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                <dc:title>نسخه آلمانی توماس: جلد نهم اهداف و اقدامات انسان [کتاب انگلیسی]</dc:title>
                
                        <dc:title>Die deutsche Thomas-Ausgabe: Band 9 Ziel und Handeln des Menschen [2 B&#228;nde ed.]</dc:title>
                    

                
                
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                <dc:publisher>De Gruyter,</dc:publisher>
                <dc:date>2021</dc:date>
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                <dc:description>Table of contents :,INHALTSVERZEICHNIS,EINLEITUNG,TEXT UND QUELLENAPPARAT / &#220;BERSETZUNG,Prolog,1. Frage Das letzte Ziel des Menschen,2. Frage Das, worin die Gl&#252;ckseligkeit des Menschen besteht,3. Frage Was die Gl&#252;ckseligkeit ist,4. Frage Was zur Gl&#252;ckseligkeit erforderlich ist,5. Frage Das Erlangen der Gl&#252;ckseligkeit,6. Frage Das Willentliche und das Unwillentliche,7. Frage &#220;ber die Umst&#228;nde der menschlichen Akte,8. Frage &#220;ber das Wollen, worauf es sich als Gewolltes bezieht,9. Frage Was den Willen bewegt,10. Frage Die Weise, wie der Wille bewegt wird,11. Frage Der Genuss, der ein Akt des Willens ist,12. Frage Die Absicht,13. Frage Die Wahl — ein Willensakt bez&#252;glich dessen, was auf ein Ziel bezogen ist,14. Frage Das Beratschlagen, das der Wahl vorausgeht,15. Frage Die Einwilligung — ein Willensakt, der sich auf das bezieht, was auf ein Ziel bezogen ist,16. Frage Der Gebrauch — ein Willensakt bez&#252;glich dessen, was auf ein Ziel bezogen ist,17. Frage Die vom Willen befohlenen Akte,18. Frage Gutsein und Schlechtsein menschlicher Akte im allgemeinen,19. Frage Gutsein und Schlechtsein des inneren Willensaktes,20. Frage Gutsein und Schlechtsein der &#228;u&#223;eren menschlichen Akte,21. Frage Was auf die menschlichen Akte aufgrund ihres Gutseins und Schlechtseins folgt,THEOLOGIE- UND PHILOSOPHIEHISTORISCHER KOMMENTAR,Quaestio 1–5: Aristoteles und Augustinus (1),Quaestio 6–17: Nemesius von Emesa und Johannes von Damaskus,Quaestio 7: Aristoteles und Cicero,Quaestio 8–17: Aristoteles und Augustinus (2),Quaestio 18–21: Ps.-Dionysius Areopagita: De divinis nominibus, c. 4,ARGUMENTATIONSANALYTISCHER KOMMENTAR,I–II, PROLOG,Von weg … — hin zu … Bed&#252;rfnisse und Ziele,Handlungstheorie — Naturteleologie — Sch&#246;pfungslehre,Die Gegenthese des Johannes Duns Scotus: Liebe als Akt erf&#252;llten Verlangens,Zum Begriff eines letzten Ziels allen menschlichen Erstrebens. Das vollkommene Gute erstreben — danach streben, etwas gut zu k&#246;nnen,„&#220;ber die willentlichen Akte im besonderen“ – Thomas’ Strukturanalyse willentlichen Handelns,Nat&#252;rlicherweise gewollt, notwendigerweise gewollt,Fruitio / Genuss: Sprachgebr&#228;uche,‚Wir beraten uns‘. Beratschlagen als gemeinsames Tun einer Gruppe,Beabsichtigen, W&#228;hlen, Einwilligen …: Wie sind Thomas’ Unterscheidungen zu verstehen?,Mehr als …‘ — Kriterien f&#252;r Steigerungen beim Vergleichen,Zum Vergleich: Die Unterscheidung ‚gut — schlecht‘ im Traktat &#252;ber die Sch&#246;pfung im Ersten Teil der Summa theologiae,Die ethische Bewertung von Handlungszielen,Beabsichtigen und Durchf&#252;hren. Die These Abaelards,Zum Vergleich: Thomas’ Kommentar zu Kapitel 14 von Paulus’ Brief an die R&#246;mer,Die ethische Beurteilung von Einzelhandlungen – und das Handeln im sozialen Feld,Abk&#252;rzungen,Handschriften,Literaturverzeichnis,Indices,Deutsche Thomas-Ausgabe – B&#228;nde</dc:description>
                
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                        <dc:creator>آکویناس قدیس, توماس (Thomas Aquinas؛ فیلسوف ارسطویی و متکلم مسیحی ایتالیایی؛ معروف به حکیم آسمانی؛ تلفیق کننده فلسفه‌ی ارسطو با مسیحیت), 1225#1274م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>Jacobi, Klaus</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>آکویناس قدیس, توماس (Thomas Aquinas؛ فیلسوف ارسطویی و متکلم مسیحی ایتالیایی؛ معروف به حکیم آسمانی؛ تلفیق کننده فلسفه‌ی ارسطو با مسیحیت), 1225#1274م.</dc:creator>
                    

                
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