درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن» قرآن‌پژوهی قرآن‌پژوهی خاورشناسان قرآن پژوهان قرآن پژوهان غربی قرآن‌پژوهی انگلیسی آیه 170 نساء شرق‌ شناسی شرق شناسان خاور شناسان Persian قسما اول - پرسه پیرامون قرآن بدون ورود به آن؟ دربارهٔ مطالعهٔ آکادمیک قرآن:<br />آدرس فیلم درسگفتار قسمت اول در آپارات: https://www.aparat.com/v/KJpbD<br />در قسمت اول درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»، نیکلای ساینای، استاد مطالعات اسلام دانشگاه آکسفورد، نکاتی در توضیح روش مطالعۀ تاریخی قرآن ارائه می‌دهد. او تأکید می‌کند که رویکرد تاریخ‌گرایانه با تعلق خاطر دینی به قرآن در تضاد نیست؛ چشم‌انداز مورخ بی‌شک مستلزم نوعی فاصله‌گذاری برای تغییر به وضعیت مشاهده‌گر است اما این فاصله‌گذاری هرگز مطلق نیست. او هم‌چنین توضیح می‌دهد که تحقیقات تاریخی درباره قرآن چگونه با اعتقاد دینی و تفسیر سنتی مسلمانان ارتباط می‌یابد.<br />قسمت دوم - احیای دوبارۀ نبوت: قرآن در محیط تاریخی‌اش:<br />آدرس فیلم درسگفتار قسمت دوم در آپارات: https://www.aparat.com/v/ETXDJ?playlist=1045266<br />در قسمت دوم درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»، نیکلای ساینای، استاد مطالعات اسلام دانشگاه آکسفورد، به بررسی محیط تاریخی شکل‌گیری قرآن و به‌طورخاص گروه‌های مختلف مخاطب قرآن می‌پردازد. به‌گفتۀ او، ظهور قرآن را می‌توان هم‌ارز احیای دوبارۀ نبوت دانست که برای مدتی طولانی دچار وقفه شده بود. او معتقد است جو فراگیر پیش‌بینی‌های آخرالزمانی در سرتاسر خاورمیانه در آن دورۀ تاریخی به مجموعه‌ای از بیان‌‌های پیامبرانه رونق بخشید که در نهایت به پیکرۀ قرآن تبدیل شدند.<br />قسمت سوم ـ تصدیق و تبیین: گفت‌وگوی قرآن با سنت‌های یهودی‌ـ‌مسیحی:<br />آدرس فیلم درسگفتار قسمت سوم در آپارات: https://www.aparat.com/v/NqsVj?playlist=1045266<br />در قسمت سوم درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»، نیکلای ساینای، استاد مطالعات اسلام دانشگاه آکسفورد، می‌کوشد نحوۀ تعامل قرآن را با سنت‌های موجود در محیط تاریخی‌اش بررسی کند. به گفتۀ ساینای، دریافت‌کنندگان اولیۀ قرآن آشنایی قابل‌توجهی با سنت‌های یهودی و مسیحی داشته‌اند و قرآن مدعی است که این سنت‌ها را هم تصدیق و هم تبیین می‌کند. بنابراین، او می‌خواهد با قرار دادن قرآن در این زمینۀ تاریخی درک دقیقی از تمایز عقاید و احکام قرآن با این سنت‌ها به دست دهد.<br />قسمت چهارم ـ قرآن به‌مثابۀ ادبیات: <br />آدرس فیلم درسگفتار قسمت چهارم در آپارات: https://www.aparat.com/v/aTuAE?playlist=1045266<br />در قسمت چهارم درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن»، نیکلای ساینای، استاد مطالعات اسلام دانشگاه آکسفورد، با رویکرد ادبی ـ که متفاوت اما مکملِ رویکرد او در سه قسمت پیشین است ـ به قرآن می‌پردازد. به گفتۀ ساینای، دلیل اصلی اینکه قرآن خود را متنی معرفی می‌کند که از جانب گروهی از مؤمنان وحی الهی دانسته می‌شود این است که اثر ادبیِ جذاب و تأثیرگذاری است. ساینای برای توضیح رویکرد ادبی به قرآن، به نمونه‌هایی از تلاش‌های محققان مسلمان و غربی در این باب اشاره می‌کند.<br />قسمت پنجم - پیام اختصاصی نیکلای ساینای برای مخاطبان دورنما:<br />آدرس فیلم درسگفتار قسمت پنجم در آپارات: https://www.aparat.com/v/wT96W?playlist=1045266<br />در این پیام کوتاه ویدئویی، دکتر نیکلای ساینای، استاد مطالعات اسلام در دانشگاه آکسفورد، از اهمیت آشنایی با رویکردهای متنوع و متکثر به متن قرآن در سراسر جهان و نیز پیش‌فرض‌ها و دغدغه‌های خودش در رویکرد به قرآن‌ سخن می‌گوید و نیز بر نقش مهم ترجمه در آشنایی با این رویکردهای گوناگون تأکید می‌کند.<br />قسمت ششم - علی آقایی: ملاحظه‌‌ای بر درس‌گفتار نیکلای ساینای:<br />آدرس فیلم درسگفتار قسمت ششم در آپارات: https://www.aparat.com/v/tNWCu?playlist=1045266<br />این ویدئو بخشی از گفت‌وگوی علی آقایی با دورنماست که در آن به برخی نمونه‌ها و بررسی‌های موردی نیکلای ساینای در درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن» اشاره می‌کند. آقایی در نقد ساینای می‌گوید که او در برخی قسمت‌ها روش بینامتنی را با نقد تاریخی درآمیخته و تحلیل او مبتنی بر روش نقد متن و نقد منبع شده است. text ساینای, نیکولای (Nicolai Sinai؛ پژوهشگر قرآن و اسلام؛ دانشیار مطالعات اسلامی، دانشگاه آکسفورد «University of Oxford» انگلیس، و همکار از کالج پمبروک «Pembroke College» وابسته به دانشگاه کمبریج انگلیس) ایزدی نیا, زینب ( کارشناسی ارشد تاریخ و تمدن ملل اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه تهران، تهران، ایران) آقایی , سید علی (عضو هیأت علمی گروه قرآن و حدیث، پژوهشگر (و مسئول شاخه امامان شیعه) دانشنامه جهان اسلام), 1351ش.- آقایی , سید علی (عضو هیأت علمی گروه قرآن و حدیث، پژوهشگر (و مسئول شاخه امامان شیعه) دانشنامه جهان اسلام), 1351ش.- خولی, امین (بنیانگذار مکتب ادبی در تفسیر، مکتب نومعتزلی), 1313ق./1895.مصر #1385ق./1966م.مصر Translation effect ShortFilm Lectures