جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

رسالة في اثبات الواجب و لزوم الفساد علي تقدير تعدد الواجب بالذات و نفي الشريك. (دانش پژوه) رسالة في بيان لزوم الفساد علي تقدير تعدد الواجب بالذات و بيان نفي الشريك عن الواجب بالذات و بيان اثبات التوحيد له. (محمد تقي دانش پژوه) از شمساي گيلاني همان رساله شماره 10/1701 اين كتابخانه است كه قبلا در اين فهرست از آن ياد شده. از ميان رسائل توحيديه شمساء گيلاني تنها همين رساله است كه در ذريعه و فهرست دانشگاه ياد شده است. نگارنده در ذريعه و ديگر مراجع و فهارس، تا كنون از ديگر رسائل او جز « حدوث عالم » و « تحقيقات » ذكري نديدم فهرست دانشگاه 3: 136 پايان اين نسخه با آنچه از پايان نسخه دانشگاه دانشگاه در فهرست آن كتابخانه نقل شده متفاوت است. در پايان نسخه ما 15/1701 تاريخ 1076 ديده ميشود و دور نيست تاريخ تاليف رساله باشد. (عبد السحين حائري) اين رساله (اثبات وحدة الواجب) بتازي و از شمسا ميباشد و در آن بروش مشائيان خاوري يگانگي خداوند آشكار گرديد و گاهي شعر پارسي و تازي نيز در آن آمده است. (محمد تقي دانش پژوه) اين رساله کلامي در اثبات توحيد و يگانگي پروردگار نوشته شده، و مؤلف در آن با بيان برهان تمانع به تقرير و توضيح آن مي پردازد. آغاز كتاب: بسمله الحمدلله الواحد الاحد الصمد و الصلوة و السلام علي سيد المرسلين المسمي باحمد و آله الطاهرين المعصومين المتصفين بالکمال الامجد اما بعد فيقول فقير خلق الله محمد الشهير بشمسا گيلاني ... هذه رسالة في بيان لزوم الفساد علي تقدير تعدد الواجب بالذات و بيان نفي الشريک عن الواجب بالذات و اثبات التوحيد له تعالي علي ما وقع الاشارة اليه في قوله تعل في اوائل سورة الانبياء و هو قوله تعالي لو کان فيهما الهة الا الله لفسدتا، و اعلم ... انجام كتاب: الذي ذکرناه يلزم فوت الاشارة الي المطلب الاول الذي هو عمدة الطالب عند علماء الدين و الحکماء الالهيين و اهل الکشف و اليقين. تمت. [كتابخانه ملك 5/327؛ مجلس 9/441 ش 5/1823؛ دانشگاه 3/137 ش 2/926؛ مك گيل 65؛ دانشگاه تهران 16/141؛ فيلم دانشگاه 1/647؛ کتابخانه جامع گوهرشاد 1/316؛ الهيات تهران ص 375؛ اهدائي رهبر 4-1؛ ]

مختصري است در برهان بر اثبات يگانگي خدا و تعليقي است بر صحيفه سوم از كتاب الصحائف الالهية صاحب ذريعة و كشف الظنون از صحائف ياد كرده اند بدون تصريح بنام مؤلف آن در كشف الظنون شرح صحائف بنام «المعارف» ياد شده و صاحب ذريعه نسخه اي از اين شرح را كه در 736 نوشته شده ديده اند. [مجلس شورا 9/459؛ كشف الظنون 72: 2 ذريعه 9: 15]

بحث استدلالي مختصري است در مبدأ و معاد در يك مقدمه و دو باب؛ و بآيات و احاديث و گفته هاي بزرگان دين بسيار استشهاد مي نمايد. (سيد احمد اشكوري) فارس علي نحو السؤال و الجواب و فيه شرح حديث نبود العقل و الجهل. (طباطبائي عبدالعزيز) در عصر فتحعلي شاه قاجار پس از قضيه هايله كربلاي معلي در سال 1216 و غلبه طايفه و هابيه تأليش شده است، در دو باب اول در حكمت عملي، باب دوم در حكمت علمي. «اشكوري، صادق» آغاز كتاب: الحمدلله رب العالمين ... اين رساله ايست مسمي بجام جهان نما نگاشته انجام كتاب: ... . پس آنچه را اختيار كرديم موافق آيات و اخبار و اكثر اقوال است و الله اعلم بالصواب [مرعشي 2/109؛ مكتبة اميرالمؤمنين 1/170؛ مجلس شورا 43/236؛ فهرستواره منزوي 6/119]