جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

3-اصطلاحنامه ادیان ، فرق و مذاهب religions and schools of thought

2. فرق sects

فرق اسلامی (فرق)

8- اهل حدیث (فرق اسلامی)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 115

عنوان :

گرایش مذهبی طبری مورخ

نویسنده:

رسول جعفریان

نوع منبع :

مقاله , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

خبر آنلاین,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اهل سنت (مذاهب کلامی) , شیعه عثمانیه , شیعه علی(ع، اعم) , عثمانیه , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , فرقه عثمانیه

کلیدواژه‌های فرعی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , اهل سنت (مذاهب کلامی) , حنابله (فرق کلامی) , خوارج (مذاهب کلامی) , مرجئه (فرق کلامی) , شیعه علی(ع، اعم) , معتزله (اهل سنت) , حشویه (مرجئه شکاک) , جنگ نهروان , خوارج (مذاهب اسلامی) , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , خوارج , حشویه (مرجئه) , خوارج (فرق کلامی) ,

چکیده :

نزدیک دو دهه قبل (بلکه یک مورد آن از 24 سال پیش) مقالاتی در موضوع نگرش مذهبی طبری نوشته بودم که یکجا عرضه نشده بود. اکنون به یمن همراهی یکی از شاگردانم توانستم آنها را یکجا متمرکز کرده و در اختیار عزیزان قرار دهم؛ شاید به کار کسانی بیاید که به این مبحث علاقه مندند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تطبیقی دیدگاه مذاهب کلامی (امامیه، اسماعیلیه، زیدیه، معتزله، اباضیه، اشاعره، ماتریدیه و اهل حدیث) در افضلیت حضرت علی (ع)

نویسنده:

پدیدآور: علی عالمی ؛ استاد راهنما: سید رشید صمیمی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

فهرست نوشته‌ها فهرست منابع فارسی

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

چکیده :

افضلیت، به معنای فزون‌تر بودن کرامت و ثواب در نزد خداوند و برجستگی در صفاتی که شرط امامت ظاهری می‌باشد، تعریف شده است. افضلیت یک فرد در حوزه‌ی امامت و رهبری مسلمانان، در صفات منحصر به فرد شخصی، خانوادگی، اعتقادی، معرفتی، اجتماعی و سیاسی رهبر جامعه‌ی دینی نمود پیدا می‌کند. حال پرسش اساسی این است که از دیدگاه مذاهب اسلامی، بعد از پیامبر اکرم (ص)، در حوزه‌‌ی صفات و برجستگی‌های شخصی، خانوادگی، اعتقادی، معرفتی، اجتماعی و سیاسی چه کسی بر دیگران افضلیت داشته است تا منصب رهبری مسلمین در وجود ایشان متعین گردد؟ تحقیق حاضر، تلاش کرده است تا با روش توصیفی ـ تحلیلی، پاسخ سئوال فوق را پیدا نماید. متکلمان شیعه بالجمله و متکلمان سنی فی‌الجمله بر این باورند که امام علی (ع)، در تمام حوزه‌های فوق‌الذکر، افضل صحابه‌ی پیامبر خدا (ص) به شمار می‌آمده است. با این تفاوت که متکلمان شیعه، افضلیت در حوزه‌های مذکور را دلیل بر امامت بلافصل امیرالمؤمنین دانسته و سنیان، منکر دلالت فضائل بی‌شمار علی (ع)، در حوزه‌های مذکور، بر امامت بلافصل ایشان می‌باشند. به باور متکلمان شیعی، پس از رسول خدا کسی لیاقت امامت مسلمین را دارد که در تمام حوزه‌های یاد شده، افضلیت علی‌الاطلاق نسبت به سایرین را داشته و در دو حوزه‌ی صفات کمالی و ریاست ظاهری از همه افضل باشد. به عبارت دیگر، از نظر آنان، امام، باید در آنچه بر آن ولایت می‌یابد، از تمام افراد امت، افضل باشد؛ زیرا ترجیح مفضول بر فاضل قبح عقلی داشته و در هیچ حال تقدم مفضول بر فاضل روا نمی‌باشد. اما متکلمان سنی، در این مسأله، دیدگاه واحد و ثابتی ندارند؛ گروهی در مقام نظر، از وجوب امامت افضل جانبداری کرده و در واقعیت تاریخی و اجتماعی صدر اسلام، نظریه‌ی افضلیت ترتیبی خلفا را مطرح نموده‌اند. در مقابل، اکثر معتزله، قاطبه‌ی اهل حدیث، برخی از اشاعره و اباضیه، امامت افضل را ضرورتاً به مصلحت ندانسته و به عذر حفظ مصالح امت، به جواز امامت مفضول با وجود افضل، رأی داده‌اند؛ هرگروه برای اثبات مدعای خود به دلایلی از کتاب، سنت، اجماع و عقل تمسک کرده‌اند. با عنایت به اینکه تعیین فرد افضل در حوزه‌های یاد شده، پس از رحلت رسول گرامی اسلام، تأثیر عمیقی در باورها و حوزه‌ی احکام عملی مسلمانان دارد، افضلیت حضرت علی (ع)، در حوزه‌های فوق‌الذکر را از منظر مذاهب کلامی شیعی و نحله‌های فکری اهل سنت مورد بررسی قرار دادیم و به نتایج مهمی نیز در این زمینه، دست یازیدیم؛ نیز در این تحقیق ثابت شد که از نظر ثبوتی، مذاهب کلامی، شیعی بالاتفاق و نحله‌های اهل سنت اکثرا، بر افضلیت امام علی (ع)، در حوزه‌های یادشده باورمنداند و در مقام اثبات اختلاف نظرهای وجود دارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

العلامة الانصاری الهروی بیئته الفکریة و موارده و منهجه فی کتابه((ذم الکلام))

نویسنده:

اکرم ضیاء

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , 13. علم کلام , علم ک‍لام‌ , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , نقد فلسفه و کلام , مخالفت با علم کلام , ذمّ علم کلام و متکلمان

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 63 تا 69

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رسالة في إثبات الإستواء والفوقية: وتنزیه الباري جل وعلا عن الحصر والتمثیل والکیفیة

نویسنده:

عماد الدین احمد بن ابراهیم بن عبد الرحمن الواسطي المعروف بابن شیخ الحزامیین، تحقیق وتعلیق: عدنان بن حمد ابو زید؛ تقدیم: صبحی بن جاسم البدری السامرائی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: مکتبة الثقافة الدینیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , اهل سنت (مذاهب کلامی) , صفات الهی , صفاتیه (مذاهب کلامی) , اسمای صفات الهی(کلام) , اصول اهل سنت , صفات خبریه , عقاید اهل سنت , استواء الهی (صفات خبریه الهی) , آیات صفات خبریه , صفات خدا , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , آیات صفات خبریه , صفات الهی , صفات خبریه , استواء الهی (صفات خبریه الهی) , صفات خداوند(فلسفه دین)

شابک (isbn):

977-341-136-2

چکیده :

محقق کتاب در توضیحات درباره مولف اظهار می دارد که وی در خانواده صوفی و شافعی مذهب در عراق تولد یافته و پس از سفر به دمشق و آشنایی با ابن تیمیه، تحت تاثیر وی قرار گرفته و از مذهب شافعی به مذهب حنبلی روی می آورد و از تصوف نیز فاصله گرفته و به دیدگاه ابن تیمیه واهل حدیث و صفاتیه تغییر مکتب می دهد و با این دیدگاه آثاری را می نویسد که از جمله آن ها همین کتاب است. وی معاصر ابن تیمیه و دوست وی بوده و با او مکاتباتی داشته و هردو از یکدیگر تعریف و تمجید کرده اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حشویه

نویسنده:

مسعود تاره

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , حشویه (مرجئه شکاک) , مشبهه حشویه (مشبهه صفاتیه) , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , حشویه (مرجئه)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فرق أهل السنة: جماعات الماضی و جماعات الحاضر

نویسنده:

صالح الورداني

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

3-اصطلاحنامه ادیان ، فرق و مذاهب religions and schools of thought , 2. فرق sects , فرق اسلامی (فرق) , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی)

کلیدواژه‌های فرعی :

حنابله (فرق کلامی) , صوفیه (فرق کلامی) , ظاهریه (فرق کلامی) , فرقه ناجیه , اشاعره (اهل سنت) , ماتریدیه (اهل سنت) , جَهْمِیّه , کوثریه , مذهب مالکی , مالکیّت واهب , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , اخوان المسلمین , مالکی (مذهب) , شافعیه ,

چکیده :

در کتاب فرقه‌های مختلف اهل سنت ـ اعم از فرقه‌های پیشین و حال حاضر ـ به زبان عربی معرفی شده است که از آن جمله‌اند: بصریه، احناف، اوزاعیه، مالکیه، شافعیه، حنابله، اشاعره، ماتریدیه، ظاهریه، نجاری، مسلم، وهابیه، اهل حدیث، کوثریه، قطبیون، طالبان، و نظایر آن.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

كتاب الفرق والمقالات

نویسنده:

الشيخ سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي، تصحیح و تعلیق: محمد جواد مشکور

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: موسسه مطبوعاتی عطائی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فرق و مذاهب (ادیان و فرق و مذاهب) , فرق و مذاهب اسلامی , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , ب. ادیان، فرق و مذاهب (آثار پر استناد) , فرق الشیعة (نوبختی) , کتب فرق و مذاهب

کلیدواژه‌های فرعی :

تناسخ , خوارج (مذاهب کلامی) , رجعت , غلات (اعم، مذاهب کلامی) , مرجئه (فرق کلامی) , معطله (فرق کلامی) , ازارقه (خوارج) , غلات شیعه , معتزله (اهل سنت) , تقیه , جَهْمِیّه , حارثیه ( اباضیه ) , حشویه (مرجئه شکاک) , زیدیه , کیسانیه(غلات شیعه) , واقفه ((زیدیه )، شیعه) , اسماعیلیه ( جعفری ) , جارودیه = سرحوبیه (زیدیه) , حدیث منزلت , اجتهاد , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , من کنت مولاه فهذا علی مولاه ,

چکیده :

المقالات و الفرق كتابى است به زبان عربى، نوشته سعد بن عبداللّه ابى خلف الأشعرى القمى (متوفاى 299 يا 301ق.) و با تصحیح و تعلیق دکتر محمّد جواد مشكور در معرفى فرقه‌ها و نحله‌هاى شيعه. اثر حاضر از جمله منابع كهن و بسيار قابل توجّه در زمينه شناخت فرقه‌ها و نحله‌هاى شيعه است. كتاب ياد شده، اينك سال‌هاست كه مورد گفتگو است و هنوز محقّقان درباره چگونگى ارتباط آن با كتاب فرق الشيعه از حسن بن موسى نوبختى، وحدت نظر ندارند. برخى مانند عباس اقبال بر اين باورند كه فرق الشيعه نوبختى و كتاب حاضر، هر دو يك كتابند و مآلا كتاب معروف فرق الشيعه از نوبختى نيست؛ ولى كسانى، مانند شيخ فضل‌اللّه زنجانى معتقدند، فرق الشيعه از نوبختى است. نكته قابل توجه، تشابه فراوان اين دو كتاب است. گو اينكه شيوه نقل و اقتباس در ميان پيشينيان بسيار معمول بوده است؛ امّا تشابه و تقارن به اين گستردگى نمى‌تواند با توجيه نقل و اقتباس موجه باشد. استاد محمّدرضا حسینى جلالى ضمن مقاله پژوهش‌گرانه‌اى، به اين نتيجه رسيده كه فرق‌الشّيعه از نوبختى نبوده و نسخه‌اى ناقص از همان كتاب المقالات و الفرق است. گفتنى است كه نوبختى در اين زمينه كتابى داشته كه شيخ مفيد مطالبى را از آن در العيون و المحاسن آورده است، كه آن مطالب شباهتى با فرق الشيعه موجود ندارد و اين خود دليلى است بر اينكه فرق‌الشيعه از آن نوبختى نيست. ابن نديم كتابى با عنوان الآراء و الديانات از نوبختى ياد مى‌كند؛ ولى اضافه مى‌كند كه وى به اتمام آن موفّق نشده است. در صورتى كه كتاب چاپ شده، فرق شيعه را تا پایان آن، يعنى بعد از امام حسن عسکری(ع) دارد. با اين حال گويا كتاب نوبختى در دسترس بوده است. اشعرى احتمالا كتاب را بين سال‌هاى 265 تا 289ق. نگاشته است؛ زيرا در يك مورد مسائل بعد از امام حسن عسکری(ع) را آورده و در موردى ديگر عدم شوكت قرامطه را تصريح كرده است كه با حمله سال 289ق. قرامطه و بستن راه‌ها و گرفتن مكّه سازگارى ندارد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بداية المعرفة: منهجية حديثة في علم الكلام

نویسنده:

حسن مكي العاملي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف - عراق: دارالزهراء,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , اصول عقاید , امام شناسی , پیامبر شناسی , عقاید اسلامی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , عقاید شیعه , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب کلام شیعه , 01- کافی : شیخ کلینی , شرح المقاصد: تفتازانی , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , الغدیر: علامه امینی , 02- نهج البلاغه , کمال الدین (شیخ صدوق) , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

17. فرق کلامی , 09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , 19. مسایل کلامی , اثبات خدا , جبریه (مذاهب کلامی) , خوارج (مذاهب کلامی) , مرجئه (فرق کلامی) , قواعد عامه کلامی , اشاعره (اهل سنت) , جبر determinism , صفات ثبوتیه ذاتیه , عصمت انبیاء (ع ) , قاعده حسن و قبح عقلی , معتزله (اهل سنت) , اراده الهی , امر بین امرین , برهان نظم , تفویض , سمع الهی , ضرورت نبوت , معرفت اصول دین , نبوت خاصه , احادیث امامت ائمه اثنی عشر(ع) , حیات الهی , عدل الهی , علم الهی , قدرت الهی , امامت ائمه اثنی عشر ( ع ) , امامت امام علی(ع) , عقلانیت اعتقادات دینی , احوال معاد , برهان امکان , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , اعجاز قرآن , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , بصر الهی ,

چکیده :

کتاب حاضر که به زبان عربی نوشته شده شامل علم کلام به سبک و شیوه‌ی جدید است. مطالب عمده این کتاب عبارت‌اند از: تعریف علم کلام و فوائد و مرتبه آن و نام‌های دیگرش، وجوب معرفت و شناخت در اصول دین، اثبات آفریدگار، صفات آفریننده، نبوت، امامت و معاد. نویسنده به آیات و احادیث استناد کرده و با شیوه و روش تازه مطالب را مطرح نموده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فصل فی الملل و الاهواء و النحل بهامشه "الملل و النحل" المجلد 5

نویسنده:

ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ الشهرستانی، تصحیح: عبدالرحمن خلیفه

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

19. مسایل کلامی , ظاهریه (فرق کلامی) , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , کتب دائره المعارف , کتب فرق و مذاهب , کتب ملل و نحل

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره (اهل سنت) , سِحر , معجزات , خلق آدم (ع) , عرض , جوهر , لون , علم فلک , مقام نبوت(قسیم مقام رسالت و ولایت و خلافت) , رویا(اصطلاح وابسته) , الفقر (وابسته اخص نور مجرد))(حکمت اشراق) ,

چکیده :

کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقه‌اى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقه‌شناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آن‌هاست، اما رسالت اصلى كتاب را مى‌توان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاه‌ها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهم‌ترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مى‌برد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مى‌دهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مى‌شود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر