
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>از هگل تا سارتر برای تمرین عقل انتقادی [کتاب انگلیسی]</dc:title>
                
                        <dc:title>De Hegel &#224; Sartre Pour une pratique de la raison critique</dc:title>
                    

                
                
                        <dc:subject>ژان پل سارتر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> فریدریش هگل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی غربی(مقابل معرفت شناسی شرقی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاریخ فلسفه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه معاصر</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>fre</dc:language>
                    

                <dc:publisher>Peter Lang GmbH </dc:publisher>
                <dc:date>2013</dc:date>
                <dc:description> </dc:description>
                
                <dc:description>Table of contents :,Cover......Page 1,Sommaire......Page 8,Pr&#233;face -9......Page 10,Chapitre I – Un cas signifiant de la recherche philosophique : la paix se laisse-t-elle d&#233;finir ? -13......Page 14,Chapitre II – Comment mettre la philosophie au pr&#233;sent ? -29......Page 30,Chapitre III – Le vrai a-t-il une Histoire ? Peut-il se d&#233;finir encore &#171; adaequatio rei et intellectus &#187; ? -65......Page 66,Chapitre IV – Le trajet de la r&#233;flexion vers la pratique impose &#224; Sartre comme &#224; Hegel des &#171; sursomptions &#187; -79......Page 80,Chapitre V – La philosophie pour l’un comme pour l’autre doit saisir &#171; son temps dans la pens&#233;e &#187;. Comment le peut-elle ? -95......Page 96,Chapitre VI – Mais Sartre n’inverse-t-il pas le sens h&#233;g&#233;lien de l’action ? -125......Page 126,Chapitre VII – L’&#171; universel concret &#187; sartrien, universel reconquis -145......Page 146,Chapitre VIII – La prise de conscience contemporaine d’une &#171; m&#233;ta-physique &#187; interrogative : &#171; Du m&#234;me &#224; l’autre &#187; -157......Page 158,Bibliographie des &#233;ditions cit&#233;es -187......Page 188,Index des auteurs -193......Page 194</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>هگل , گئورگ ویلهلم فریدریش (Georg Wilhelm Friedrich Hegel،فیلسوف بزرگ آلمانی : مکتب ایده‌آلیسم آلمانی، تاریخ‌گرایی، از مرتبطین نظریه مرگ خدا) , 1770#1831</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سارتر , ژان پل (Jean-Paul Charles Aymard Sartre ، فیلسوف اگزیستانسیالیست، نویسنده و منتقد فرانسوی؛ از چهره های الهام‌بخش‌ و اثرگذار بر چپ نو), 1905#1980</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>Vanriet, Albert</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>9783034313940</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
