جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

آنچه در زیر می‏خوانید، متن سخنرانی دکتر سارا شریعتی در جلسه روز دوازدهم اسفندماه گروه علمی ـ تخصصی جامعه‏ شناسی دین انجمن جامعه‏ شناسی ایران است. وی در این جلسه که با عنوان ”پرسش‏هایی از جامعه‏ شناسی دین“ با استقبال فراوان اساتید و دانشجویان و علاقمندان در سالن کنفرانس انجمن جامعه‏ شناسی ایران برگزار شد، ضمن ارائه تاریخچه مختصری از این حوزه علمی، به مهم‏ترین سؤالاتی که جامعه‏ شناسی دین در فرانسه با آنها درگیر بوده است، پرداخت.

ترجمه ماشینی: اولین بررسی نظام مند کتاب در مورد رابطه بین دین و سرمایه اجتماعی و تأثیرات سرمایه اجتماعی مذهبی بر زندگی دموکراتیک در ایالات متحده.

ترجمه ماشینی: 1- دعا به مثابه عمل: پیشنهاد تفسیری / کارلو جنوا. 2- دعا برای جوانان رابطه است / مایکل سی میسون. 3- دعای پنطیکاستی به عنوان ارتباط شخصی و کار نهادی نامرئی / یانیک فر. 4- تعالی و ماندگاری در نماز عمومی و خصوصی / مارتین استرینگر. 5- دعا به عنوان ابزاری در پنطیکاستالیسم سوئدی / امیر ماهی الدین. 6- رژیم های متضاد دعا و احساسات صوفیانه در احیای اسلامی اندونزی / جولیا دی هاول. 7- اجتماعی- تحلیل انسان‌شناختی اشکال دعا در میان آمیش‌ها / آندریا بورلا. 8- دانشجویان کاتولیک فیلیپینی و دعا به عنوان گفتگو با خدا /جیل سرانو کورنلیو. 9- تجسم دعا در مسیحیت کاریزماتیک / مایکل ویلکینسون و پیتر آلتهاوس. 10- درخواست های دعا در یک کلیسای جامع انگلیسی، و چارچوب تحلیلی جدید برای دعای شفاعتی / تانیا آپ سیون. 11- تجزیه و تحلیل درخواست های نماز نمازخانه بیمارستان / پیتر کالینز.

ترجمه ماشینی: میرچا الیاده یک اثر بسیار بدیع و علمی در مورد معنویت توسط مورخ مشهور میرچا الیاده در کتاب مقدس و بی‌حرمتی، مشاهده می‌کند که در حالی که مردم معاصر معتقدند دنیایشان کاملاً بی‌معنی یا سکولار است، هنوز هم گاهی اوقات خود را ناخودآگاه به خاطر چیزی مرتبط می‌بینند. مقدس این پیش‌فرض است که هم کاوش جامع الیاده از امر قدسی را هدایت می‌کند - همانطور که در فضا، زمان، طبیعت و کیهان و خود زندگی تجلی یافته است - و هم دیدگاه گسترده او را از تجربه‌ی انسانی تقویت می‌کند.

ترجمه ماشینی: میرچا الیاده در جست‌وجو بر کارکرد فرهنگی تأکید می‌کند که مطالعه تاریخ ادیان می‌تواند در یک جامعه سکولار شده ایفا کند. او برای خوانندگان عام باهوش می نویسد به این امید که آنچه او اومانیسم جدید می نامد «از رویارویی انسان مدرن غربی با جهان های معنایی ناشناخته یا کمتر آشنا ایجاد خواهد شد». "هر یک از این مقالات حاوی بینش هایی است که برای دانشجویان حرفه ای دین مثمر ثمر و چالش برانگیز خواهد بود، اما در عین حال همه آنها نوعی ارتباط فرهنگی و وضوح سبک را حفظ می کنند که آنها را برای هر کسی که به طور جدی با انسان و امکانات دینی او درگیر است قابل دسترسی است. "- جوزف ام. کیتاگاوا، آموزش دینی دانشگاه شیکاگو پرس، شیکاگو 60637 دانشگاه شیکاگو مطبوعات، محدود، لندن © 1969 توسط دانشگاه شیکاگو. تمامی حقوق محفوظ است چاپ 1969. تجدید چاپ میدوی 1984 چاپ شده در ایالات متحده آمریکا شماره کتاب استاندارد بین المللی: 0-226-20386-7 شماره کارت کاتالوگ کتابخانه کنگره: 69-19059

ترجمه ماشینی: دین نزدیک به قلب سنت جامعه‌شناختی کلاسیک قرار دارد، با این حال دیگر همان جایگاه را در سازمان جامعه‌شناسی معاصر اشغال نمی‌کند. این غیبت نسبی باعث شده است که جامعه شناسی برای تفکر در مورد اهمیت تداوم دین در مسائل، جنبش ها و رویدادهای جدید در قرن بیست و یکم آمادگی کافی نداشته باشد. این کتاب با ارائه دیدگاه‌های نظری گوناگون در مورد مطالعه دین که شکاف بین دغدغه‌های جریان اصلی جامعه‌شناسان و جامعه‌شناسی دین را پر می‌کند، به دنبال پرداختن به این خلأ است. پس از ارزیابی وضعیت فعلی این حوزه، نویسندگان دیدگاه انتقادی در حال ظهور را در جامعه شناسی دین با تمرکز ویژه بر اهمیت پیشینه تاریخی توسعه می دهند. نویسندگان با ارزیابی مجدد مضامین زیبایی‌شناسی، گوش دادن و درجات مختلف خود انضباطی معنوی، از مطالعات قوم‌نگاری مشارکت مذهبی در نروژ و بریتانیا استفاده می‌کنند. آنها با کمک پیر بوردیو، مارکس و تحلیل گفتمان انتقادی، اهمیت قدرت را در جامعه شناسی دین برجسته می کنند. این کتاب به جریان‌های نوظهور در این حوزه اشاره می‌کند و نه تنها برای نظریه جامعه‌شناختی دین، بلکه برای جامعه‌شناسی دین به‌طور کلی‌تر، راهی سازنده و پرنشاط به پیش می‌دهد.