جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پژوهش بر آن است که با مراجعه به آیات نورانی وحی به بررسی ”تطبیق رساله ی حقوق امام سجّاد با قرآن“ بپردازد. در این راستا ابتدا ضمن بیان واضح و روشنی از مسأله ضرورت این تحقیق ثابت گردید، سپس به منظور رسیدن به هدف کلی مذکور اهداف ویژه ای در نظر گرفته شد ازجمله بررسی حقّ خداوند بر بندگان، بررسی حقّ اعضای بدن انسان، بررسی حقّ افعال عبادی انسان بر او، بررسی حقّ رهبران و سرپرستان بر انسان، بررسی حقّ زیردستان بر انسان، بررسی حقّ خویشاوندان بر انسان و بررسی حقّ دیگر افراد جامعه بر انسان در رساله ی حقوق و تطبیق هریک از آنها با آیات قرآن و با توجّه به این اهداف پرسش های تحقیقاتی مطرح شده است. فصل دوّم با عنوان مرور مطالعاتی به بررسی و پیشینه ی تحقیق مذکور می پردازد و تعدادی از متون تحقیقاتی مرتبط با موضوع معرفی و مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. در فصل سوّم با توجّه به هدف و ماهیّت موضوع روش تحقیق ”توصیفی تحلیلی“ برای این تحقیق انتخاب گردیده است. فصل چهارم نیز با توجّه به پرسش های تحقیقاتی به هفت بخش تقسیم شده است که بخش اوّل به حقّ خداوند بر بندگان، بخش دوّم به حقّ اعضای بدن بر انسان، بخش سوّم به حقّ افعال عبادی انسان بر او، بخش چهارم به حقّ رهبران و سرپرستان بر انسان و بخش پنجم به حقوق زیردستان بر انسان و بخش ششم به حقّ خویشاوندان بر انسان و آخرین بخش هم به حقوق دیگر افراد جامعه بر انسان و ارتباط هریک از این حقوق با آیات قرآن پرداخته است. پس از گردآوری اطلاعات و تحلیل و بررسی آن ها در فصل چهارم نتایجی حاصل شد که در فصل پنجم به آن ها و محدودیّت ها و پیشنهاداتی اشاره شد که در بحث نتیجه گیری این نتیجه به دست آمد: رساله ی حقوق امام سجّاد ارتباط محکم و استواری با آیات قرآن کریم دارد و ذکر آیات متعدّد ذیل حقوق وارد شده در این بخش ها گواه روشنی بر این مدعاست. پژوهش گر در انجام این تحقیق با مشکلات و محدودیّت هایی چون گسترده بودن موضوع پژوهش و حیطه ی وسیع آن و کمبود منابع کافی و مستقل در این زمینه و تکراری بودن مطالب در اغلب کتب مواجه بوده است. در پایان با توجّه به گستردگی موضوع پیشنهاد می گردد که این موضوع به صورت جزئی تر مورد بحث قرار گیرد. کلید واژه ها: حق، حقوق، رساله ی حقوق امام سجّاد

مقاله «اندیشه تفکیک یا روشی در فهم دین؟» به بررسی اندیشه مکتب تفکیک به مثابه یک روش در حوزه دین شناسی پرداخته است و ساختار و هویت مکتب تفکیک را با توجه به نسبتش با فلسفه و عرفان که مانند یک روش در دین فهمی مطرح است، تبیین میکند. و نهایتا نیز برخی از چالشهای پیش روی روش تفکیک را بیان می‌کند.

مقاله «تشیع و قرآن» اثر مستشرق یهودی «بارآشر» است، که با تأکید بر برخی اقوال ناصواب و برجسته نمودن بعضی از فرقه های نادر و حتی مطرود شیعه، درصدد ارائه تصویری غیرواقعی از نگاه شیعه پیرامون قرآن کریم میباشد. مقاله مزبور در دایرةالمعارف قرآن (لیدن) منتشر شده که یکی از دایرةالمعارف های برجسته و مورد رجوع جهانی پیرامون قرآن کریم است و مطالب آن در سراسر جهان مورد رجوع و استناد قرار میگیرد . نوشتار پیش رو ضمن اشاره به محتوای مقاله مذکور، نظریات ناصواب بارآشر درباره نگاه شیعه به قرآن را با استفاده از مصادر معتبر شیعی و استد لالهای متقن در بوته نقد قرار داده است. این مقاله در آغاز به معرفی سوابق علمی مؤلف پرداخته و در ادامه هر یک از بخش های مقاله مزبور را به همراه ذکر موارد ناصواب آن به اختصار ارائه کرده و سپس نقد هر قسمت به صورت مجزا و با تکیه بر منابع مهمی که مؤلف از آن ها استفاده چندانی ننموده را بیان کرده است.

بازکاوی شخصیت والای پیامبر اکرم(ص) به گونه ای که تمامی زوایای پنهان آن به روشنی تصویر شود، فقط از خدای محمد(ص) بر می آید که دانای غیب و شهود است و این مهم تا حدی در کلام الهی(قرآن مجید) صورت تحقق پذیرفته است. از آن جاکه حضرت امیر مؤمنان(ع) در آیه مباهله، نفس پیامبر(ص) معرفی شده و افتخار همراههی با وی را در تمام دوران رسالت و پیش از آن داشته، بلکه چونان فرزندی عزیز در دامان پر مهر نبی گرامی اسلام پرورش یافته و اشراقات شخصیت آن حضرت، هماره بر دل و جان علی(ع) سایه گستر بوده، به روشنی می توان پس از کلام الهی، ابعاد دیگری از شخصیت آن بزرگوار را در بیان شیوای امیرمؤمنان(ع) باز یافت که: «أهل البیت أدری بما فی البیت: بدین منظور در این نوشتار، بخش هایی چند از زندگی سراسر نور حضرت رسول(ص) را در آیینه کلام مولا علی(ع) از نظر گذرانده ایم. در فصل اول، به بیان ویژگیهای بعثت و رسالت آن حضرت پرداخته ایم. در فصل بعد از آن، تحلیلی از شخصیت و ویژگیهای پیامبر(ص) ارائه داده ایم. فصل سوم، بیانگر سیره و شمائل حضرتش بوده، فصل چهارم، حکایت از ارتباط ویژه پیامبر(ص) و امیر مؤمنان(ع) می کند، و در آخرین فصل، رحلت پیامبر(ص) و سوز و گداز امام(ع) در فراق رسول خدا(ص) را به نظاره نشسته ایم. اهل خانه به آن چه درآن می گذرد، داناترن