جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : بسیاری از پاپ بندیکت شانزدهم به عنوان "موتسارت الهیات" یاد می کنند. متفکرانی که علم کلام او را داده اند چه کسانی هستند؟ چه اتفاقات و کدام عبادات مذهبی شخصیت او را شکل داده است؟ این پژوهش تلاش می‌کند تا آهنگ وحدت‌بخش سیاست‌ها و مواضع یک روحانی را که دارای عمق معنوی و کلامی است، روشن کند.

چکیده ماشینی : اگر چه او همیشه به عنوان چنین شناخته نمی شود، اما سورن کی یرکگور یکی از متحدان مهم الهیات کاتولیک در اوایل قرن بیستم بوده است. علاوه بر این، درک این رابطه و ریشه های آن منابع و بینش های ارزشمندی را به الهیات کاتولیک معاصر ارائه می دهد. البته برخی از پیش فرض های منفی وجود دارد که باید بر آنها غلبه کرد. از نظر تاریخی، برخی از خوانندگان کاتولیک به کی یرکگور مشکوک بوده اند و او را یک پروتستان غیرمنطقی می دانند که با تفکر کاتولیک در تضاد است. با این حال، ذکر مساعد از کی یرکگور در Fides et Ratio اثر ژان پل دوم نشان می دهد که نوشته های کی یرکگور به این راحتی ها رد نمی شوند. الهیات کاتولیک پس از کی یرکگارد به بررسی نوشته های متفکران نمادین کاتولیک در قرن بیستم می پردازد تا تعامل اساسی آنها را با نوشته های کی یرکگور ارزیابی کند. جاشوا فرنال استدلال می‌کند که نوشته‌های کی‌یرکگور موجب اصلاح و تجدید در الاهیات کاتولیک قرن بیستم شده است، و باید این کار را امروز ادامه دهد. برای نشان دادن ارتباط کی یرکگور در الهیات کاتولیک پیش از آشتی، فرنال شواهد گسترده تری از استقبال کاتولیک ها از کی یرکگور در اوایل قرن بیستم را بررسی می کند - به طور خاص به شخصیت های با نفوذی مانند تئودور هاکر، رومانو گواردینی، اریش پرژیوارا، و دیگر متفکران رومانهولیک نگاه می کند. معمولاً با حرکت منابع مرتبط هستند. فورنال به‌ویژه بر نوشته‌های هنری دو لوباک، هانس اورس فون بالتاسار، و تومیست ایتالیایی، کورنلیو فابرو، به‌عنوان نقطه‌های ورودی، تمرکز دارد.

چکیده ماشینی: پس از انقلاب آرام، کلیسای کاتولیک سنگر خود را در کبک از دست داد. با وجود این افول، یا شاید به دلیل آن، اندیشه کاتولیک معاصر در کبک خلاقیت جسورانه ای از خود نشان می دهد. گرگوری باوم در حقیقت و ارتباط، نوشته‌های الهیاتی کاتولیک را در کبک از دهه 1960 معرفی، زمینه‌سازی و تفسیر می‌کند و این مجموعه از کار را برای خوانندگان انگلیسی زبان ارائه می‌کند. باوم نشان می دهد که چگونه متکلمان کاتولیک، با الهام از شورای دوم واتیکان (1962-1965)، معنای اجتماعی را در پیام مسیحی کشف کردند و به آنها اجازه داد تا به بسیاری از مشکلات و نگرانی های جامعه معاصر بپردازند. آنها با تکیه بر انجیل، از خودفهمی جدید کبک حمایت کردند، ناسیونالیسم آن را تحت شرایط خاص پذیرفتند، همبستگی اجتماعی را تقویت کردند، از سیستم بازار بی‌نظم انتقاد کردند، خواستار برابری جنسیتی و احترام به کثرت‌گرایی مذهبی و فرهنگی جدید شدند. این متکلمان با پشت سر گذاشتن کاتولیکیسم کبک، ارزش‌های انسان‌گرایانه جامعه مدرن را پذیرفتند و به قرابت آن‌ها با انجیل پی بردند و در عین حال پتانسیل مخرب مدرنیته، فردگرایی، فایده‌گرایی، نسبی‌گرایی و پیوند آن با آن را آشکار کردند. امپراتوری و سرمایه داری «حقیقت و ارتباط» که تأملات الهیاتی و جامعه‌شناختی را در هم می‌پیوندد، روایتی جذاب از مدرنیته، سکولاریسم و ​​تکامل کلیسای کاتولیک در کبک است.

ترجمه ماشینی: بین سال‌های 1000 تا 1250، کلیسای کاتولیک با تهدید بدعت با قدرت فزاینده‌ای مقابله کرد. برخی از مهم‌ترین وقایع تاریخ قرون وسطی - جنگ صلیبی کاتار، آزار و اذیت و سوزاندن دسته جمعی بدعت گذاران، تفتیش عقاید پاپی که برای شناسایی و سرکوب عقایدی که از دین واقعی دور شده بودند، ایجاد شد - مربوط به این دوره است. ترس از بدعت در بقیه قرون وسطی و پس از آن جامعه اروپایی را شکل داد و آزار و شکنجه های خشونت آمیز متهمان اثری پاک نشدنی بر جای گذاشت. با این حال، همانطور که R. I. Moore بیان می کند، نسخه ای از این رویدادها که به دست ما رسیده است ممکن است بیشتر تبلیغاتی باشد تا واقعیت تاریخی. گزارش‌های رایج درباره رویدادهای بدعت‌گذار، به ویژه جنگ صلیبی کاتار، از تفتیش‌گران قرن سیزدهم گرفته شده است که جنبش‌های بدعت‌گذار سازمان‌یافته را تهدیدی برای جامعه می‌دانستند. مور که در مورد قابل اعتماد بودن گزارش‌های آن‌ها تردید دارد، به منابع قبلی هم‌زمان بازمی‌گردد، جایی که او یک حقیقت شگفت‌انگیز را می‌آموزد: هیچ مخالفتی منسجم با کاتولیک، خارج از خود کلیسا، وجود نداشت. معلوم می شود که کاتارها ساختی اسطوره ای هستند و تفاوت مذهبی منشأ نبردها علیه اعمال و اعتقادات بدعت آمیز را توضیح نمی دهد. توضیح واقعی تر در درگیری میان نخبگان - اعم از سکولار و مذهبی - نهفته است که از شبح بدعت برای گسترش اقتدار سیاسی و فرهنگی خود و خاموش کردن مخالفت استفاده کردند. روایت مور با تمرکز بر انگیزه‌ها، نگرانی‌ها و علایق کسانی که با بدعت‌گرایی جنگیدند، نشان می‌دهد که بدعت‌گذاران اولیه ممکن است برای ایمان خود مرده باشند، اما به خاطر ایمانشان نبود که به قتل رسیده‌اند.

ترجمه ماشینی: برخلاف ادعای رایج که کلیسای کاتولیک در لهستان پیروز شد، این مطالعه نشان می‌دهد که از ظهور اصلاحات و انتشار سریع ایده‌های جدید آن، کلیسای کاتولیک با احساس ناامنی شدید غلبه کرد. کلیسای محاصره شده به دنبال جدایی کاتولیک ها از غیر کاتولیک ها بود: یهودیان و بدعت گذاران. این روند به شکل‌گیری هویت لهستانی کمک کرد که منجر به یهودستیزی نژادی و حذف حتی اکثر یهودیان جذب شده از دسته لهستانی‌ها شد. این کتاب یهودیان را نه تنها به عنوان قربانیان آزار و اذیت کلیسا، بلکه به عنوان مشارکت کنندگان با نفوذ فعال در جامعه لهستان نشان می دهد.

ترجمه ماشینی: جیامبولونیا احتمالاً مجسمه ساز برجسته اروپایی در عصر خود بود، اما از نظر تاریخی کمی بیشتر از مجسمه ساز آسان دربار دوک های بزرگ فلورانس به حساب می آمد، جیامبولونیا نقش مهمی در دگرگونی های هنری اواخر قرن شانزدهم داشت. مری ویتزل گیبونز با در نظر گرفتن شاهکار جنوائی نادیده گرفته شده او، کلیسای کوچک گریمالدی، به دنبال گسترش دیدگاه تا آن زمان محدود ما نسبت به آثار جیامبولونیا است. اگرچه خود کلیسای کوچک در دوره ناپلئون ویران شد، اما برنزهای خیره کننده فضیلت و فرشته پوتی و چرخه اشتیاق در نقش برجسته باقی مانده است. جزئیات ظریف و رنگ غنی برنزها در صفحات رنگی و تصاویر سیاه و سفید که مخصوصاً برای این کتاب عکاسی شده اند، نشان داده شده است. گیبون کار جیامبولونیا را دوباره ارزیابی می کند و رابطه او با سنت روایی و نقش او به عنوان هنرمند اصلاحات کاتولیک را به وضوح تعریف می کند. بینش جدید او در مورد آثار این هنرمند برای همه کسانی که شیفته این دوره پرتلاطم در تاریخ اروپای غربی هستند جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: اصلاحات در گذشته مفرد بود: رویدادی منحصر به فرد که در یک دوره زمانی کاملاً مشخص، در یک منطقه کاملاً محدود و عمدتاً به دلیل یک فرد واحد رخ داد. تعداد کمی از دانشجویان اروپای مدرن اولیه اکنون این دیدگاه را می پذیرند. این مجموعه با ارائه یک نمای کلی از تفکر علمی کنونی، بازنگری اساسی در معانی متعدد و متنوع مفهوم و برچسب «اصلاح»، به ویژه در مورد کلیسای کاتولیک انجام می دهد. با پذیرش ایده اصلاحات به عنوان یک فرآیند یا مجموعه ای از فرآیندها که تقریباً در هر جایی که اروپایی ها یافت می شوند ظاهر می شوند، این جلد پیامدهای این را از طریق یک رویکرد بین رشته ای، با مشارکت ادبیات، تاریخ هنر، الهیات و تاریخ بررسی می کند. با بررسی یک موضوع واحد از دیدگاه‌های بین‌رشته‌ای متعدد، این جلد از تقویت ناخواسته منطق انضباطی جلوگیری می‌کند، که نتیجه مشترک روش نهادینه‌سازی و تقسیم‌بندی دانش در دانشگاه‌های تحقیقاتی در قرن گذشته است. نتیجه این دیدگاه بسیار ظریف‌تر از اصلاح‌طلبی کاتولیک است، و زمانی که بررسی آن را بسیار فراتر از آنچه معمولاً پذیرفته شده است - هم از نظر زمانی، هم از نظر جغرافیایی و هم از نظر سیاسی گسترش می‌دهد. به این ترتیب، این جلد برای هر کسی که به تاریخ دینی مدرن اولیه علاقه مند است خواندن ضروری است.

ترجمه ماشینی: هدف آن ارزیابی وضعیت معنوی انگلستان در دوران کاتولیک، قبل از یورش اصلاحات است. این کتاب انجیل لاتین و ویکلیفیتی، نحوه انتشار آیین کاتولیک، مراسم توده‌ای، جشن‌های محلی، زیارت، عیش و نوش، امنیت برای مردگان و موارد دیگر را پوشش می‌دهد.

ترجمه ماشینی: بقا و احیای کاتولیک رومی در بریتانیای پس از اصلاحات همچنان موضوع بحث های پر جنب و جوش است. این جلد جنبه‌های کلیدی تکامل و تجربه جوامع کاتولیک این پادشاهی‌های پروتستان را در طول قرن‌های شانزدهم و هفدهم بررسی می‌کند. این کتاب با رد مشغله قبلی نسبت به رجعت‌کنندگان و شهدا، اهمیت کسانی را که درجات مختلفی از انطباق با تشکیلات کلیسایی را نشان می‌دادند، برجسته می‌کند و معضلات اخلاقی و سیاسی را که روحانیون و غیر مذهبی‌ها با آن مواجه بودند بررسی می‌کند. اهميت مأموريت ضد اصلاحات به عنوان يك شركت انجیلی را مجدداً ارزیابی می كند. استراتژی های ارتباطی خود و تأثیر آن بر تقوای مردمی را تجزیه و تحلیل می کند. و روشن می کند که چگونه زندگی آیینی کاتولیک به طرز خلاقانه ای خود را با فضای سرکوب وفق داده است. این کتاب با واکنش شدید به جزیره‌ای بودن بسیاری از گزارش‌های قبلی، به بررسی تحولات جزایر بریتانیا در رابطه با ابتکارات بین‌المللی گسترده‌تر برای تجدید ایمان کاتولیک در اروپا و کشت آن در خارج از کشور می‌پردازد. این بر تعامل متقابل بین کاتولیک و ضد کاتولیک در طول دوره تأکید می کند و ماهیت روابط بین اعترافات را در یک جامعه کثرت گرا روشن می کند. این استدلال می کند که آزار و شکنجه و رنج به طور متناقضی باعث محدود شدن و تسهیل تجدید حیات کلیسای رم شده است. آنها چالش‌هایی را ارائه کردند و اصطکاک‌های داخلی را تقویت کردند، اما روند شکل‌گیری هویت دینی را نیز تسریع کردند و کاتولیک‌های انگلیسی، ولزی و اسکاتلندی را با پویایی خاص آغشته کردند. این مجموعه با یک مرور کلی تاریخ‌نگاری جدید گسترده، گزیده‌ای از مقالات الکساندرا والشام را که در پانزده سال گذشته نوشته شده است، گرد هم می‌آورد که به طور کامل بازبینی و به روز شده است تا تحقیقات اخیر در این زمینه شکوفا را منعکس کند. در مجموع اینها سهم عمده ای در درک ما از کاتولیکیسم اقلیت و ضد اصلاحات در دوران پس از شورای ترنت دارند.