جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

با توجه به روایات، محبت الهی چه آثار و فوایدی دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

با تمسک به تعدادی روایت، آثار محبت الهی را نشان می دهیم: استجابت دعا رسول اللّه(ص): قالَ اللّهُ عز و جل: مَن أهانَ لی وَلِیا فَقَد أرصَدَ لِمُحارَبَتی. وما تَقَرَّبَ إلَی عَبدٌ بِشَی ءٍ أحَبَّ إلَی مِمَّا افتَرَضتُ عَلَیهِ، وإنَّهُ لَیتَقَرَّبُ إلَ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

راه خدا دوستى چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

خلاصه رهنمودهاى اهل بيت(ع) اين است كه اصلى ترين سرچشمه محبّت خدا پس از فضل و رحمتش ، معرفت (شناخت) است . خداوند سبحان ، به فضل و رحمت خود، عشق به خوبى ها و زيبايى ها را در سرشت انسان نهاد و از آن جا كه خود ، جامعِ همه كمالات و زيبايى هاست ، ممكن نيست بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

کدام معرفت خدا، مبدأ محبت اوست؟ معرفت برهانى؟ یا شهودى ، و یا هر دو؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

هر دو. دو نوع معرفت براى انسان نسبت به حضرت حق عز و جل امكان پذير است : اوّل ، معرفت از طريق برهان كه تكيه گاه ايمان است و دوم ، معرفت از طريق شهود كه يقين ناميده مى شود . هر قدر انسان نسبت به خداوند متعال معرفت پيدا كند ، به همان ميزان ، با زيبايى بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آثار خدا دوستى چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

محبّت خداوند سبحان، رمز موفّقيت در زندگى، كيمياى خودسازى و سازندگى و راهِ رسيدن به همه آمال و آرزوهاست، [۱] همان گونه كه در دعاى عَرَفه آمده است: ماذا وَجَدَ مَن فَقَدَكَ ومَا الَّذي فَقَدَ مَن وَجَدَكَ؟ لَقَد خابَ مَن رَضِيَ دونَكَ بَدَلاً ؛ [۲] بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

تولّی و تبرّی در قرآن و روایت چگونه ترسیم شده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

ما در اسلام دو اصل به نام تولّي و تبرّي داريم، يا به تعبير ديگر: «حبّ في الله» و «بغضٌ في الله» كه هر دو در واقع اشاره به يك حقيقت است، طبق اين دو اصل ما موظفيم دوستان خدا را دوست داريم و دشمنان خدا را دشمن، و پيشوايان بزرگ دين يعني پيامبر اكرم ـ صلّ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

رابعه در گذار از پل مجاز

نویسنده:

علی سرامی قدم ,مهری تلخابی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

نظریۀ عرفانی اخلاق : سال ششم، شماره 21 : پژوهشنامه اخلاق

نویسنده:

محمد فنایی اشکوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

کلیدواژه‌های اصلی :

عشق الهی , اخلاق , دگردوستی , نظریه عرفانی اخلاق , آگاهی عرفانی , عرفان و اخلاق , اخلاق دینی , اخلاق ایمان مدار , حب ذات , اصطلاحنامه عرفان , خود آگاهی و خدا آگاهی , نظریه مختار

کلیدواژه‌های فرعی :

والتر استیس , دوستی دنیا , آگاهی عارفانه , آیه 24 انفال , محبت و عشق در اخلاق , حب به خدا , آیه 165 بقره , آیه 54 مائده , توحید و اخلاق , خود آگاهی و خدا آگاهی ,

چکیده :

اخلاق و عرفان دو مطلوب متعالی برای انسان هستند. ازاین رو، تأمل در نسبت عرفان و اخلاق، هم برای عرفان پژوهان و هم برای پژوهشگران اخلاق اهمیت دارد. اما برخی عرفان را ناسازگار با اخلاق و گروهی آن را فوق اخلاق دانسته اند. عزلت و انزوای عرفا و استغراق عارفان در ذکر و مراقبه و درون نگری موجب شده است که به نظر برخی، اخلاق و دگردوستی در زندگی عارفان کم رنگ باشد. از سوی دیگر، نه از اخلاق می توان گذشت، نه می توان عرفان را نادیده گرفت، بلکه مطلوب جمع میان آنهاست. غرض این نوشتار دفع شبهه ناسازگاری اخلاق و عرفان و ارائه نظریه ای عرفانی دربارۀ منشأ اخلاق از راه تأمل در آموزه های عرفانی است. جان کلام در نظریۀ عرفانی اخلاق این است که عشقِ برخاسته از خداآگاهی عرفانی، منشأ اخلاق و دگردوستی است.

صفحات :

از صفحه 77 تا 96

مشخصات اثر

عنوان :

حمد و عشق الهی : دوره 158 - 159 : مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران

نویسنده:

سید امیر محمود انوار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

کلیدواژه‌های اصلی :

عشق عرفانی , حمد عرفانی

کلیدواژه‌های فرعی :

حدیث , عشق الهی , عشق , حدیث قدسی , عارف , کشف المحجوب , حمد , محبت الهی , قرآن , حمد , محبت الهی , مستی , حب به خدا , قرآن کریم , حب به خدا ,

چکیده :

گر برزنی به تیر جفا موی موی ما/ آید نوای عشق زهر تار موی ما. آیا حمد و ستایش الهی را با عشق رابطه و سروکاری هست؟ عشقت رسد به فریاد گر خود بسان حافظ/ قرآن زبر بخوانی با چارده روایت. لسان الغیب راه وصول به محبوب ازلی را عاشقی و رندی و مستی حقیقی از باده محبت هستی و سرنهادن بر عهد الستی می داند. طفیل مستی عشقند آدمی و پری. مستی او در اثر مشاهده جمال یار است که در پی جذبه و وجدی که از ذات دوست رسیده فراهم آمده است. اما پیش از شناخت عشق، شناختن حب و محبت و محبوب لازم می نماید. در قرآن کریم واژه عشق نیامده ولی در 83 مورد حب و مشتقات آن به کار رفته است. رسول اکرم (ص) و عارفانی بزرگ چون قشیری و مولوی و سعدی و حافظ شیرازی و حاج مولی هادی سبزواری و حکیم الهی قمشه ای و انوار شیرازی رضوان الله تعالی علیهم اجمعین در معنای حب و عشق سخنها گفته و درها سفته اند. عشق صلح کل و باقی همه جنگست و جدل/ عاشقان جمع و فرق جمع پریشانی چند.

صفحات :

از صفحه 1 تا 20

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید