تأثیرات هاچسون، هیوم، اسمیت و رید تمرکز دارد. فلسفه اخلاق و سیاسی، علوم انسان و دین. فصول به بررسی زمینه مشخص اسکاتلندی روشنگری اسکاتلندی می پردازد و آثار فیلسوفان متعارف را با معاصرانی که اکنون به ندرت خوانده می شوند، در کنار هم قرار می دهند. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی چکیده ناشر: آیا خدا وجود دارد؟ شر و رنج چطور؟ ارتباط ایمان با علم چگونه است؟ آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ این پرسش ها همه را مجذوب خود می کند و در قلب فلسفه دین نهفته است. Chad Meister مقدمه ای به روز در این زمینه ارائه می دهد که نه تنها بر بحث های سنتی بلکه بر مفاهیم معاصر مانند خالق هوشمند تمرکز دارد. موضوعات کلیدی مانند واقعیت الهی و خود و تجربه دینی در ارتباط با ادیان مختلف مورد بحث قرار می گیرد. معرفی فلسفه دین: • مروری شفاف از فلسفه دین معاصر ارائه می دهد • چهره های کلیدی تاریخ فلسفه دین را معرفی می کند • تأثیر تنوع مذهبی و کثرت گرایی را بررسی می کند • دلایل اصلی موافق و مخالف وجود خدا و ماهیت الهی را بررسی می کند • به علم و مسائل اعتقادی و عقلی می نگرد • چگونگی رویکرد ادیان مختلف به مفهوم زندگی پس از مرگ را بررسی می کند. انبوهی از ویژگی های کتاب درسی، از جمله جداول اطلاعات ضروری، سؤالات برای تأمل، خلاصه، واژه نامه و توصیه هایی برای مطالعه بیشتر، کتاب را برای استفاده دانش آموزان ایده آل می کند. همراه با Reader، این بسته مقدماتی عالی برای دوره های کارشناسی فلسفه دین است.

ترجمه ماشینی: «مطالعات آکسفورد در فلسفه دین» یک جلد سالانه است که تصویری منظم از کارهای پیشرفته در این حوزه دیرینه فلسفه را ارائه می دهد که در نیم قرن گذشته شاهد رشد انفجاری علاقه بوده است. تحت هدایت یک هیئت تحریریه ممتاز، مقالاتی را در هر زمینه ای از فلسفه دین منتشر می کند.

This volume brings together mostly previously unpublished studies by prominent historians, classicists, and philosophers on the roles and effects of religion in Socratic philosophy and on the trial of Socrates. Among the contributors are Thomas C. Brickhouse, Asli Gocer, Richard Kraut, Mark L. McPherran, Robert C. T. Parker, C. D. C. Reeve, Nicholas D. Smith, Gregory Vlastos, Stephen A. White, and Paul B. Woodruff.

ترجمه ماشینی: دگراندیشی قرن هجدهم و افلاطونیسم کمبریج یک فلسفه دین را که از نظر اخلاقی و سیاسی درگیر شده است در دگرگونی عقلانی قرن هجدهم مشخص می کند، به ویژه در کار ریچارد پرایس (1723-1791)، و در اندیشه رادیکال مری ولستون کرافت. این روایت اخلاقی-سیاسی آنها از عقل، الهیات طبیعی و آزادی انسان را به افلاطونیسم کمبریج قرن هفدهم بازمی‌گرداند و بدین ترتیب نشان می‌دهد که چگونه تاریخ‌های رایج فلسفه دین در مدرنیته هم توسط فلسفه تحلیلی دین و هم توسط منتقدان آن بیش از حد تعیین شده است. قرن هجدهم به طور معمول به عنوان عصر عقل به تصویر کشیده شده است که به عنوان پروژه عقل گرایی، لیبرالیسم و ​​سکولاریزاسیون فزاینده تعریف شده است که به ناگزیر به نیهیلیسم و ​​فروپاشی مدرنیته منجر می شود. در این روایت، مخالفان عقلانی متهم شده اند که اوج عقل گرایی قرن هجدهم در بریتانیا هستند که مظهر فلسفه مدرنیته است. این کتاب این خوانش تاریخ را با برجسته کردن اهمیت غایت‌شناسی، بدشکلی، تغییرناپذیری خیر و الوهیت عقل در سنت مخالفت عقلانی به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که فلسفه و اخلاق پرایس و ولستون کرافت عمیقاً الهیاتی هستند. فلسفه آزادی سیاسی پرایس، و فمینیسم ولستون کرافت، که هر دو مبتنی بر برداشت افلاطونی از آزادی هستند، کمال گرا و رادیکال هستند تا لیبرال. این پیامدهای مهمی برای درک ماهیت سیاسی الهیات فلسفی قرن هجدهم دارد: این متفکران نه چندان نشان دهنده تکان دادن دین توسط عقلانیت سکولار بلکه چالشی برای هژمونی مذهبی و سیاسی هستند. این کتاب با تمایز پرایس و ولستون کرافت از دیگر اشکال عقل‌گرایی از جمله دئیسم و ​​سوسینیانیسم، با تقسیم‌بندی رایج فلسفه قرن هجدهم به رشته‌های عقل‌گرایانه و تجربی مخالفت می‌کند و با در نظر گرفتن میراث افلاطون‌گرایی کمبریج، توجه را به فلسفه جایگزینی جلب می‌کند. دینی که بین تجربه گرایی و استنتاج گفتمانی قرار دارد.