جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

الاصل لابراهيم اللقاني المالكي، ت1051 هجري و الشرخ لابنه عبدالسلام، ت1078 هجري. و الحاشية لمحمد بن محمد الامير المصري الازهري ت1232. (عواد، كوركيس) [خزانة قاسم محمدالرجب-ف3/9؛ ]

رساله اي است در بيان معارف حقه الهيه و اسماء و صفات الهي مطابق با آيات قرآني و احاديث و روايات معصومين عليهم السلام. (حبيب الله عظيمي) عبدالله محمد بهبهاني، بفارسي و عربي در عرفان، او گويا جز آقا عبدالله مجتهد كرمانشاهي درگذشته 1289 و فرزند آقا محمد جعفر بهبهاني باشد (سرگذشت وحيد بهبهاني ص 447) و سيد عبدالله بهبهاني هم نيست چه نام پدرش اسماعيل است. (رجال ايران 284: 2) كتاب مفصلي است در مباحث معرفت الله و مراتب توحيد، مشتمل بر تفسير قل هو الله احد، فرق بين واحد و احد، در ابطال وحدت وجود و اثبات توحيد ذات احدية، در بيان كمال توحيد ذات يعني نفي صفات حادثه از ذات، در تفسير الله الصمد، مراتب توحيد (افعالي) ... (وفادار مرادي، محمد) [كتابخانه ملي 16/436؛ نشريه 7/127]

كه در پنج فصل است. (محمد تقي دانش پژوه) [دانشگاه تهران 6/2414؛ نشريه 10/277؛ مجمع علمي 3/265]

رساله مختصري است در كليات علم توحيد و مراتب وجود كه ضمن دو دايره: احديت و واحديت، ظواهر وجود نگاشته است. (وفادار مرادي، محمد) [خانقاه احمدي ص 211؛ ]

دعوتنامه اي است ديني كه در آن پاره اي از عقائد دروز بيان شده از جمله اسقاط و نسخ هفت حكم و جعل هفت حكم ديگر (اسقاط سبع دعائم تكليفية ناموسية و فرض سبع خصال توحيدية دينية). اين دعوت در سال اول از سالهاي قائم الزمان (ماه رمضان سال 408) نگاشته شده است. در آن از اشتقاق كلمه فرمطي و اينكه در خراسان موحدان را قرمطي ميخواندند و از ابوطاهر و ابوسعيد و ا حجج زمان پيش از اسلام ياد شده و از آنها ستايش گرديد سجلي است مورخ محرم سال دوم حمزة بن علي بن احمد هادي المستجيبين (409) و انشاي او است و در پايان رسالة البلاغ و النهاية خوانده شده است. (دانش پژوه) آغاز كتاب: الرسالة الموسومة ببدو التوحيد لدعوة الحق توكلت علي مولانا البار العلام العي الا علي حاكم الحكام من لا يدخل في الخواطر و الاوهام جل ذكره عن وضف الواصفين و ادراك الانام حروف قد هجرته فبذلك تسمي مدينة صرته هجراي اهلها هجروا ابليس و صحبه. انجام كتاب: و الحمد لمولانا و حده لاشريك له و حسبنا المولي و نعم المعين و كتب نسخها في شهر المحرم الثاني من سنين عبد مولانا جل ذكره حمزة ابن علي ابن احمد هادي المستجيبين المنتقم من المشركين بسيف مولانا جل ذكره و شدة سلطانه وحده. تمت رسالة البلاغ و النهاية بحمد مولانا و منه. [عكسي مركز احياء 2/449؛ دانشگاه تهران 8/351]