جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مولانا محمد تقي مجلسي متشرع معروف دوران صفوي درين رساله چند مساله فلسفي را مورد بحث قرار داده و بخيال خود در رد فيلسوفان كوشيده است در حالي كه با مطالعه دقيق ردهاي او بخوبي واضح ميشود است در حالي كه با مطالعه دقيق ردهاي او بخوبي واضح مي شود كه درين موارد مولانا فهم اقوال حكيمان را نكرده و آنچه او رد كرده است پنداري غلط بوده است مثلا مساله قدم و حدوث بآن مرتبه نيست كه مجلسي درين كتاب طرح و نقض كرده است. (عبدالله انوار) مولانا محمد تقي مجلسي متشرع معروف دوران صفوي درين رساله چند مساله فلسفي را مورد بحث قرار داده و بخيال خود در رد فيلسوفان كوشيده است در حالي كه با مطالعه دقيق ردهاي او بخوبي واضح ميشود است در حالي كه با مطالعه دقيق ردهاي او بخوبي واضح مي شود كه درين موارد مولانا فهم اقوال حكيمان را نكرده و آنچه او رد كرده است پنداري غلط بوده است مثلا مساله قدم و حدوث بآن مرتبه نيست كه مجلسي درين كتاب طرح و نقض كرده است. (عبدالله انوار) [كتابخانه ملي6/112]

كتابي است مفصل در رد فرقه هاي مسيحيت و حقانيت دين اسلام و رد شبهاتي كه از سوي نصاري بر دين اسلام وارد نموده اند، با استفاده از آيات و روايات و دلائل عقلي و نقلي مبرهن در 10 مقاله، و در آغاز چندين پرسش و پاسخ اعتقادي آمده است و در آن از كتابهاي چاپي مسيحيان استفاده فراوان گرديده است (سيد محمود مرعشي) [مرعشي 31/155؛ الذريعة 10/232؛ فصلنامه ميراث شهاب: نشريه كتابخانه بزرگ آية الله العظمي مرعشي نجفي سال چهارم تابستان 1377 ش - صفحه 67]

گويا از همان بهبهاني كه در روز دوشنبه 4 رمضان 1218 بدو الهام شده است، به عربي. گويا همين است در ذريعه (10/208) از آن ياد شده و بايد تاريخ تاليف آن روز آدينه 5 صفر 1221 باشد. (محمد تقي دانش پژوه) [دانشگاه تهران 16/321]

جمال الدين ابراهيم بن حسام ابي الغيث درسال 726 اشعاري به عنوان وصيت به فرزندش سروده ودرآن برخي عقايد واعتقاد به شرفاء را ذم نموده واين مطلب نزد سيدمهنا، درست نبوده، لذا سيد مهنا دراين رساله اشعار وي را ردنموده است مولي جمالي الدين بن حسام اشعاري دروصيت به فرزندش سروده که درآن نقاط ضعفي درمسأله امامت داشته، که مؤلف رساله حاضر را درجواب وي نگاشته است. دردهه آخر صفر سال 726 آنرا تنظيم نموده، ودرابتدا مقدمه اي به نثر وسپس اشعاري در 23 بيت درجواب وي آورده است.