جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

المنار (تفسیر القرآن العظیم) تفسیری است جامع ولی ناتمام در ۱۲ جلد که به آیه ۵۳ سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه ۱۲۶ سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفای ۱۳۲۳) و املای سیدرشیدرضا (متوفای ۱۳۵۴) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داده است. تفسیر المنار یکی از تفسیرهای اجتماعی و تربیتی است که تفسیرهای زیادی از آن متاثرند. توجه کردن به مشکلات کنونی مسلمانان، بررسی علل عقب ماندگی جامعه اسلامی، امکان ساخت جامعه‌ای قوی، برانگیختن امت به یک انقلاب قرآنی علیه اوضاع عقب مانده خویش، برخورد درست علمی با زندگی، عنایت کامل به (ضرورت) تامین اسباب و علل تمدن اسلامی، برخورد با دشمنان، پاسخگویی به تهاجمات فکری استعمارگران که بر اعتقادات و تاریخ و تمدن و بزرگان اسلامی شبیخون زده‌اند (با ادله‌ای علمی و حقایق تاریخی) و بطلان تفکر آنان از ریشه، از ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در میان تفسیرهای قرآن کریم دارای رویکردی سیاسی، اجتماعی و تربیتی است که مؤلّف آن به مفسّری مجدّد با روش تفسیری نوینی شهرت دارد و یکی از پیشگامان و متفکران حرکت اسلامی معاصر است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر الکشاف (نسخه تایپی)

نویسنده:

أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر اهل سنت , تفسیر معتزله , تفسیر کشاف , کتب تفسیر اهل سنت , کتب تفسیر ادبی اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات عقاید , آیات توحید , آیات صفات الهی , آیات جبر و اختیار , آیات الاحکام , آیات امتحان , آیات متشابه , آیات محکم , آیات وعد و وعید , آیة الکرسی , آیات قضا و قدر , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه اکمال , آیه تبلیغ , آیه مباهله , آیات برزخ , آیات خلود اهل کبایر , آیات خلود بهشت , آیات خلود دوزخ ,

شماره ديويي:

‏‫‬‭‬‭297/1724

چکیده :

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل في وجوه التأويل به كشاف زمخشرى شهرت دارد. زمخشرى اين تفسير را به درخواست سيد‌‎ابوالحسن بن حمزة بن دهاس، در شهر مكه، به زبان عربى به نگارش درآورده است. ذهبى در تفسير و مفسرون (ج1، ص440) مى‌گويد: ارزش اين تفسير با چشم‌پوشى از گرايش اعتزالى آن، چنان است كه تا به حال كسى مانند آن را تأليف نكرده است؛ به‌خاطر وجوه اعجازى كه از قرآن بيان كرده و زيبايى نظم و بلاغت قرآنى كه در آن اظهار كرده است. تا به حال كسى مانند زمخشرى نتوانسته براى ما زيبايى قرآن و سحر بلاغت آن را بازگو كند؛ زيرا وى در بسيارى از علوم مهارت داشته، به‌ويژه در واژه‌شناسى عربى تبحر فوق‌العاده داشته است. اشعار عرب را به‌خوبى مى‌شناخته، به‌علاوه اينكه در احاطه به علوم بلاغى و معانى و بيان و ادبيات عربى ممتاز بوده است. اين نبوغ علمى و ادبى به بهترين وجه در تفسير كشاف متبلور شده است؛ به‌طورى‌كه از هنگام تأليف تاكنون مورد توجه دانشمندان بوده و دل‌هاى مفسران را ربوده است. در حقيقت زمخشرى تمام ابزار و وسايلى را كه مفسر بدان نياز دارد، در اين تفسير گردآورى كرده و آن را در اختيار مردم نهاده است. تفسير كشاف در موضوع خود يگانه است و در چشم دانشمندان و تفسيرپژوهان همچون كوه استوارى است كه صعود به قله آن بسيار مشكل به نظر مى‌آيد. ويژگى‌هاى تفسير زمخشرى در پرده‌بردارى از بلاغت قرآن و بيان وجوه اعجاز آن و تبيين لطايف و دقايق معناى آن گوى سبقت را از همگان ربوده و پس از وى كسى به مقام وى نرسيده است. تمام كسانى كه وى را به‌خاطر اعتقاد اعتزالى سرزنش كرده‌اند، در مهارت در واژه‌شناسى عربى و فصاحت و بلاغت ستوده‌اند و گفته‌اند وى پيشواى واژه‌شناسى و بلاغت قرآنى است. هر مفسرى در تفسيرش چيزى را به‌طور غالب بيان مى‌كند كه در آن مهارت دارد، ولى تفسير كشّاف يك ويژگى خاصى دارد كه مجموعه‌اى است كه بعضى از آن بعض ديگر را تكميل مى‌كند. كشاف در موضوع خود از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و بر ساير تفاسير پيشى گرفته و باعث شده كه يكى از تراث علمى بسيار عالى در تفسير بشمار آيد. تفسير زمخشرى آينه تمام‌نماى تفكر اعتزالى است؛ هم براى دوستداران مذهب اعتزلى و هم براى منتقدان آن؛ يعنى مذهب معتزله را بسيار واضح و شفاف منعكس مى‌كند تا كسى كه مى‌خواهد بين نزاع قديمى اشاعره و معتزله داورى كند مستندات روشنى داشته باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر مهایمی - تبصیر الرحمن و تیسیر المنان ببعض ما یشیر الی اعجاز القرآن

نویسنده:

علی المهایمی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر متصوفه , تفسیر عرفانی , کتب تفاسیر عرفانی اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات عقاید , امامت , نبوت , آیه اکمال , ایمان (فرجام شناسی) , علم معاد (فلسفه ذیل الهیات بالمعنی الاخص) , احوال معاد , معاد جسمانی , معاد روحانی , آیات , آیات جهاد , آیات امتحان , امکان معاد , امکان نبوت , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه تبلیغ , آیه تطهیر , آیه مباهله , آیات برزخ , آیات خلود بهشت , آیات خلود دوزخ , آیات خاتمیت , تفاسیر متصوفه ,

چکیده :

تفسير القرآن المسمى تبصير الرحمن و تيسير المنان، اثر على بن احمد مهائمى، تفسيرى است كه در آن، به نظم قرآن و روابط ميان آيات و سوره‌ها با يكديگر، پرداخته شده است. اين كتاب، به «تفسير رحمانى» يا «تفسير مهائمى» معروف است..[۱] كتاب به زبان عربى و در قرن نهم هجرى نوشته شده است. علماى بزرگى از اين تفسير تجليل كرده‌اند؛ از جمله شيخ عبدالحق محدث دهلوى مى‌نويسد: «تفسير رحمانى به هفت ايجاز و تدقيق موصوف است و تفسير را به قرآن امتزاج داده است». مولانا عبدالحى نيز در اين باره مى‌نويسد: «اين تفسير بر ساير تفاسير، برجستگى دارد. ويژگى اين تفسير آن است كه آيات را چنان به همديگر ارتباط داده است كه انسان بدون خستگى، تمام مجلدات تفسير را مى‌خواند و لذت مى‌برد».

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر النسفی المجلد 1

نویسنده:

عبدالله بن احمد بن محمود حافظ الدین ابوالبرکات النسفی

نوع منبع :

کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر ماتریدیه , تفسیر نسفی , کتب تفسیر اهل سنت , کتب ماتریدی , کتب تفسیر ماتریدی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , اخراج حضرت آدم (ع) , نبوت حضرت آدم علیه السلام , آیات , آیات جهاد , آیات الاحکام , آیات متشابه , آیات محکم , تفسیر مأثور , تفسیر اجتهادی , تفسیر قرآن با قرآن , تفسیر روایی , اسباب نزول , قَصص ( قرآن ) , آیات عقاید , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه اکمال , آیه تبلیغ , جنت آدم(ع) , آیات برزخ , آیات خلود بهشت , بلاغت قرآن ,

شماره ديويي:

‏‫‬‭297/1724

چکیده :

تفسير النسفي (مدارک التنزيل و حقائق التأويل) اثر عبدالله بن احمد نسفى (متوفى 710ق)، از جمله تفاسير عربى قرن هفتم مى‌باشد كه با تحقيق شيخ مروان محمد الشعّار منتشر شده است. اين تفسير، يكى از كتب معتبر در حوزه تفسيرى اهل سنت و خصوصاً مكتب كلامى «ماتريدى» به حساب مى‌آيد. اين اثر، اگر چه از ارزش و جايگاه نسبتاً قابل توجهى در ميان پيروان اين مكتب برخوردار است ولى با اين حال، كمتر مورد بررسى و نقد علمى قرار گرفته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معارف و عقاید جلد 2

نویسنده:

محمدتقی سبحانی، رضا برنجکار

نوع منبع :

کتاب , رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امامت , معاد , 16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , جهان شناسی , انسان‌شناسی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى‌) , کشف المراد: علامه حلی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , شرح تجرید فاضل قوشچی , تاریخ طبری , تَصحیحُ اِعتقاداتِ الاِمامیّة: شیخ مفید , گوهر مراد: ملا عبدالرزاق لاهیجی , شرح مواقف: شریف جرجانی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , نهج الحق: علامه حلی , کمال الدین (شیخ صدوق) , حق الیقین: علامه مجلسی , کشف الغمة (علی بن عیسی اربلی)

کلیدواژه‌های فرعی :

تطهیر اهل بیت(ع) , علم امام (ع) , وجوب وجود معصوم , افضلیت امام (ع) , انتظار فرج , اهل بیت(ع) , نصب امام معصوم , وجوب غیبت امام ثانی عشر علیه السلام , وجوب وجود امام , عصمت امام (ع) , احادیث فضایل حضرت فاطمه(س) , حدیث ثقلین , امام زمان (عج) , حدیث غدیر , فضایل ائمه (ع) , فضایل حضرت فاطمه(س) , ثقلین , نیاز به امام , لزوم نصب امام بر نبی (ص) , آیات مهدوی , آیه تبلیغ , آیه ولایت , ائمه شیعه (ع) , اهل بیت(ع) , احادیث علم امام(ع) , حدیث سفینه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

چکیده :

مجلد دوم از مجموعه چهار جلدی عقاید و معارف دروس حوزه درباره امام شناسی می باشد که بررسی ابعاد مختلف امام شناسی مثل ضرورت، فوائد، نصب امام، فضایل امام و... می پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر